春色醉巴陵，阑干落洞庭。
水吞三楚白，山接九嶷青。
空阔鱼龙气，婵娟帝子灵。
何人夜吹笛，风急雨冥冥。
——杨基：《岳阳楼》
苏东坡谈治学有一句名言：“厚积而薄发。”意思是在博览群书，积聚知识的基础之上，然后就可以运用自如，随时可以发挥而有独到之见。
根据苏东坡这一观点以看杨基写的《岳阳楼》，可以获得鲜明的印证。
杨基是明代文学家，生于江南之苏州，与高启等被称为明初吴中四杰。他在元末动乱之年曾参张士诚僚幕，后入明一度官至山西按察使，因被谗削职，谪为输作，死于工所。他的《铁笛》诗曾受人赏识。出版专集有《眉庵集》，诗才颇高，以清润峭拔为特色。
古来描写《岳阳楼》的诗文可谓多矣，唐宋不乏大家的名篇。
杨基写岳阳楼，却是于涵泳名家之作中而后撷菁参用，发为唐音的风韵、宋作的推陈，可是不露斧痕，自有妙境。
例如“春色醉巴陵”，就令人想到李白的“醉杀洞庭秋”）《陪侍郎叔洞庭醉后三首》之一）；“阑干落洞庭”，就想到辛弃疾的“阑干拍遍”（《水龙吟·登建康赏心亭》）；“水吞三楚白”，就想到杜甫的“吴楚东南坼”（《登岳阳楼》），孟浩然的“气蒸云梦泽”（《临洞庭湖赠张丞相》）；“山接九嶷青”、“婵娟帝子灵”，就想到钱起的省试湘灵鼓瑟中的诗境；“空阔鱼龙气”，就想到杜甫的“水落鱼龙夜”（《秦州杂诗》之一）；“何人夜吹笛”，就想到李白的“谁家玉笛暗飞声”（《春夜洛城闻笛》）；“风急雨冥冥”，就想到韦应物的“冥冥鸟去迟”（《赋得暮雨送李曹》）……总之，杨基是胸中蕴藏了唐宋诗词对洞庭湖、岳阳楼抒写的特色，结合自己登临的感受，而后含英咀华，见于吟咏，达到被人评为“五言射雕手”的境界。所谓“射雕手”，就是善于猎取自己所要之物，既准而精，这就有赖于修养有素。如果不是“厚积”，就不可能“薄发”，所以古人说：“读书千遍，其义自见”，“读书破万卷，下笔如有神”，也就是苏东坡所强调的观点。
这样说来，杨基写的《岳阳楼》是不是有抄袭之嫌呢？却又不能作出抄袭的评断。王夫之在《姜斋诗话》中说得好：“‘落日照大旗，马鸣风萧萧’，岂以‘萧萧马鸣，悠悠旆旌’为出处耶？用意别，则悲愉之景原不相贷，出语时偶然凑合耳。”因此杨基顺手拈来，涉笔成咏之作，也是“凑合”，而非“相贷”。只有这样理解，才知道借鉴前人的佳作，反映生活感受，就可以写得生动、真切、丰富，也可以形成独特的风格。
诗贵有独创性，切忌一味模仿，杨基的《岳阳楼》是在前人的基础上有所变化，不失为好诗。值得欣赏的还有“厚积而薄发”的示范意义。