何人吹笛秋风外，北固山前月色寒。
亦有江南未归客，徘徊终夜倚栏杆。
——萨都剌：《秋夜闻笛》
萨都剌字天锡，是蒙古族，可说是兄弟民族一个杰出的诗人，因定居于雁门，他的诗词曾以《雁门集》行世。他曾中进士，做过河北廉访司经历的官职，后来退隐，就以山水陶情了。
萨都剌的诗风格清婉，擅长描写自然景物。就这首《秋夜闻笛》看，几乎可与唐人诗篇媲美。
我们不妨把李白的《春夜洛城闻笛》作为对照：
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？
两诗的意境、神韵都极相似，虽然不能说萨都剌有意模仿，但是《秋夜闻笛》与李白的抒情手法却大同小异。
诗以秋风引起。正是“万里因循成久客，一年容易又秋风”
的季节，令作客的情怀异常敏感，正在此时，却于月夜听到了凄厉袅袅的笛声被秋风送到了耳际。诗人客居之地是北固山，北固山在江苏镇江之北，对着长江，三面环水，所以《方舆览胜》记其形胜是“势临长江，地险固，梁武帝登望，改名北顾”。唐代另一诗人王湾写过一首著名的诗《次北固山下》：“客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。”可见北固山曾是诗人墨客登临感慨赋诗的地方。萨都剌身临其境，感时序之迁流，对江山而怀土，看到月光澄碧，倒影于长江，江水也泛起寒波，令他加深了乡愁、客思。吹笛的人不知道笛声激动了留滞于江南，欲归不得者的心境，因此笛声使他不能成寐，起而倚栏望月，徘徊终宵，真是难以排遣的长夜，难以卒听的笛声啊！
萨都剌与李白的诗，都是以闻笛而生感。不同的是，李白身处红尘十丈的洛阳，虽然春满东都，他却因失意而满怀惆怅，春风送笛，于是倍念乡国。萨都剌作客江南，在辗转客途之中对北固山的明月，江上的秋风，也触发了怀乡病，所以闻笛而更感难堪，比之李白，深沉得多了。
从《秋夜闻笛》可以得到这样的启示：物动情而成诗，就是诗的起兴作用。从古以来，多愁善感的诗人，不论是游历、漂泊，诗兴多发于驴背清霜，孤篷夜雨，河梁送别，千里怀人，酒旗歌筵，风廊月榭……的感触，李白固如是，萨都剌也不例外。