气功能治病，但对于对“气”完全外行的人，或是打从心里不屑于“气功”的人，可能难以接受。
其实，气功不难，它只是呼吸法的练习而已。气功能治病的原理，并不深奥，人们透过呼吸吐纳，将血液中红血球的溶氧率提高，血液循环顺畅，充分供应给五脏六腑每一个细胞，让新陈代谢正常，顺利将体内毒素排出，因此，免疫力提高了，疾病也消弭了。
以下这5招气功练起来不难，但是，需要慢慢体会，练得越勤越深入，体会会越深，效果会越好。
所谓“如人饮水，冷暖自知”，就是练气的成效只有自己最清楚，当然，高明的师父也可以看出来。如果你练一段时间之后，皮肤慢慢变光滑，表示你气功已经开始在你身上产生明显的作用，但是，千万不能就此满足，要继续保持学习热忱，你的健康才会维持在最佳的状况。
第1招 拍肩法
现代社会，节奏很快，很多坐办公桌的上班族终日伏案；在外面跑业务的人，也不分晴雨冷热，终日忙忙碌碌。一天工作结束时，每个人的肩膀仿如千斤压顶。
在此，我先介绍“拍肩”功法，让大家达到解除压力的目的。
拍肩，可强化心肺功能，通经活血，健脾和胃，疏胸理气（但此功法，对孕妇不宜）。
拍打方法：
自己拍
●用双手手掌、手指，拍打肩胛骨。
●用双手手腕弯处，拍打肩井穴。
拍打时，右手拍左肩，左手拍右肩。拍打之双手要轻快柔和，手掌点到即抽回。
与家人互拍
1.家人面对面站立。
2.一方先用双手拍打对方的肩井穴及肩背、肩胛骨。再换对方为其拍打。拍打时，双手要轻快，以对方能承受的力道为宜。
辅助工具的运用
有时肩膀的酸痛部位自己不容易拍打得到，此时，求人不如求己，可以运用辅助工具（如一个垒球或棒球）帮助自己。
1.将辅助工具（如垒球、棒球）用背顶住，靠在墙壁，在酸痛点轻轻按压。
2.推压的力道不宜过重，次数不能太多。每回以5分钟为限，时间太长，用力太猛会产生副作用。
3.体型肥胖者，可改用球棒按压，以能压到酸痛点和舒服为原则。
第2招 任督吐纳法
练功讲究练精、气、神。人到成年之后，由于劳心劳力、物情，使得先天之精耗损甚多。因此，必须用先天元气温煦之，使之充盈，并恢复原天之精气。这就是练任督吐纳法的目的。
所谓“打通任督二脉”，指的就是任督吐纳法，也可以称之为“小周天呼吸法”。简单来说，就是将吸入的大气，透过意念导引，让那股气经过任督二脉的穴位上，使之循经运转，周流不已，以达到经络通畅，提高免疫力之效。
功法：
1.两脚与肩同宽，平行站立。双掌交握于下丹田。
2.闭眼或垂帘，全身放松。
3.吸气、吐气与“顺势呼吸法”同。吸气时，舌顶上腭，气入丹田，让腹部凸起。吸气八分满后，稍做停留（若有憋气感，就不做）。吐气时，气由鼻子徐徐吐出，同时让下腹再凸出一点，并且用意念将下丹田的真气推向会阴、尾闾、命门、大椎、玉枕、百会、上丹田、中丹田、下丹田诸穴。
孙老师的健康之道
初学者练习时，最好由有经验的老师在旁指导。上手以后，便可以自行练习。每次冥想静坐前，先做这功法6次，更容易入静。平常有空，可随时练习，但是，每遍最多不要超过6次。
第3招 天地人吐纳法
《仙佛合宗》指出：“须知大药生时，六根先自震动，丹田火炽，两肾汤剂，眼吐金火，耳后风生，脑后鹫鸣，身涌鼻搐之类，皆得药之景也。”说的就是天地人吐纳法的最高境界。
功法：
1.两脚与肩同宽，平行站立。双手手掌相握于腹前脐下三寸处。
2.左手在里，右手在外。右手的大拇指抵住左手的劳宫穴。左手大拇指压住右手的合谷穴。
3.全身放松，专注于呼吸。想像自己是一个大气球，正在做吹气球的动作。
4.用鼻吸气，舌顶上腭，想像精华的天地之气由地表接入涌泉穴，直上背脊，走督脉。
5.气吸八分满后，止息片刻，不使力，不憋气，用意念将吸入的真气推向所有的经络。
6.吐气时，舌顶下腭，并以意念将真气顺着任脉而下，经涌泉穴折回，循着督脉上行，一吸一呼，一上一下，是为一个大周天。
孙老师的健康之道
练此功法，想象自己是一个小宇宙，天地是一个大宇宙，当你练到一定程度时，宇宙能量就会有取之不尽，用之不竭的体悟。
初学者练习时，最好由有经验的老师在旁指导。平常，最好选在清晨，神志最清明的时刻，专注地、用心地练1遍。
熟练之后，每次冥想静坐之前，先做6次，更容易入静。练成之后，可以想像将身上的病气、浊气，从涌泉穴排出去。但是，真气不能排出去。
第4招 静坐冥想法
老子说：“致虚静，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，是谓复命。”可见，老子多么重视静坐冥想。静坐，可以让你的一阳来复，生机重现。
庄子也说：“至道之精，窈窈冥冥，至道之极，昏昏默默。无视无听。抱神以静，形将自正，必静必清，无劳汝形，无摇汝精，乃可长生。目无所视，耳无所闻，心无所知，汝神将守形，形乃长生。慎汝内，闭汝外，多知必败。”庄子说的更具体，将静坐的方法说得一清二楚，无视、无听、无劳、无摇，谨守清静，就能达到长生的目的。
静坐，在佛教也叫做“坐禅”。《六祖坛经坐禅品第五》说：“何名坐禅？此法门中，无碍无障，外于一切善恶境界心念不起，名为‘坐’；内见自性不动，名为‘禅’。”这段话的重点，就是指静坐时要把握两个要项：第一：心念不起。第二：洞见自性。
“静坐时，我们的内心深处非常活跃。保持静止状态，便可以谛听一切喧嚣。”这是美国冥想专家诺瑞斯对于静坐的深切体验。其实，“静坐可以谛听一切喧嚣”，还只是初级阶段，这只能表示你可以坐得住，耐得住一时的孤独，将身心安住在一个静谧的时空中。
当你更深入之后，你可能体会到体内能量的流动，气在走动着，在气海、在膻中、在印堂汇集。甚至，最后，在瞬间感觉到忘我，进入虚空的飘渺境界。
简而言之，静坐的功法，主要是练习“气沉丹田”，进入心息相依的境界。在开始入静之际，让心念跟随着呼吸之气，不再胡思乱想，最后，进入物我皆忘的境界。
这个静坐功法必须慢慢练，急不得。每天或早或晚，固定30～60分钟静坐，功到自然成，意守丹田达到一定程度之后，下丹田自然会有一股热气。
静坐注意要点
呼吸
练习冥想静坐时，呼吸越慢越好，越细越好。吐纳要求细、慢、缓、匀、深、长、绵。
静坐方式
方式不拘，可以先以狮王坐，之后改盘坐（单盘或双盘）。如果两者都不习惯，一开始也可以用“散坐”，就是儒家所谓的正襟危坐。
入静方法
一般初学入静的人，最大的困难就是坐不住，无法入静。因此，历来静坐有成的先圣先贤高僧大德提供许多入静的方法。现在，简要地介绍几种，请慢慢体会，最后，希望你摸索出最适合自己的方法。
1.数息法：入坐之后，眼垂帘或闭眼，心中默数，从1数到10，慢慢配合呼吸。周而复始地数数，之后，慢慢将数数的动作忘了，不知不觉间进入心灵寂静的状态。
2.随息法：入坐后，心念只跟随着呼吸，最后，慢慢地将呼吸忘了。
3.止观法：“止”是指止息念头，不再万念纷飞，将心趋于寂静，也就是制心一处；“观”是指观想，想象日、月等大地能量进入体内。男性意念气集下丹田，女性生理期时意守膻中。
静坐坐姿
狮王坐
1.双脚跪在坐垫上，脚底交垒，臀部坐在脚底和脚跟上。
2.身体伸直，双手手心向上，手印不拘，先做3～6次深呼吸，再进入入静忘我的状态。
盘坐
1.盘膝而坐，头宜正，双眼垂帘或闭目，两手结定印（两手掌上下相叠，大拇指指尖相接触）或握空拳，两肩自然下垂，放在膝上，全身放松，呼吸调匀。内视除杂念。舌顶上腭。
2.刚开始无法入静时，可以想像以前种种美好的事情，让心情轻松愉悦，最后，慢慢收心，万缘放下，神光内照。
3.从15分钟至1小时，每次慢慢增加时间。
4.静坐时，不管任何脑海浮现景象，更不能想像自己是神佛下凡。平常心看待，无所求地练静坐，功到自然成。最好有明师指道，可以加速功境，避免无谓困扰。
盘坐姿势，视个人盘腿习惯不拘，可单盘，可双盘。
功效：可治神经衰弱、高血压、冠状动脉硬化、心脏病，具强化体质作用。亦有助于瘦身、强腰、健肾，调理脏腑，增强肠胃蠕动，提高排泄功能和消化功能。
孙老师的健康之道
静坐冥想结束注意事项：
1.半小时之内，不可吹冷气、冷风或喝冰涼的水，只能喝温开水。
2.出静时，先将双手摩擦生热，再按摩头部、颈部、双手，慢慢扩大至全身，并将双手放在双眼之前敷眼片刻，才张开眼睛。这是收功的方法。
3.刚练静坐时，常会出现痛、痒、冷、热、轻、重、滑、涩等感觉，这些都是正常现象，等到功力增强，便会慢慢消失。所以，不要生退心，一定要坚持到底，经常练习。
第5招 调气法
调气，就是古人所说的“布气”。苏东坡说：“学道养气者，至足之余，能以气与人，谓之布气。”布气通常是帮人治病，或补充其能量，或用来帮忙被施治者开窍通经脉。当然，也可以拿来帮自己布气。
练功练到一定程度的人，体内会蓄集一定的能量。就好像富有的人，银行存折有很多金钱一样，必要时，可以拿出来布施，行善济世。所以，理论上，练功练到一定程度的人，可以帮忙亲友调理身体。但是，先决条件是，得具备一定程度的功力。
功法：
1.为人调气时，施术者宜心存善念，功力浅者先将自己的双手搓热。
2.要求对方静心闭目屏息，静坐片刻。
3.调气前，站在对方侧身，意念将自己的“善良真气”，施予对方。同时，伸出左（右）手放在被施治者的百会上方，将真气喂入对方。此外，亦可将手掌放在对方病灶之处，或以剑指（中指与食指并在一起）射向痛点。功夫高的人，也能以意念发功：从印堂、膻中或劳宫等穴道发功治病，并不需要出现明显的动作。但是，不宜碰触到对方的身体皮肤。
名词解释：丹田
丹田是道家练功的术语。所谓“丹”，是“仙丹，也是健康的东西，可以延年益寿的东西。”人体内聚集这种“健康的东西”的部位，就叫做丹田。
根据古书记载，人体的丹田有3处：
在两眉之间的印堂穴，称为上丹田。
在两乳房之间的膻中穴，称为中丹田。
在脐下三寸的气海穴，称为下丹田。
当你要将体内浊气排出时，可以意念慢慢将浊气从百会，往下经过上丹田、中丹田、下丹田，到达脚底的涌泉穴而排出。
练功通常会要求意守下丹田。如果不特别指明，只说“丹田”，通常是指下丹田而言。
练习意守丹田的初学者，必须由有经验的老师在旁指导。