逍遥游①(节选)
《庄子》
北冥有鱼②，其名为鲲③。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞④，其翼若垂天之云⑤。是鸟也⑥，海运则将徙于南冥⑦；南冥者，天池也⑧。
《齐谐》者⑨，志怪者也⑩。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里(11)，抟扶摇而上者九万里(12)，去以六月息者也(13)。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也(14)。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪(15)？其视下也，亦若是则已矣(16)。
且夫水之积也不厚(17)，则其负大舟也无力(18)。覆杯水于坳堂之上(19)，则芥为之舟(20)，置杯焉则胶(21)，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力(22)。故九万里则风斯在下矣(23)，而后乃今培风(24)；背负青天而莫之夭阏者(25)，而后乃今将图南(26)。
蜩与学鸠笑之曰(27)：“我決起而飞(28)，枪榆枋(29)，时则不至(30)，而控于地而已矣(31)；奚以之九万里而南为(32)！”适莽苍者，三餐而反(33)，腹犹果然(34)；适百里者，宿春粮(35)；适千里者，三月聚粮(36)。之二虫又何知(37)！
小知不及大知(38)，小年不及大年(39)。奚以知其然也(40)？朝菌不知晦朔(41)，蟪蛄不知春秋(42)，此小年也。楚之南有冥灵者(43)，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者(44)，以八千岁为春，八千岁为秋：此大年也。而彭祖乃今以久特闻(45)，众人匹之(46)，不亦悲乎？
汤之问棘也是已(47)：“穷发之北(48)，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者(49)，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里(50)，绝云气(51)，负青天(52)，然后图南，且适南冥也(53)。斥鴳笑之曰(54)：‘彼且奚适也(55)？我腾跃而上，不过数仞而下(56)，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也(57)。而彼且奚适也？’”此小大之辩也(58)
〔作者〕
庄子(前369？—前286？)，名周，战国中期宋国蒙(今河南省商丘市东北)人。曾做过短暂的漆园吏，是老子之后道家学派的代表人物。庄子主张顺应自然，反对有所作为。他对社会黑暗及统治者的虚伪有着非常清楚的认识，因而对统治者采取不合作的态度，对社会丑恶作了尖锐批判。今存《庄子》一书，有三十三篇，分内篇、外篇、杂篇三部分。一般认为，内篇为庄子自己所作，外篇、杂篇中的大部分则是庄子的门人及后学所作。《庄子》的文章具有浓郁的浪漫主义色彩，纵横恣肆，辞藻瑰奇，想像丰富，在先秦诸子散文中，最具有文学性。庄子的思想和作品对后世的作家产生了极其深远的影响。
〔注释〕
①《逍遥游》是《庄子》的第一篇，“逍遥游”是指无所拘束、绝对自由地游于天地之间，意思是要求人超出功名利禄之外，达到精神的自由。
②北冥(míng)：北海。冥通“溟”。
③鲲(kūn)：传说中的大鱼名。
④怒而飞：奋起而飞。怒：奋发奋起之意。
⑤其翼：它的翅膀。若：像。垂天：天边。垂：通“陲”，边际。
⑥是：这。
⑦海运：大海波涛动荡。徙（xǐ）：迁移。
⑧天池：天然的大池子。指南海为天然所成。
⑨《齐谐》：古代的书名。
⑩志怪：记载怪异。
（11）水击三千里：鹏奋飞时翅膀拍击海水，激起的浪花有三千里高。
（12）抟（tuán）：拍击之意。扶摇：盘旋而上的大风。
（13）六月息：六月的大风。息：气息，指风。
（14）野马：春天的野外有升腾浮动的气息，如野马奔驰。尘埃：飘浮在空中的尘土。生物：有生气之物。以息相吹：凭借着风的吹动而飘浮。
（15）“天之苍苍”三句：天色深蓝，是它真正的颜色呢，还是它太高远，人们看不到它的尽头，而不知它真正的颜色呢？苍苍：深蓝色。正色：真正的颜色。邪：通“耶”，疑问词。无所至极：达不到尽头。
（16）其视下也：指鹏从天空向下看。若是：像这样，像从地上往天空看一样。则已矣：而已矣，罢了。
（17）且：表示递进的连词。夫：语气词，表示要议论。水之积也不厚：水的聚积不深。
（18）负大舟：载大船。
（19）覆杯水于坳（ào）堂之上：倒一杯水于堂屋的低洼处。坳：低洼处。
（20）芥（jiè）：小草。为之舟：做它（杯水）的小船。
（21）置杯：放一只杯子。焉：于此间。胶：粘住。
（22）“风之积”二句：如果风的力量积聚不大，那么它负载大鹏的翅膀就没有力量。
（23）“故九万里”句：因此大鹏鸟要飞上九万里，下面就必须有风负载着它。斯：乃，就。
（24）而后：然后。乃今：随即，在此时。培风：凭借着风。
（25）背负青天：大鹏鸟的背对着青天。莫之夭阏（è）：即“莫夭阏之”的倒装。没有什么东西能阻挡住它。
（26）将图南：将打算向南飞行。
（27）蜩（tiáo）：即蝉。学鸠：小鸟名。笑之：嘲笑大鹏鸟。
（28）決（xuè）：快疾的样子。
（29）枪榆枋（fāng）：突过榆树和檀树。枪：突过。榆：榆树。枋：檀树。
（30）时则不至：有时候或许飞不到。
（31）控于地：落到地上。控：投，落下。
（32）“奚以”句：哪里用得着这样飞到九万里的高空而到遥远的南海呢？奚以：何必，何用。之：去，到，动词。为：表示疑问的语气词。
（33）适莽苍者：到近郊去的人。适：去，到。莽苍：旷野草树的颜色，指近郊。三餐而反：三顿饭的功夫就回来了。反：通“返”。
（34）腹犹果然：肚子还饱饱的。
（35）“适百里”二句：到百里外去的人，要在前一天的晚上把米春好，作为干粮。宿：隔宿，前一天晚上。舂（chōng）粮：用杵（chǔ）在臼（jiù）中捣米。
（36）三月聚粮：准备三个月的粮食。聚：聚集，准备。
（37）之二虫又何知：这两个小虫子又怎能知道。之：这，此，指蜩与学鸠，代词。
（38）小知不及大知：见识短浅的小智比不上见识远大的大智。知：通“智”。不及：比不上，赶不上。
（39）小年：寿命短暂的。
（40）奚以知其然也：何以知道是这样的呢？然：如此，这样。
（41）朝菌：一种朝生暮死的菌类。一说“朝菌”是一种朝生暮死的小虫。晦朔：阴历每月的最后一天叫“晦”，初一叫“朔”。一说黑夜为“晦”，天明为“朔”。朝菌是早上生傍晚死，所以不知晦朔。
（42）蟪（huì）蛄（gū）：即寒蝉。或春生夏死，或夏生秋死，活不到一年。所以不知春秋。
（43）冥灵：一说是海中灵龟，寿命很长。一说是传说中大树的名称。
（44）大椿：即椿树，落叶乔树。
（45）彭祖：传说中的长寿者，据说活了八百岁。乃今：而今，如今。久：指长寿。特闻：特别出名。
（46）匹：比。
（47）汤之问棘也是已：商汤询问棘也是这样说的。汤：殷朝的开创者。棘（jí）：据说是商汤的贤大夫。是已：是也，表示肯定的语气。
（48）穷发：传说中北方极远的不毛之地。
（49）修：长度。
（50）羊角：旋风，其风旋转而上类似羊角，故称“羊角”。
（51）绝：超越。云气：天空的云层。
（52）负：背对着。
（53）且：将要。
（54）斥鴳（yàn）：泛指小雀。
（55）彼：代词，指大鹏。
（56）仞（rèn）：古代八尺为一仞。
（57）飞之至：飞翔的极限。
（58）此小大之辩也：这就是小与大的区别。小：指小的斥鴳。大：指大鹏。辩：通“辨”，区别。
〔解读〕
《逍遥游》是庄子的代表作，所谓“逍遥游”，就是要求达到无所待而游于无穷的自由境界，所以，本文主旨就是阐明庄子所追求的绝对自由的人生观。为了说明这一主旨，庄子用了大量的比喻，列举自然万物的活动和寿命作为例证，大至大鹏，小至尘埃，无论大小，都是“有所待”，都不自由。这又分四层来论述。
首先描述了巨大无比变化神奇的鲲鹏，庄子用高度夸张的手法，极力描写其形体之大，变化之奇，并强调大鹏鸟“怒而飞”的雄壮气势和飞行空间距离之遥远。通过这些描写而使读者觉得鲲鹏似乎是逍遥自由的，其实，它并不逍遥自由，而是“有所待”的，它须靠“海运”、“扶摇”、“六月息”等条件，须在“风斯在下”的时候，才能“徙于南冥”。其次，描写极小的野马、尘埃，作为同大鹏鸟的对比物，这些小物的飞动，必须依靠“以息相吹”。这说明无论是大鹏，还是野马、尘埃，都是“有所待”而不自由的。接下来庄子以水负大舟和芥草为例，说明大鹏之飞与野马尘埃之飞只是条件不同而已。其三，描写蜩与学鸠的飞行，此二虫介于大鹏与野马尘埃之间，其飞行也是“有所待”的，它们飞不高，行不远，本来飞行十分有限，却自以为达到了逍遥境界，没有自知之明，反而嘲笑大鹏高飞远行的壮举。蜩与学鸠实际代表了那些目光短浅却又不自知而自足得意的人。庄子以行路聚粮的道理，驳斥了蜩与学鸠对大鹏的嘲笑，指出，行路远近不同，所需粮食不同，此二虫不明其中道理。然后，庄子指出物各有条件限制，“小知不及大知，小年不及大年”，并以具体事物为例来进行说明。如“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”；短命的众人同长寿的彭祖比，以及彭祖与更长寿的冥灵、大椿比，也是如此。至此，已把物各有所待而不逍遥自由的道理说得十分透彻了。下一段是做进一步的补充论证，并归纳前面所述的种种现象，水到渠成地点明了“小大之辩”的论点。
本文具有很高的文学价值，其最突出的艺术特征就是文中体现出了强烈的浪漫主义色彩，这种浪漫主义色彩主要表现在三方面：一是想像丰富。作者驰骋想像，大胆幻想，文中巨大无比的大鹏，击水三千的壮飞，飘浮在杯水上的芥舟，能说会笑的蜩与学鸠等，都是作者想像的结果，这些想像使本文具有浪漫色彩。二是夸张奇特。作者运用了许多夸张，如鲲之大，不知几千里，乘风而上可达九万里，长寿者以八千岁为春，短命者则不知晦朔，这些夸张使本文显得离奇而瑰丽。三是运用寓言。文中运用了许多寓言故事，如鹏飞南海，蜩与学鸠对大鹏的嘲笑等，这些生动有趣的寓言故事使文章恣肆变化，产生了动人的艺术魅力，具有浓郁的浪漫主义色彩。