你永远不会了解，一只昆虫，一片落叶，一眼清泉，在他幼小的世界中会被幻想成何种神奇的力量，最初的每一步，都充满着惊喜，在孩子们的世界里，未知的世界对他们来说就是莫大的吸引力。
家庭的落魄，让童年的美好时光从天上跌落到人间，可这样的转变，也让日后鲁迅的文学路上，有了《呐喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》的美文铺垫。没有了属于家庭的温暖，鲁迅多了旁人无法理解和拥有的别样幸福。
人生是一个或荡气回肠，或安谧沉静的故事，而鲁迅的故事，在书声琅琅的三味书屋里，唱起了开场白。此时年幼的孩童，是不会明白这是一个开始，也无法想到这个开始，最终都要走向最后。那些无忧的日子从三味书屋开始，也在三味书屋结束。1898年，17岁的鲁迅离开了充满回忆的三味书屋，开始用自己的双脚去开拓人生路。
（二）
人生辗转，岁月载着鲁迅的生命，来到了日本。
1902年2月，21岁的鲁迅去往日本学习现代医学。他是日本东北大学第一位外国留学生，也是当时仙台唯一的一位中国留学生。选择从医，鲁迅有着自己的理由，因为年少时父亲的病故，鲁迅希望能学到先进的医学技术，来改变守旧的规则。他希望自己能救治像父亲那样被庸医所害的病人，他希望能够通过自己的学识来改善“东亚病夫”的讥讽。
在仙台求学的日子，是鲁迅一生都难忘的时光。而藤野严九郎老师对于自己的教导和影响，更是让鲁迅终生难忘。藤野先生教鲁迅神经学、血管学等六门课程。初到日本，语言不通，藤野先生还担负起了教鲁迅日语的工作。不仅如此，他还会定期的为鲁迅细改笔记。在藤野先生的关爱下，鲁迅的日语和学业都长进不少。
然而国家的不同，文化的差异，还是让藤野先生受到了人们的指点，他热心帮助中国强盛起来的做法，受到了日本学生的污蔑，他们觉得藤野先生这是在漏题，是故意偏袒鲁迅。对于这些看法，藤野先生并不在意。事实就是事实，不是能随便歪曲得了的，对于古老的中国，他是钦佩的，是敬慕的，他希望的是两国友好，而不是歧视弱者，然而藤野先生这样的观点却并不能得到其他日本同胞的认同。
光辉荣辱都是后来的故事，此时的鲁迅还是简简单单的学生，想要让中国人摆脱“东亚病夫”的理想存在于脑海，等着自己去实现。
（三）
世间的循环往复轮回中，我们总是有着太多太多的身不由己。虽说是我命由我不由天，但其实很多事情我们常常是没得选择的，这世间没有办法选择的事情也实在是太多太多了。外面的世界始终是浮躁的，光怪陆离，想要在这样的世界里生存，我们就要稳住自己的内心，不为所动，这才是最好的做法。只可惜，这类聪慧的人并不算多。或许，我们的男主角就算是一个。
决定弃医从文，这是鲁迅一生最重要的选择，也是他人生的转折，或许从此医学界失去了一位治病救人的名医，但在文学界，却多了一位用笔杆子救人的学者，与从医救人不同的是，他救的不是身体，而是比身体更重要的精神和心理。
让鲁迅决定弃医从文的，是因为一封匿名信和一次看电影。
在鲁迅还在日本留学的时候，学生会的干部来到了鲁迅所在的宿舍，想要借他的笔记看一看，然而当鲁迅把笔记拿出来的时候，他们却只是翻了翻，并没有带走。等到这些干部学生一走，邮差就送来了一封信，第一句便是：“你悔改吧！”
鲁迅知道，这是《新约》上的句子。当时正是日俄交战的时候，托尔斯泰便写了一封信，寄给了俄国和日本的皇帝，同给鲁迅的这一封一样，开头都是这一句话。隐隐约约，鲁迅觉得这封信大概是说藤野先生给自己透了题，才会取得这样的成绩。也许其他人对于这件事早就心有成见，只是事实并非如此，对于鲁迅取得的成绩，只是一个误会。可是这一封匿名信却让鲁迅看出了讥讽与嘲笑。
它让鲁迅深切地感受到了因为弱国弱民而备受歧视的悲哀，强烈的自尊心让他想要证明自己，“终于这流言消灭了”，鲁迅个人的正义斗争取得了胜利。只是，这仅仅属于个人，他只是中华民族的一个缩影，他心中崇敬的古老民族正在遭受着他曾经遭受过的讥刺和侮辱。
课堂上，幻灯正在播放着一部片子，大致是说一个被认为是俄国侦探的中国人，马上就要被手持钢刀的日本士兵砍头示众，周围围观着许许多多的中国人，他们同日本人一样的强健，但却始终无动于衷，默默地冷眼旁观，一张张相似的脸上，显露的是麻木淡漠的表情。
一个日本学生站了起来，大声地说道：“看看这些中国人麻木的表情，就知道中国一定会灭亡！”字字听的真切，鲁迅的心中波涛汹涌，他向那个日本学生投去了两道威严不屈的目光，毫不畏缩地走出了教室。
电影中的片段一一在鲁迅的脑海中闪过--一个被五花大绑、即将砍头的中国人，一群淡漠冷酷的围观者。为什么会对同胞的死亡熟视无睹？鲁迅在思考着这个问题，这是思想上的病，是精神上的病，这样的病比身体上的更要可怕，更要祸害人。也许从医能够治好他们身体上的疾病，但根深蒂固的老旧思想，却能让整个民族落寞衰败！因为精神上的麻木不仁比身体上的虚弱更加可怕。
如果说之前的匿名信让鲁迅感到了国弱民衰的悲哀，那么这一次看电影事件，是深深的刺激到了鲁迅那颗爱国的心。他想要的不仅仅是给自己打一场正义的战争，他更想让自己的民族、自己的国家从弱者变成强者。
于是，他做了一个大胆的决定：弃医从文。
（四）
在异国他乡的日子里，鲁迅无时无刻不感时伤事。作为亲人，他会为母亲的安稳而担忧，然后置身于天地间；作为一个渺小的国人，他也曾为民族的战乱，国家的安危思虑过。
日本留学时所经历的一切并未让他从此丧失斗志、迷失方向、放弃理想，而是微笑着将心中激昂的爱国热忱化作纸张上的一字一句，流传至今。
家计的艰难，久久无法解决，鲁迅也只能将自己的“战场”辗转到了国内。迎接他的，不仅仅是理想实现的艰难，还有那复杂错综的爱情。
顺从母亲的意愿，鲁迅与朱安结婚成为了夫妻。那是一个典型的江南女子，知书达理、温婉柔情，可惜这样的女子却并没有让鲁迅感受到爱情的滋味，与朱安结婚，没有感情，只有服从。这样的压制与责任让鲁迅透不过气来，新婚第四天便逃去了日本。
没有爱情存在，却要坚守一份婚姻，这样的生活是痛苦的、是煎熬的，直到许广平的出现。
虽然鲁迅是许广平的老师，但他也是一个男人。除却师生关系，许广平希望可以得到鲁迅的爱，是男人与女人之间的爱。陷入爱情的许广平开始了对于鲁迅的追求，一封封感情真挚的情信动摇了鲁迅那颗空白寂寞的心，于是，他对她说：我可以爱。
于是，鲁迅的情感世界，在人们的舌尖上，舞成了各色故事。有人说，对于那段与朱安的有名无实的婚姻，是男人的不负责任，既然结为了夫妻，就应该接受事实，怎样让一个女人守一辈子活寡？只能说，他是需要爱情的男子，难忘最爱。
如今的我们，对于许广平的追求与爱慕，也许会嗤之以鼻，或许有些人会觉得那并不是什么伟大的爱情，而是第三者的插足！可那毕竟不是现在的年代，许广平所在的年代，是一个正人君子们用所谓的“道德”来杀人的年代！那样的情景，一个女子却可以大胆地对爱慕的人表白，该是怎样的勇气和决心啊！她不是伟大的女性，然而在爱情面前，她却是一位出类拔萃的佼佼者。她要的只是爱情，别无他求。
如是，她没有和鲁迅结婚，只是作为情侣同居。而朱安依旧是周家的儿媳，只要有爱，她便不在乎名分，而鲁迅也不愿意用小妾的身份委屈了许广平。就这样，许广平没有妻子的名分，但却陪伴了鲁迅整整一生。一生的光景，许广平始终没有忘记自己的爱情宣言：“不自量也罢！不相当也罢！同类也罢！异类也罢！合法也罢！不合法也罢！这都与我们不相干！”
这样的执着爱恋，为爱可以不在乎一切，是许广平的真挚，也是鲁迅的幸福。即便是鲁迅临终时留下遗言“忘记我，管自己的生活，倘不，那就真是糊涂虫”，许广平还是不能说服自己的心。那颗炽热的心早已经给了鲁迅，再也找不回来。
爱既可以是一瞬间的事情，也可以是一辈子的事情。对于许广平，鲁迅是一辈子的爱，可对于朱安，却只能是无爱的婚姻羁绊。
（五）
生命就像是一场旅行，这一路走来让人印象极深。可旅行还是有重点存在的，往前走一步，就离终点进一步，也就离死亡进一步。
晚年的鲁迅，依旧坚持着自己的创作，从短篇小说、散文、散文诗，到历史小说、杂文等各种类型的作品都有他自己全新的创造。他的一生，是为民族复兴而奋斗的一生，是为了培育新生力量而坚持的一生。一篇篇充满义勇正气的文章，铸就了鲁迅坚硬的骨骼，没有一丝一毫的奴颜和媚骨。只可惜，这样的铮铮铁骨却随着灵魂的逝去而消失不见。
生前，鲁迅曾经立下过这样的遗言：“一、不能因为丧事收任何一文钱，但朋友的不在此例。二、赶快收敛、埋掉，拉倒。三、不要做任何关于纪念的事。四、忘掉我，管自己的生活。倘不，那就真是糊涂虫。五、孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。六、别人应许给你的事物，不可当真。七、损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。”
莎士比亚曾说过：“一个人的临终遗言，就像深沉的音乐，有一种自然吸引注意的力量。”那充满民族魂的鲁迅，即便是面对死亡，也坚守着自己的原则，坚持着一个人的呐喊。
物是人非，岂不是生命最凄凉无奈的悲叹……如今的凡间，依旧流水潺潺，再也听不到儿时的欢笑，那一阵清风，再也吹不进他的心底。世间所有人都只是过客，世间所有事都是过眼烟云，能够有只言片语印刻在历史的车轮上已是一种幸运。鲁迅，拥有着这种幸运。只愿一切长存，再无牵绊，再无执念。