人与人之间也有着众多的差异，如生活背景、生活方式、个性、价值观等的差异。如何在差异中寻找平衡点呢？如何做到相互包容、求同存异、真诚相对？需要的只是一颗平等心。无论是贫贱、荣辱、得势、失势，到头来，终究是一场空。去掉差别心，以平等的心态对待人和事，于是，一颗心变得平和了，变得开阔了，人在我们眼中也变得可爱了，世界成了一片琉璃色。
面对枯荣人生，成败与得失纷纷扰扰，我们不妨随常以待，以一颗平常心看尽世间万物。凡此种种，随心就好。
吾日三省
吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
——曾子
《论语》中记载曾子每天都会多次反省自己：为别人做事情是否做到了忠诚？交朋友时是否做到了诚信？老师教授的东西有没有温习？
这个世界上，没有十全十美的人，也没有毫无闪光点的人。人生的升华往往只在一念之间，懂得运用思想自省自戒的人才有升华人生的力量。所以说，一个人有很多毛病并不是可耻的事，相反，那些看不到自己毛病的人才是最令人担忧的。所以，在头脑中长存一种评判自我的优良思想就显得尤为重要。
野马驰骋荒原固然洒脱自在，但放纵自然的只能自然地死，这匹野马固然有上好的奔跑能力也不可能成为千里良驹。我们人类应该从中悟出启示，一个梦想辉煌的人生切不可在无所事事、懵懵懂懂中放任时光流逝。动用思想的力量，自省走过的道路、自戒道路中的迷途，这样的人生才不枉费时光。
一个犯人从监狱里逃到了一个没有人认识他的乡村。想到自己以后还要生存，他开始在这个乡村的集市上偷别人的钱。有一天，当他站在路边寻找偷窃对象时，一个老汉走过来，说：“兄弟，你能帮我看一下我的这车菜吗？我刚才出门急忘了带东西，想回去取，但是推着车实在太累了。”他犹豫了一下，点点头。老汉离开了，他尽心地看着。为了这份信任，一个素不相识的老汉，一个略显尴尬的请求。他想着自己越狱后的生活，面对那个老汉的信任，他觉得自己实在是龌龊。过了好一会儿，老汉回来了，并对他十分感激地说：“谢谢这位兄弟，您真是个好人！”
“好人？一个逃犯，越狱出来，以偷钱度日。我身上背负着沉重的罪孽，还从监狱里逃出来，这无疑又加重了自己的罪，但居然有人说我是好人！”
这个逃犯这样反省着自己的人生和逃狱后的生活，他感觉自己正在向更恶的方向滑去。这件事发生的那天晚上，他一夜未睡。
第二天，这个犯人踏上了自首的路。这个决定让他最终无法重获自由，后半辈子都得在铁窗下度过。在审问中，狱官问他为什么选择了自首，他深深地叹了口气，讲述了自己遇见那个老汉的经过。
他说：“无论是入狱前，还是入狱后，甚至出逃后，我都没有好好省察过自己的生活、品行等方面。但是老汉的信任忽然让我明白了我不能这么浑浑噩噩地过下去。”
他沉思了一会儿，接着说：“虽然，我重新回到了监狱，在高墙铁窗下度过余生，但是这也比逍遥法外的时候，每天面对内心的煎熬要坦然许多。”
这个逃犯做出了让自己永远无怨无悔的决定，原因不在别处，就在内心。原来，人要面临的最大的不幸不是身体的不自由，而是精神的浑浑噩噩、生活的游手好闲，而调动自省的精神力量便可从中解脱。
当我们闭塞自省的心时，我们无法辨识自己意念的好坏，从而可能滑向错误的深渊。也许事后，我们会痛心疾首、悔不当初，但是世上没有一种药剂，能够倒转时间，重新给人一个选择的机会。
我们的生活就是一个思考、自省的过程。工作取得进步、生活有所改善、修养有所提高，都是在自省中改正错误、优化行动的深入过程。思考得多了，自省得多了，可以想到的避免错误的方法自然就多了。
当一个猎人打着了一只兔子后，他就会想办法去猎一只鹿；当他猎到一只鹿后，他就会想如何去打一只熊。而只有这样不断地思考，不断地总结，并不断地寻找更好更有效的方法，才有可能成为一名优秀的猎人。细想一下，生活、工作、修身何尝不是如此？
然而，在实际工作过程中，有很多人却不懂得自省自戒、进行思考对于解决问题、突破人生局限的重要性，其实，突破自己现有的成绩，只需多些思考人生未来的心思和改变自己的勇气和行动，我们就可以像千里马一样，摆脱野马的命运。
顺境坦然，逆境淡然
有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
——蒲松龄
身处顺境之时，应该警惕乐极生悲；身处逆境之时，应该相信苦尽甘来。人的一生之中，不可能总是一帆风顺，总会遇到点儿风风浪浪；也不可能总是坎坷歧途，总会有云散日出之时。
如果人们因为一时的顺境而迷失自我，或者因为一时的逆境而自甘堕落，那么他们离失败也就不远了。相反，如果人们能够在春风得意之时居安思危，在困厄缠身之际充满希望，那么他们的成功之路也就在脚下了。
上天是公平的，乐极易生悲，苦尽甘自来。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。生命中本就有许多不如意的事，无论谁都应该学会忍受。绝处逢生，天无绝人之路，只要有百折不挠的勇气和决心，黑夜过后一定是黎明的曙光，寒冬过后一定是雪花初融的春天。任何人想站在群山的最高处，都得先学会如何忍受寒冷和黑暗。
“有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”对于蒲松龄的这段话，大多数人都不陌生，而这段话中“卧薪尝胆”一词更是家喻户晓的经典成语。
春秋时期，越王勾践在一次战争中被吴国夫差打败，带领所剩的五千兵马逃到了会稽，还是被吴军围了个水泄不通。于是越王只能向吴国屈辱求和。在吴王的威逼之下，勾践到吴国宫廷中服了三年的苦役，过着牛马不如的生活。勾践被释放回国之后，为了奋发图强报仇雪耻，他睡觉躺在硬柴上，坐卧饮食都要尝一下苦胆，告诉自己不能忘记国破家亡的痛楚，激励自己的勇气和斗志。经过几十年的休养生息和不懈努力，他最终战胜了吴国。
圣人讲：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”这段话用在越王勾践身上，再恰当不过了。在国家危难之时，他不但没有消沉，反而能够承担起复兴国家的重任，屈尊降贵，只是为了捕捉时机，等待苦尽甘来的那一天。
人生必须厚积薄发，时机未达之时，静若处子，沉心定气；一旦时机成熟，动如脱兔，灵敏应对，抓住机遇，扶摇直上。生活是一件艺术品，每个人都有自己最美的一笔，每个人也都有不尽如人意的一笔，关键在于人们是否能在完美中看到不足，在缺憾中看到希望。
先省悟，后反省
曾子以此三者日省其身，有则改之，无则加勉，其自治诚切如此，可谓得为学之本矣。
——朱熹《论语集注》
什么才是真正的智慧？所有的智慧就藏在我们的周围，大自然和我们的人生其实都有智慧的足迹。我们的生活中并不缺乏智慧，只是缺乏一双去发现智慧的眼睛而已。这双能发现智慧的眼睛便是我们对生活、对周边世界的一种觉悟。
觉悟是一种智慧，它是长时间思考后灵感在一瞬间迸发出的光芒；它也是历经人生后那无言的微笑。悟的主体则是自己的心，也就是生活中的自己；悟的结果便是从烦恼中解脱出来，看清生命的究竟和生命的本源，也看清真正的自己。
季羡林先生在一篇名为《反躬自省》的文章中提到，自省要从认识自我开始。他在剖析自己的时候说，自己并不是天才，也不是蠢材，资质中等，喜爱绘画和音乐，但中学的时候，他的绘画水平已落后于其他同学，他曾为此深深地感到无奈。季老觉得自己是个谨小慎微、性格内向之人，有自己的私心，也为别人着想。曾经犯过错误，伤害过一些人。但在大是大非面前，会挺身而出，不计较个人利害。所以，季老觉得自己是个好人，是个讲原则的人。
反思令人知得失，晓进退，不必总是马不停蹄地奔跑，偶尔停下来想一想你的人生、生活，或许这样更能让你明白生活的真谛。所以，人们常用自省这个词来警示自己、提醒他人，但是对“省”的真正含义或许不会全然知晓。
省有两解：一解为省悟，一解为反省。先有省悟后有反省。省悟是自我认知的过程，反省则为自我检查之意。时时反省才能让自己清醒。所以说，反省是一面镜子，它可以照见心灵上的污垢，继而照亮前进的路途。