施襄夏死后，他的学生李良为他出版了《弈理指归续篇》，这本书的《凡遇要处总诀》部分，几乎总结了当时围棋的全部着法，是部全面论述围棋战术的著作，是我国古典围棋理论十分少见的精品。这些口诀，都是施襄夏平生实战和研究的心得，句法精炼，内容丰富。以范西屏、施襄夏为代表的康熙、乾隆时代的棋艺水准，是整个围棋发展史上的一座高峰。范西屏、施襄夏等人把围棋推到了前所未有的水平。
中国古代围棋发展史中最辉煌灿烂的画面，是由梁、程、范、施四大家和欢多的高手共同绘成的。这已毫无疑问。
但不可否认，清朝康熙、乾隆时期，政治稳定，经济繁荣，这一切为围棋的发展提供了良好的条件。
清道光以后，帝国主义冲进中国的大门。清朝末年，政治腐败，经济落后，文化衰退，围棋的命运日益艰难。
清末棋手水平与前代相比大为逊色，其中水平最高的陈子仙、周小松，距范西屏、施襄夏尚有相当一段距离，关于这一点，王蕴章在《天香面砚室弈选·序》中说：“降至陈、周，世变稍稍暗矣。士或怀才不得逞，则奔走为衣食计，手谈坐隐，余事蓄之，”较深刻地揭示了棋事衰落与世事败坏的关系。
当时可以提到的棋手，有“十八国手”。
秋航，名愿船，仪徽人，是京都梁家园寿佛寺的和尚。他不念佛经，偏好围棋。晚年经常出入于京城，与沈介之同为周文勤的门客，并往来于满族王公府第。他的棋艺在当时颇为众人仰慕，樊彬曾在《燕都杂泳》中写过“手谈谁国手，善弈数秋航”的句子，他的对局被选入道光二十一年刊行的《尊天爵弈谱》中，其中包括与周小松，李昆瑜，李湛源等国手的对局。当时他已年逾七旬。同治二年，秋航在北京去世。据方臻大《待日解弈存·序》中记载，方于近年来京，遇见秋航，那时秋航已年迈，但下棋仍“不耐思索，拈子如雨点下。”他受先四子与方臻大对弈，但没下完十局，老人就于这年秋天去世了。关于秋航的逝年还有一种说法，认为秋航故于杭州。传说他在死前一天尚与人下棋，并说：“今日之会难再见，此局乃绝着也。”秋航享年九十以上。
另一位长寿棋手任渭南棋名也不小，嘉庆、道光年间，他常设局于秦淮河畔，无人为敌。任渭南活到八十多岁。
能胜任渭南的，当时并非无人。有位叫林越山的也是“十八国手”之一，福建人，幼年即会下棋，十八岁时闻名全国，有一回任渭南到了广东，两人对弈，观棋者无数。棋下到中局，任渭南已发现自己局势不妙，便给林越山使了个眼色。林越山心领其意，故意走错几步棋，让任赢了几子。事后有人问林为什么要让任渭南，林越山说：“任渭南早有棋名，这次来广东又是大官的客人，不能不给他留面子。”但我确实能赢他，如果你不信，我可复盘再下一次。此后一年多，林、任二人都住在广东，但谁也未再提棋事。
任渭南教出了一位出类拔萃的学生。他叫沈介之，名琦（又作祺），上元人。沈介之下棋思路敏捷，落子如风，很年轻就成为国手，并受到当权者的青睐，曾任广西巡检。此人不到五十就去世了。
棋手董六泉，又作鹿泉，名文毅，武进人，生于乾隆四十年，是嘉庆、道光年间的名手，清末两大高手陈子仙、周小松都是他的学生。据周小松《餐菊斋棋评》记载，当时棋手以董六泉年事最高。道光二十六年，他去甘肃投奔定制军，得了一些钱便回家乡了。但几年之后，清贫如故，晚年生活极为凄苦，咸丰初年病故，享年七十余。董六泉著有《董六泉选棋谱》一卷，嘉庆二十三年出版。
潘景斋与任渭南、申立功、金秋林同为当时棋坛上的佼佼者。潘景斋名耀远，号星鉴（又作星见），宜兴人。他常在北京悬彩摆擂台，每局五两银子，不满此数，便不与较量。他享年不高，四十岁就去世了，有《潘景斋弈谱约选》留世。
道光末年成名的棋手有周星桓、李湛源二人，周星桓名兆奎，南通城东人。他曾与老将董六泉较量过多局，道光、咸丰年间又与后来的名家周小松对弈，互有胜负。周家世代棋手，周星恒自己学棋很刻苦，曾精心研究六个月未出房间。终成国手。
李湛源，一名许清，字海门，南道石港镇人。他旅游北京很长时间，为人豪爽，不修边幅，与他同游京城的国手，与王公国戚对弈，常暗中让于，以此得些钱财，只有李湛源“不以利动其心”。因他棋名很大，有钱有势的人都不惜以重金贿赂他，以求他让一二着而成名。李湛源表面答应，对局时却毫不留情地把他们杀个惨败。他晚年穷途潦倒，最后病死于破庙中。
可以提到的还有方秋客和刘云峰，方秋客名元，宜兴人。他是个银匠，但棋风好杀，人们称他是“高棋细银匠”，又因他是个银匠，很多人看不起他。
刘云峰是京师人。他常与周小松下棋，周让他二子，他年纪不大就去世了。
清朝末年最后两名最优秀棋手是陈子仙和周小松，他们为重振围棋贡献了毕生的力量。
陈子仙，名毓性，海宁人。当时的海宁是围棋盛行的地方。陈子仙和以往历代许多名家相同，首先受其父亲的熏染。他父亲爱棋如命，不惜败落家产。晚年，陈父栖身于破庙之中，但仍好棋如故。陈子仙很小就通棋道。每当父亲下棋要输的时候，他就帮助出招，于是反败为胜。陈子仙因此出名。
他十岁时，父亲带着他到了常州，拜老国手董六泉为师。董六泉此时已年过花甲，满头银霜，陈子仙则红颜嫩色，丝头绳系着头发。在名师指点下，陈子仙进步飞快，十二岁就以国手著称，当时人们认为他是有史以来最年少的一位国手。
至此，陈子仙开始称雄于棋坛，被推为海内第一。“围棋施、范而后，以陈子仙为最著”。常棣华在《子仙百局·序》中说，陈子仙不论是与前辈国手对局还是与同辈劲敌对局，或是下授子棋，“无不勾心斗角，各极其妙。”他的棋别出心裁，独创一格。他的老师董六泉，前辈棋手秋航，以及同辈棋手施省三、李昆瑜、徐耀之等，都不是他的对手。
能与陈子仙比高低的只有周小松，他们俩既是劲敌又是挚友，感情深厚。陈子仙比周小松小近十岁，是当时最年少，出名最早的棋手，他俩很小时就较量过，下了一二百局棋，可惜都没保存下来。以后，两人分手了。一别就是二十年，当他们在安徽相逢时，十分高兴。第二年，即同治十年（1871年），两人都有事回家。不久，周小松重返安徽，他盼望着再与陈子仙杀几盘，谁知就在这年夏天，陈子仙去世了。那时，他还不满五十岁，周小松闻知悲痛不已，“独弦哀张，抚局陨涕。”为陈子仙的早逝深感惋惜。
陈子仙曾与陈方合著《陈方七局》一卷。他的遗局，由常棣华辑成《子仙百局》一卷，于光绪六年出版。
周小松，名鼎，江都人。出生于嘉庆年间，从小好棋。十八岁从秋航学棋，受二子下了一百余局。以后又拜董六泉为师，二十余岁成国手。
周小松曾游历全国各地，称霸棋坛达半个世纪之久。清末十八国手，除潘星鉴、申立功、金秋林、任渭南四位外，其余都较量过，只有陈子仙与他不相上下。
光绪十三年，周小松年近七十，这年他三访京城，与在京的刘云峰等国手对弈于肃王府，棋力不减当年，无人能赢他。
周小松为人正直清廉，平易近人，每次与人下棋，都尽其所能，从不接受达官贵人的贿赂而让子。相传曾国藩曾请周小松去下棋，周让他九子，然后把他的棋分割成九块，每块都仅能成活，曾国藩大怒，把周小松赶出了大门。
周小松的著作，有《新旧棋谱汇选》四卷，《餐菊斋棋评》一卷，《皖游弈萃》一卷。他的棋著，尤其是《餐菊斋棋评》。是清末棋谱的代表作，他继承了徐星友的优良传统，评语详确，切实可学。
周小松去世后，围棋进一步衰落。中国历史最黑暗的时期，也是围棋史最衰落的时期，这时期一直延续到新中国诞生才告结束。
十、我国围棋的外传
佛经劝诫莫戏围棋
在漫长的岁月中，围棋渐渐流传到国外，逐渐为世界各国人民所喜爱。现在，围棋已成为一项世界性的体育项目。成为世界各国人民文化交往的一个组成部分。
早在汉代，张骞出使西域，我国与中亚细亚各国往来就开始了。古印度等国的文化传入中国的同时，中国古代的文化也向那些国家传播，其中包括围棋的外传。
据后秦和尚道朗翻译的《大般涅槃经·现病品第六》记载，在印度诸国流行着中国古老游戏，如围棋、弹棋、六博、投壶等。佛经劝告人们不要玩这些游戏。可见围棋在印度流传甚广。
现在在孟加拉、不丹、尼泊尔等国，还流行着十五道和十六道围棋。走法和我国围棋基本相同，只有个别地方稍有差异，比如叫吃后不能马上提子，须待对方在他处走过一子，自己不应后才可提子，和我国围棋的打劫差不多。
高丽好围棋之戏
中国与朝鲜的文化交流也是从汉朝就开始了。当时朝鲜尚未统一，分为高句丽、戚、韩等部。汉光武帝时，高句丽王派使者来中国，带回乐器、衣冠、服饰等。戚人与汉人杂居，受汉人文化影响更大。韩又分为马韩、辰韩、弁韩三部分。汉光武帝时，马韩就开始受汉族文化的影响，后来，在马韩的故土上建立了百济国，在辰韩、弁韩的故土上建立了新罗国。在《北史·百济传》上，有“百济之国……尤尚围棋”的记载。百济在朝鲜半岛的西南部，和中国的文化交流最为密切，所以围棋首先传入百济国。
以后，围棋在朝鲜半岛广为流传，《旧唐书·高丽传》已有“高丽好围棋之戏”的记载了。朝鲜的围棋棋盘也是纵横十九道的。
公元七世纪，新罗统一朝鲜半岛，从此更多地吸收了唐文化，并经常派遣一些贵族子弟来中国留学。这时的围棋，在朝鲜已相当普及了。《新唐书·东夷传》上说：“（新罗王兴光）二十五年死，帝尤悼之，赠太子太保，命邢涛以鸿胪少卿吊祭……又以国人善棋，诏率府兵曹参军杨季鹰为副，国高弈旨出其下，于是厚遗使者金宝”，可见围棋在朝鲜是非常受重视的。
经过中国、新罗两国棋手的相互交流，相互学习，新罗也出现了不少棋艺水平较高的棋手。唐末诗人张乔《送棋待诏朴球归新罗》一诗提到的新罗优秀棋手朴球就是其中的一位，他曾在中国居住多年，并担任了棋待诏。
围棋——日本的“国技”
围棋传入日本，是围棋发展史上的一件大事。围棋能有今天这个繁荣昌盛的局面，与日本人民的努力是分不开的。
日中文化交往，最早也在西汉时，公元五十七年，日本遣使来中国。《后汉书》、《三国志》都比较详细地记载了当时中日文化和经济交流的情况。公元六世纪末以后，中日交往愈加密切。尤其是我国唐朝时，日本多次派遣使者来中国。
随同遣唐使者来中国的留学生吉备真备、阿部仲麻吕等，以及最澄、空海、园仁等和尚，回国后都积极传播中国文化。他们中间，吉备真备留华十九年，辩正法师留华三十年，两人都是围棋爱好者。吉备真备回国后，广为传播围棋技艺。那时距今已有一千二百余年了。后来的留学生和来华人员中，也有不少学得一手好棋的，有名的少胜雄就是其中之一。在中国派往日本的使节和随行人员中，也有会下围棋的，他们都对围棋的传播起了积极作用。
关于中国围棋传入日本，还有另一种说法。这种说法出自日本平山菊次郎所著的《简明日本围棋史》。他说：“围棋经过朝鲜半岛传到日本，约在一千五百年前的大和朝初期（相当于我国两晋南北朝时期）。一般认为，前一种说法证据充足。
围棋传入日本后，取消了对局以前先固定四个势子的旧框框。这一打破势子布局的革新，推进了围棋的发展，围棋在日本特别兴盛，是从德川幕府时代（相当于我国明末清初时）开始的，当时往来于两国间的棋手认为，中日两国棋手的水平已不相上下了。
中日两国围棋界的交往，推动了围棋的发展。公元16世纪的日本棋手僧中虚来华，与中国棋手林应龙合著棋书《适情录》就是一例，但后来德川幕府开始执行“锁国政策”，使这种有益的交往中断了，这不能不说是围棋发展过程中的一大憾事。
“明治维新”以后，日本围棋逐渐发展到了全盛时代。本因坊秀策创“一、三、五”布局，被誉为围棋的金字塔，1928年，中国十四岁的棋手吴清源到日本。1933年夏，他和日本棋手木谷实共同研究了“新布局”。从而掀开了围棋的新篇章。
围棋在日本被誉为“国技”。日本是目前世界上围棋最发达的国家。
围棋在东南亚和西方
我国围棋在明代以前，就已传入东南亚各国。据随同郑和下西洋的马欢在《瀛涯胜览》中记载：“三佛齐国俗好……弈棋”，三佛齐国即今印度尼西亚的一部分。
葡萄牙航海家门德斯·平托在他的《费南·门德斯·平托航海记》中说，16世纪时，葡萄牙航海人员曾在日本学过围棋，并将它带到了欧洲。如果这话可靠，则那时欧洲已有围棋了。不过，一般认为，19世纪围棋才在欧洲流行。
最早的一本英文围棋书，题为《围棋手册》副题是《为欧洲棋手所编写的东亚古老的军事战斗的游戏》，1911年在英国伦敦出版，书中介绍了中国和日本的围棋，其中还有一幅我国古代女子下围棋的图。
目前，围棋在西方各国已相当流行，有许多棋手，经常举行比赛。