一位学者说过：“获得健康的一个最简捷的途径就是走路。”自古以来，我国的养生家们就把“走”作为延年益寿的重要途径，在《内经》等医学专着中更有“广步于庭”、“脚为精气之根”的记载；在民间，有“人老先老腿”、“每天遛个早，保健又防老”等谚语提醒人们要多行走；在武林界，更有关于“八步赶蝉”、“踏雪无痕”、“趟泥步”、“潜狼步”等有关“走”的训练方法。
基于这样的认识，我们认为，千里之行，始于足下；身心健康始于足下；事业成功始于足下。而始于足下最好的方法，则是八卦走转。
历史渊源
八卦走转这个方法来源于中国传统武学中的程式八卦掌。八卦掌的创始人一般认为是清朝的董海川（1797年出生），他的大徒弟程廷华于1841年出生，10岁开始跟董海川学习武功，当时学习的内容并不复杂，基本上就是一个走转。“久转功自成”，不到20岁的程廷华就在北京武术界崭露头角，被誉为“眼镜程”（因其所从事的职业是修眼镜）。
由于“眼镜程”已成为当时武术界的翘楚，所以当时武术界许多人都找他比武，但他从来也没败过。北京练形意拳的老前辈李仲轩曾回忆，形意拳名家尚云祥与程廷华试手，据说起因是尚师。“尚师是矮矬子、大肚子，他到程廷华家拜年，坐在八仙桌后，很隐蔽地用肚子一拱。尚师的劲道刚将桌子催动，程廷华的手就拍上了桌子，然后两人去院里试上了。有人说‘程廷华通了灵’，那是赞叹程廷华的敏感。”
当年的程廷华是一个传奇般的人物，武术界的许多人士对之评价都非常高。中华武学革故鼎新之泰斗、大称拳（意拳）创始人王芗斋先生在1940年6月27日对《实报》记者说：“余幼年时曾与程廷华先生晤，回忆神情，真若游龙游空，百折千回，令人难追其功劲。遥想董师海川先生，更不知法海，博道要，深邃何似。”
程廷华是八卦掌第二代中的翘楚，被誉为功夫最好的八卦掌门人之一。程廷华所传授的八卦掌很简单，就是一个走圈——第五代门生铁恩方最初称之为八卦掌走转健身法，后与笔者商量，最后定名为八卦走转（或八卦走转健身法）。
现在八卦掌中的许多套路，大都是后人们根据自己的理解编创的；而八卦走转，则上承八卦掌和道家文化的道统，
下续当代人身心健康的需要，恢复大道至简的本来面目、本具因缘，并别开生面，以一个式子含多种心法；由简入繁，由繁归无，从而形成独特的功夫进阶次第和身心性命的修养内涵——没有此八卦走转的修炼进阶和修养内涵，则内里干瘪，不能视之为大道至简。
程廷华传承至刘斌，之后为刘世魁，第五代门人就是铁恩方先生。笔者跟随铁恩方老先生修学三年，要入门拜师时，由于他年龄大了，而笔者当时还不满40岁，为了不乱了八卦掌传承的辈分，铁老指定笔者拜其大徒弟张振华先生为师。因此，从八卦掌传承次序来说，笔者为八卦掌的第七代门生；从八卦走转传承次第来说，笔者乃第二代传人。
八卦走转，沿着历史河流溯源而上——八卦掌创始人董海川，曾游学证悟于吴越巴蜀等地，而越地，是道家北派七真之一邱长春道长所传道法流布的地区。据《七真言行传》记载，北派七真人修道，仅剩邱长春未得道，于是，就事上修，行善事，背扶各类各色人过河，磨砺心性；功夫修，则读经默想，每每瞌睡之际，则起来转圈走，以放松身心，醒脑舒展筋骨；然后，再念经；再转圈。就这样逐渐形成了道家秘传的修持法门——转天尊。现在，某些道观经多年沉寂后，开始恢复道家“转天尊”的宗教仪式。在八卦掌等功夫界则形成了神秘的“转天尊”法要，并留有口诀“欲求无上道，大众转天尊”。
此外，跟八卦走转比较相似的练法，还有源于峨眉山的自然门矮子步和湖北的天罡气等。
笔者在传授和觉悟八卦走转的过程中逐渐悟到，八卦走转是融合了天罡矮子步、趟泥步、童子采莲步、潜狼步等中华武功步伐的练法精要，是与中华文化的太极、阴阳、八卦内涵融为一体的功夫修行。
八卦走转释名
中华文化最重要的思维模式——含三为一（亦称之为“涵三为一”）。对任何事理的认识，如果能以含三为一做参照，则必然会抓住核心，透进根底——根本的底部，核心的核心，达到事半功倍的效果。《易经》的核心思想是不易、变易、简易，太极或儒家的核心内涵为阴、阳、中（中庸之道），道家的有为、有无、无为（三界说），佛家的佛法僧三宝等等，都潜藏着含三为一的智慧。八卦走转亦如是。
八卦走转，是从名相和运动状态的角度来命名的。八者，方位也，空间也，乃四正四隅、四面八方的空间；卦者，变化也，阴阳变化，千变万化；走者，时间也，重心和位置的移动，沉重量和飘浮量的互济；转者，旋也、圆也、动也；健身法，通过如是方便法门来锤炼身心、涵养身心。与体育运动不同，八卦走转不讲局部动作，而是收视反听，精气神、阴阳中含三为一，以道练心，以走濡养生机，以根固而强骨，通经络，活气血，祛疾病，返本归元，久转功成，身心通达，益寿延年，智慧圆融。
从功用上来认识，则称之为混元一气圈。北京白云观三清阁有一副对联云：无上三尊乃乾坤之主宰，混元一气为造化之根本。道家特别讲究混元一气。那么，什么是混元一气呢？混元一气乃天地之气，通过人的因素——意识主导、内外混化等修炼的方式——通过走圈，使天地阴阳之气混而为一，形成天地人合一、无有分别的整体状态。这个整体状态生养万事万物，为万有之母；这个整体状态借用现代语言，是能量、信息、质量的混融、包容、圆满，是充满生机、养育生命的本有、本具的原初、发轫。走圈的过程，是让自身的生命活动通过重复的行走转圈，使气血形成有序化，并聚集天地之气，成为混元整体。混元道祖派留有混元气的口诀：“混元一五行，有形亦无形，中寓阴阳造化机，开合聚散万物生。”学练八卦走转者，也应当体会这个口诀的真意。
从本体上来认识，则可称之为转天尊。天尊，道家也称之为元始天尊，因其生于混沌之前，太无之先，元气之始，故曰“元始”。《初学记》卷二三引《太玄真一本际经》解释说：“无宗无上，而独能为万物之始，故名元始。运道一切为极尊，而常处二清，出诸天上，故称天尊。”《历代神仙通鉴》说：“元者，本也。始者，初也，先天之气也。”象征“天地未判，混沌未开，万物未生”的“无极”状态，这种状态也可称之为原始混元气的状态。2011年，北京白云观恢复传统“转天尊”科仪。转天尊是道家经行的一种方式，重要节日徒众绕着庙里的大殿行走，或绕着祖师像走转，或走三圈从阴阳鱼S线改变方向。走的时候要念天尊圣号，白天念“雷声普化天尊”，晚上念“太乙救苦天尊”。八卦掌门生如果懂得转天尊的，则可边走边默念：“人心皆散乱，一念便纯真；欲求无上道，大众转天尊。”其实，董海川留言“道德建无极”，就是让我们通过走圈、走转这种类似道家“转天尊”的方式，让身心实现无极体，回归本有的婴儿状态，恢复本来面目。因此，这不仅仅是一个锻炼方法，而是回归本真的一种修为境界。通过修持，这种境界是可以抵达的。因此亦名“转天尊”。
八卦走转，含三为一；三个名字，相互解释；帮助理解，便于精进。
八卦走转的中华文化特点
目前，社会上所称的八卦掌走圈往往偏于武术；有些朋友关于“转天尊”是丹道修炼的说法，多了些神秘色彩；道观中的“转天尊”，则偏于宗教仪式。
我们说的八卦走转则以中华文化为参照系，以八卦方位和混元气为时空构建，通过日久天长的“走转”，有一天自然会“久转功成”。功成什么？铁老指出了方向：祛病延年微渺果，明心见性智慧融。
由于八卦走转的来源是中华传统文化，因此，八卦走转的功夫构成和修炼模式，以中华文化的思维模式高屋建瓴地对其建立深刻认识。
混而为一，便捷高效
八卦走转是不间断地在方圆一平方米的空间转圈，其行走的心法是“散步非散步，练功非练功；内敛非内敛，向外非向外”，涵育着先天后天的转化之机，循环往复，不离圆心，不离周边，四正四隅，方圆一体——通过脚步的“里直外扣”和身法的“中正安舒”，把内外之气混而为一，把神、意、气混而为一，把气机升降沉浮混而为一，把天地精神相往来的气息混而为一，从而便捷高效地对身心的有序化的形成产生很好的促进作用。有一位北京中医药大学的在读硕士生便秘多年，其中医学导师给其开了好多处方，便秘依然如故；练八卦走转仅仅一个月，便秘就痊愈了。此为高效。便捷，就是姿势少，仅仅一个，一学就会，一练就灵。当然，需要每天坚持，方能有效。
神意主宰，进阶有序
八卦掌创始人董海川得遇九华山长老，传授“炼神导气之功，击刺进退之法”。这里的炼神导气就是神意主宰。传统八卦掌修炼口诀起句就是“八卦神掌走当先”。“神掌”乃用神意来掌握的意思。神意做主宰，乃中华文化“理唯一贯”的法要精髓，举凡中医、风水、书画、发明创造等，均以此理做贯穿，所以八卦走转虽只有一个姿势，却因神意的变化（意守）和变通（意无住），有着非常精微的次第进阶，
炼之日久，妙趣妙有迭出。当年，笔者跟随铁老学练八卦走转功夫，因应身心的变化和提升的需要，每走几个月，铁老就规范或进一步传授下一个心法，这个心法就是八卦走转的炼神导气之功。学者不可轻视。
行走为要，旋转聚能
八卦走转突出一个“走”字。走就是不间断的行。联合国卫生署的专家们认为，走是最好的健身法。不过，八卦走转的行和走则不仅仅是最好的健身法，而且是静定功夫的锤炼。现代人浮躁，通过这个方法可让浮躁之气沉潜下来，很快抵达气沉丹田的境界——这个时候，内心就容易安静，做事的定力就有了基石；继续锤炼，还可实现丹田气沉，这是道家所称之的结了“人元地丹”。更重要的是，走圈的模式类似海的漩涡、龙卷风、黑洞等，可取得集聚能量的效益——走的圈数越多，聚能的效果越好。需要特别指出的是，八卦走转和八卦掌绕着树走的方法还不同，八卦走转的中心点一定是空的，其目的就是为了聚能。有的人本来爬山回来很累，但是练了一个小时的八卦走转之后，所有的疲劳感就会消除，这就是聚能的效果，而且这种聚能是由无意之中有真意来实现的。是真正的无为法。