其实，那就是无念无思的极高境界。幽幽冥冥，昏昏默默，毫无烦恼。就其外观，似乎失其知觉，殊不知内心知觉更为灵通。看似在浪费光阴的静坐，对于修养丹田，实在有着无法形容的好处。它还能让人体会到有如皓月当空、一尘不染、清澈透明的心境，这种境界是一颗躁动的心所无法体会的。
5.静坐前后要活动身体
静坐前一定要活动一下筋骨，做一下准备活动。看一下面色有了光泽，手掌红润，说明血液循环良好。这样会坐得更舒服、更容易入静。
静坐要在臀部垫上座垫，让脊椎保持最舒服、最自然的状态。否则脊椎就会变形，长此以往，即使微小的变化也会给脊椎带来很大的伤害。
静坐后要适度地运动一下身体。生活中也应这样，做什么事都要事先做好准备，事后放松一下。动前先静一下，静前动一下。
动静结合就能调整阴阳的平衡。所以，睡前要放松，起床要运动。搓手、脚、头、脸、耳朵、腰、肚子、手臂、大腿还有生殖器，这样简单的暖身运动，最适合在静坐前后、起床和睡前练习，能够提高睡眠和静坐的质量。
现在，人们把冬虫夏草视为名贵的中药，是因为它能调节阴阳。其实，冬虫夏草并非什么灵丹妙药，药用价值与静坐的功效不相上下。冬虫夏草的功效不是吃一次就能体会得到的，需要长期坚持食用，静坐也是如此。两者的功效大同小异，而付出的代价却天差地别，该做怎样的选择，我想每个人都会算这笔账。
6.静坐是一种功夫
千万不要说你太忙没有时间静坐。静坐可以与睡眠的时间联系在一起，早上起床后，晚上睡觉前，都可以静坐。睡不着时，静坐一会儿，还能调整失眠。工作、学习前后，出门回家前后，都可以静坐。总之，可以抽出太多的时间静坐调息。
如果一个人连静坐这么简单的事都做不到，终将一事无成。静坐不下来，也正是心神不宁、身心出现问题的表征。静坐能体会到心与身、与宇宙意识的连接。只有静坐时，身心才会平静下来，与真实联系在一起。静坐时蕴藏着的是生命力，是所有成功必须具备的创造力。
生活中的兴趣、锻炼都是为了在静坐时能安静下来。所以，达摩祖师在静坐之余创出了少林武功。但是，现代人的静坐却是为了练成什么功夫，妄想混到点儿名利。这完全是本末倒置，是杂念作祟。
7.捆不住的猴子
内观就是排除杂念。杂念最不易束缚，它的自然习性就是游离不定。意识稍有松懈，注意力就会被杂念分散。重获注意力就要把自己从琐碎的事情中分离出来，把杂念收回为一念，做一个观察者。
杂念像绳索捆住人的内心，思想的绳索无人能解开，只有停止一切活动，静下心来，才能打开思想的锁链。在静坐中从头至脚去观察身体的所有部位，看看哪里还处在紧张状态，一个一个去松绑，直到身体紧张的疙瘩全部被解开。
杂念又像一只活跃的猴子，一个思绪接着一个思绪，在悲伤、痛苦、羞耻、失落、恐惧的念头中上蹿下跳。放松全身，观察一呼一吸，呼吸平稳顺畅时，这只猴子也就安静下来，情绪也跟着平和下来。平和反过来念就是和平，每个人都能够平和下来，世界就和平了。
8.好声音
内观需要自我暗示，通过声音的力量，不断用语言暗示自我，直到这种暗示像蝴蝶效应一样改变了你的整个生活，把你的思想带到积极向上的人生轨道。
早上起床时就对自己说：“我得现在醒了，听到一切的声音都是美好的，这又将是愉快的一天。”洗脸时在心里对自己说：“我此时正在洗脸。”
在进食、谈话、学习、工作的每时每刻都告诉自己当下正在做什么，把注意力集中到正在发生的事情上，直到上床睡觉时告诉自己：“我正在睡觉，一会儿就进入美妙的梦境，明天醒来又将是美好的一天。”
9.观察情绪
如果你的处境很艰难，感受到的都是愤怒、恐惧、忌妒、悲伤等负面情绪，因愚昧、激情、善良而导致内心纠结，这时要心里默想：我正在经受自己思维上的混乱，但是这一切不过是迷惑和欲望的苦受。
愚昧是指思考一些无关紧要的事，激情是愤怒、亢奋、悲喜交加的情绪，善良是指过多地考虑别人，疏忽自己。总之情绪过于混乱、不稳定，就要在心里不断默念“迷惑和欲望的苦受”，直到内心平静下来。
自然放松地观察你的杂念，不要试图控制它或指引它。观察这些杂念就像看电影一样，也许出现的是美丽的画面，或许有不愉快的感受，但对于任何情景都要不为所动。
无关己事就不要想，只做一个沉默冷静的见证者、观察者，觉察下去。负面的感觉出现就对自己说：“我自觉到感觉很不好，只是迷惑和欲望的苦受。”当心情愉快就对自己说：“我感觉很好。”时刻观察自己正在做的事情，无论自己多么堕落，所做的事多么龌龊，也不要看不起自己。
当你看到自己的缺点，只要你有改变的信心，时刻都能提醒自己正在做什么，只要你相信，一定能改变，有一颗不断学习的心就能改变。掌握改变的智慧和机会，渐渐就会得到一颗有觉知的心灵。只要有信心就一定能找到问题的根源，找到解决问题的方法。
10.杂乱的意识
杂乱的意识如同飞奔的野马，主导意识稍有停滞就会焦躁不安。那些沉迷于吸毒、上网、读书的人让忙碌的大脑一刻都不能空闲，当实在无事可做时，他们就会自杀或试图犯罪。这样每天看似充实的生活，实质就是精神上的空虚、堕落意识超负荷运转造成的。
杂乱的意识思维总是在超越，并无法回到当下。这是杂念病，离成功的目标也许看似很近，可是也如同没有刹车的汽车一样，离危险也更近了。如果不放慢意识、了解自己，也许永远找不到生活的坐标。即使找到了一个避风港湾，焦灼的心也不会停留太久。
11.婚姻就是修行
修行未必就非要削发为僧，婚姻也是修行。如果每天面对一个人都无法集中注意力，这个能力都丧失了，我不相信到了寺庙就能安心。
如果一个人都不敬，敬拜一块木头偶像有什么意义。婚姻生活甚至胜过在寺庙的修行。生活中一对夫妻本应该就像结婚典礼时那样，每天夫妻对拜，相敬如宾，敬畏本身就是获得专注力、自制力最有效的修行方法。
许多人离婚也并非感情不和，而是高速运转的意识，无法在一个地方安静下来，与人长时间共处。由于意识总是过于亢奋，思想过于活跃复杂，思虑过多，家人朋友很难跟上他的思维，渐渐产生了隔阂，就形成了矛盾。
12.爱的力量
注意力完全集中在你所做的每一件事上，观察不断流向前行的意识，在纷杂的自我意识中就可以分离出一股强大的爱的力量，作为主导意识。
当你的主导意识像一名旁观者一样，细心地观察自己，就能看清落在心灵表面上的尘埃，停止对往事无聊的追忆、对前途无休止的思考，就能自由健康地生活。
爱的主导意识与内心结合时，会感觉到一种温柔、温顺、谦卑、纯净、澄明的力量，将思绪导向平和、快乐。事物皆有反有正、有阴有阳、有正有负，就像激动和悲伤、痛苦和快乐。负面和正面意识波动的频率是一样的。所以，中医讲喜、怒、悲、思、恐过度都会使人生病。
调和心中的各种情绪化为一种平静的力量，不再有二心，才能达到专心的境界。内观既不努力也不松懈，无我无心地看自己，跳出凡尘看世界。只有内观才会看得更远更清。在喜悦、平静的状态下，就可以感受到专注的力量，与真实的自己相遇。