奉君金卮之美酒，玳瑁玉匣之雕琴，
七彩芙蓉之羽帐，九华葡萄之锦衾。
红颜零落岁将暮，寒光宛转时欲沉。
愿君裁悲且减思，听我抵节行路吟。
不见柏梁铜雀上，宁闻古时清吹音？
——鲍照：《拟行路难》之一
感到世路艰难、离别的哀伤吗？感到流光易逝，好景不常吗？你就听我奉劝吧！劝你以金杯盛满美酒；劝你接受龟壳制成镶玉的匣子所装的弦琴；劝你接受具有葡萄图案纹饰的锦衾，劝你接受翠鸟羽毛做的羽帐……这些物饰非常华丽，和美酒一同享受，就可以解忧，就可以消愁了。你读过屈原的《离骚》吗？他写道：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”这是告诉我们：
青春凋谢，红颜易老，也如一年将尽，急景凋残一样，寒冬的光景转瞬消沉，这种自然规律是无可抗拒的。因此，愿你减少悲痛，抑制忧思。不妨倾听我拊鼓而歌，倾听我歌一曲行路难给你欣赏，使你有所感悟，能把一切人世的忧愁抛开。你没看见长安中的柏梁台吗？汉武帝以柏香制成，与群臣引宴赋诗，笙歌不绝；你没看见漳河上的铜雀台吗？这个台建于魏武帝（即曹操）之手，当时魏武帝在台中歌咏宴游，几无虚夕，他也曾幻想能“铜雀春深锁二乔”以长娱晚景。可是笙歌清唱，已随岁月消逝了，古代歌吹之音早已听不到了。这又证明韶华易逝，徒悲无益，因此不如且尽美酒，发为吟唱，及时行乐吧！
从鲍照写的《拟行路难》可以看到，它是诗歌艺术上的创新，把表现形式推进了一步。这个出身寒微、少有才思的诗人，一生都不得志，身居卑位，受人轻视，怀着对社会现实的不满，以诗来抒发胸中块垒，寄愤懑于《行路难》的描述。他不安于处境，也不甘于寂寞，于是“行叹空愁，吞声踯躅”，发出“人生不能恒称意”
的感慨。这个生于东晋末年、却逢世局动乱的诗人，有很长的岁月是在兵祸中度过的，最后又在宋景乱贼中遭到杀害。他的《芜城赋》反映扬州在兵燹灾劫中的荒芜凄凉，十分感人，为世传诵。
鲍照的诗作，以《拟行路难》一组十八首的诗为代表，艺术成就也高，既有现实主义的内容，也有浪漫主义的色彩，音调铿锵，感情奔放，富于变化，更敢于运用新的形式，以七言旧体而创格。
像上面所举的这首诗，就有歌行体的格调了，对初唐盛唐的诗风起了很大的作用。读了他的《拟行路难》，不是可以证明李白写的《将进酒》、《蜀道难》是受他的影响吗？其实，唐代诗人如岑参、高适等写的边塞诗，也是受到鲍照启发的，无怪杜甫赞美李白说：“俊逸鲍参军”，把李白与鲍照并列，就是肯定两人的诗风相似。如果进一步研究，就会同意朱熹的见解，可以说“李白专学之”的。