山色无远近，看山终日行。
峰峦随处改，行客不知名。
——欧阳修：《远山》
诗有平淡自然的一格，欧阳修的《远山》可说属于平淡自然一类。
欧阳修是文章词赋的高手，却以如此口语化的表现手法写山行所见，显然是有意为之。
宋代诗家曾有过议论：“作诗无古今，欲造平淡难。”平淡之所以难，是难以似李白赞美鲍照的作品：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”去雕饰而得天然之趣，这就不是容易达到的。
根据这样的标准来看《远山》，就会有心领神会的趣味。
我们总会有游山的经验。如果是山行跋涉，身在旅途，整天奔驰于千山万壑之间，就必然对山光岚影由最初的目不暇接，逐渐感到不论远山近山有似一闪而过，山色显得没有太多的变化，只是峰峦的形象映入眼帘而有所不同。走在山径之上，也常常遇到赶路的人，但也是付之一瞥，既不须打招呼，也不须问姓名，大有“行色匆匆过，都是异乡人”之慨。
欧阳修写这样的诗，是为了反映客旅中一种体验，特别是“看山终日”的朴实感受，不想用很多装饰句来表达感情。其实，山行所见，不会是这么单调的。唐代诗人刘虚写过：“道由白云尽，春与青溪长。时有落花至，远随流水香”（《阙题》）；南宋诗人陆游写过：“江山重复争供眼，风雨纵横乱入楼”（《南定楼遇急雨》）；清代诗人郑文焯写过：
“山果打头休论价，野花盈手不知名，烟峦直是画中行。”（《浣溪沙》）……总之，山行之趣，是各有所见，各有领略，也各有抒情的。欧阳修难道缺少敏锐的触觉，抒写的手段吗？显然不是的，他是故作平淡而已。
说到山，不论是古是今，早有画论发挥过关于山与季节的关系，肯定山有四时之色：“春山艳冶而如笑，夏山苍翠而如滴。
秋山明净而如洗，冬山惨淡而如睡。”《林泉高致》的作者郭思更提出山有高远、深远、平远之分。欧阳修把他所见的山，却以平淡出之，是为了去雕饰，以求“平淡有思致”。正如《三国志》记载程普对周瑜的印象：“与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。”这就是平淡味醇的境界。
古典诗词中，陶渊明、谢灵运属于平淡一派，例如陶渊明写的“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒》），“平畴交远风，良苗亦怀新”（《癸卯岁始春怀古田舍》）是平淡、自然两趣兼而有之。
平淡与平庸不同，平庸则淡而无味，语言也较拙。欧阳修的《远山》则以质朴的语言，直抒朴实的感受。