昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
——崔颢：《黄鹤楼》
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
——李白：《登金陵凤凰台》
把崔颢、李白的两首诗放在一起，在欣赏上是一件有趣的事情。据说崔诗传诵一时，李白读了，也说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”似乎表示心折之意，所以他就不写登黄鹤楼的诗了。但他却以崔诗原韵，写了《登金陵凤凰台》的诗，形式、格律与崔诗相似。
这样的两首诗，孰优孰劣呢？值得玩味。我们不必考察两诗作者的诗的风格，对李白诗非浅言所能评价。但不妨就诗论诗，对崔、李之作可以作一比较。
先看崔诗，当崔颢登上武昌黄鹤山的黄鹤楼的时候，俯瞰长江，极目千里。传说中的仙人子安乘黄鹤到此漫游，此楼因而得名。可是仙人早已无影无踪了，只剩下空楼遗迹，面对悠悠千载的白云。隔着江水，汉阳的树林清晰在望，鹦鹉洲上的春草长得也茂盛葱绿。可是游子登临，黄昏日落，乡园邈远，江渺烟波，不能不引起缕缕的愁思。
这是崔颢借景以抒发怀乡的惆怅，格调美，对仗也工，语言流畅。
再看李诗。当李白登上刘宋元嘉时所修筑的凤凰台的时候，他的“凤去台空江自流”就是概括了崔诗开头四句的内容，既点题，也咏台，精练得多。然后在三四两句转入抚今悼古的抒情。李白感慨地说吴晋故国的人物已归黄土，衣冠花草也尽埋蒿莱了。五六两句指出眼前所看到的三山二水风光依旧。最后则慨乎于时势：由于佞臣当道，如浮云遮日。贤者不得其位，帝室遥遥，国事难问，令人忧心不已。以浮云喻邪佞，是陆贾《新语》中的说法：“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。”这是暗指杨国忠、李林甫一干小人了。
从简略的分析中可以看到，两诗的情绪，各有不同，崔颢对着江上烟波，所愁是乡关何处，李白则为浮云蔽日，所念是望帝乡而不见，令人生愁。所以萧士赟认为李白这首诗：“因怀古而动怀君之思乎？
抑亦自伤谗废，望帝乡而不见，乃触境而生愁乎？太白之想，亦可哀也。”可说评点得体。
李白有意摹仿崔颢的诗，痕迹可见，如加比较，格律、气势、思想、章法、艺术概括都胜过崔诗。