拜年必是心存敬畏，放下身段，放开胸襟容纳一切的诚意，见物拜物，见人拜人，见精神拜精神，人存在于渺小，要想成为伟大，就得敬畏比自己强大的一切事物。官场上拜有权大权小，官大官小没完没了；社交场上拜，钱多钱少都有烦恼；友谊场上拜，你有我有全都有。拜一种氛围，拜一种和谐，拜一种日后的帮衬和发达。现代拜年，脚力能达到的登门，脚力到不了的短信拜年，简单是一呼百应，群发群收，发信或接信者心存一想，“这家伙过年还想着俺”。过去崇拜高大威猛神秘的神，今人拜年直截了当面对活生生的人。再不是刀耕火种的年代，惧怕电闪雷鸣，顷刻灾难降临，神秘已被科学解释；崇拜精神，敬畏自然是我们自母体出发后的依据，追逐理想、聚集财富、体验生命的价值。
过年的图腾就是拜年，图的是一个安详与和谐，企盼着天地人都能与自己和善，成为自己背后可以信赖的力量，然后自己走在路上，进行着一年的远征和财富的集结。
走样的春节表情
贴春联是中国人年节里传统的一道菜；春联喜洋洋，渲染气氛，昭示希望；春节表情的脸蛋上，春联是两道鲜红的眉毛，欢颜、喜悦的神情，印贴在春天的额头上，给春节带来无边的喜悦，我们在两道眉毛的护拥下，进进出出，在这种氛围里，感受着年俗和春节的表情。
二十多年前，有人因为不会写毛笔字，不会在春节写春联而尴尬，被人称作没文化；今天铺天盖地的春联，大街小巷随处卖，但都不是手写的真迹，全都是些印刷品，大批量地复制。站上街头，泼墨挥洒已很是罕见，文人的长衫、毛笔、砚台的潇洒风骨渐渐消失于街头，那些风雅韵事，才子佳人的千古情话就此谢幕，剩下的是满街流淌的印刷品，复制而来的文化，节奏简单，花几个小钱，掏几把碎银子，瞬间把文化的表皮买来，附庸风雅。
写春联是件很雅的事，文人们聚集一起，平平仄仄，文文雅雅地对仗一番，直抒胸臆或是慷慨陈词，或许对吟出一些千古绝唱，楹联与对联同根同脉，百年积淀的文采，一朝喷发，光彩夺目，再加上书家笔走龙蛇，相映成辉，一旦传响千古留名，累积成中华的文明基因。乡下书写春联，好烟酒地伺候，润笔费地奉上，做一介乡间秀才是何等地荣光，现在这种风光早已不见。春联的真迹书写在节日成新闻，一般是书法会员在街头活动与表演，当下写书法的人也是江河日下，无人问津了；拟词的、写词的人越来越稀了，钱能买来对联，钱不能培养出秀才和书法家。
春节贴在纸窗上的剪纸窗花，让多少人遐想，多少人的想象力，多少美好的愿望得以倾诉和表达，渐渐地这种开在窗纸上的艳丽花朵渐渐枯萎，成了非物质文化遗产，成为保护的对象，无人操持。拿一把剪刀刻画未来的美好，勾勒生活的幸福与和谐，还有红灯笼，乡下城里没有几个人会糊裱。一些乡村里传统的社火、秧歌、锣鼓、高跷，没有人再承揽组织，没有人掏钱出资了，没有传承的人和经费，这些民间绝活渐渐地失传，春节的表情渐渐地走样；只要是花钱，红对联，中国结，纸灯笼样样都能买到，装点气氛喜气洋洋，浅薄中无聊中酒足饭饱中团聚着。
上了年纪的人追忆往日年节里的热闹与欢快，谈及今日只说是“太寡了”，“寡然无味”，吃得好喝得好，就是没有精气神，提不起个劲头来，往日穷穷的逢年过节精神头足、文化活动多，现在一个村庄里，弥漫着麻将声，猜拳行令声，传统的民俗的文化已渐渐走远。
走样的春节表情，成了一个民族内心一道重重的文化内伤。
花恋
我对一首歌的痴迷，往往是其中的一两句极有韵味的旋律，这种情形是我一种潜伏于内心的习惯，忽然间被打动就立马在内心涌动了起来。在车上这首情迷西藏的《花恋》让我的心痴迷，进入一种物我两忘的境界，整个人感到在音乐的氛围中飘行，这种被包裹起来的甜蜜，内心是万分的迷醉，原以为是闽南语，后看碟盒才知是爱呢语，我第一次听到爱呢语的名词，它源自于西藏，佛国深处的袅袅梵音，这梵音般的爱呢语，让我陶醉，歌词大意是：鲜花和蝴蝶，阿妹和阿哥，永不离分的爱情呢喃，爱情天堂中两只呢喃的小鸟一样，深情地歌唱，源自于灵魂深处，不紧不慢地细细叙说，爱的情感溢出欢乐杯，一直从天堂流到人间。
梵音弥漫而上浸泡我心的花恋，是一种轮回声音的召唤，我的前世是怎样的一段爱恋，是与谁牵手相恋的，花恋中的爱呢语，绝非诵经的声响，佛讲色空空，爱呢语中的花恋让人爱得彻骨透香，完全不同的境界，花恋的爱呢拥有巨大而无边的心灵征服力，让人沐浴着爱的芬芳，纯洁而干脆，深情而又至高无上。我想六世达赖仓央嘉措的情诗，也想这位情僧的至爱境界，如高山上的雪水一般纯圣。生命中值得记忆和留存内心的东西本来就不太多，比如说这种让人心动的歌声，一段让人肝肠寸断的爱情，一种来自天堂照耀心灵的阳光，一切经历过后都在心中留有美好。
花和蝴蝶永远是难舍难分的，人生中许多美好的远离都会让心痛不已，飞天中的舞袖，长歌中的悲情豪壮都是人生的一剂幸福之药。
当我握住你的双肩的时候，让我的爱恋去覆盖你的生命；当我和你在牵手欢快地跳舞时，请让原野为我们准备幸福的婚床，当我和欢欢飞翔的时候，请让天堂给我们准备一条没有尽头的芳香之路；当我和你的生命相亲相爱的时候，请让时光为我们永远地启航。我们在爱中陶醉，直至飞升成仙。
在意境中浮游
常常对旅游心存敬畏，那一条条吸引人的线路，往往在梦境中若有若无地浮现着，远走他乡，窥谷忘返，抛开尘世嘈杂的念头，由来已久，一颗心能够对外界保持永远的向往，证明我身体中的血液还有一种是属于青春与激情的。我和那些名山大川保持着一种默契或是吸引，有一种时断时续的联系，它们在某地静静等了我一万年，我只要是走近它们，才会了却前世今生的宿缘。我独自上路，在意境中浮游。
梦里青山，广西的山钟乳造型，在大地上能排兵布阵，这片土地上的子民们如在棋盘中，在峰与峰的隙缝中根植梦想，大片的金黄的油菜花覆盖了峰下的土地，一块被色彩包围的土地，升腾而起的是一种吉祥如意。我是在傍晚时分进入广西地界的，这山的造型开始呈出特点来，一座又一座，一峰又一峰，独独站着，无语地看着我的闯入，黄昏时分，这些高大雄伟的峰峦模糊而神秘，一个庞然大物背后又站着一个，这情景在车窗外，一直到桂林市区，在黑夜中被各色光柱照射的豫山，像是天上掉下的一颗巨大的宝石，泛射着奇特的光芒，在这样良好的环境下，进入桂林，应该是一种福气了，周围没有人声的嘈杂和叫卖声的吆喝。雨夜后的清晨，漓江水满，顺流漂下，双眼望外，全是些梦里的内容，一一在眼里浮游，薄薄的水汽在不远处若隐若现，江底的鹅卵细石，身旁的翠峰冲天，一颗孤独漂泊的心正与山水对话，吾身何寄，随水而去，而望我的峰，平息了内心往日的冲动。在峰侧，游舟如织而过，大段大段的浪花，幽幽的水潭清溪还有无处不绿的江山秀嶂。我渺小如一滴水珠，混迹在浮上浮下的漓江水中，游鱼般穿行，就这么相融于意境，又脱离了现实，细细打探，张开所有的感知，容纳漓江山水所能给予我的一切感受。在漓江水的动态中，在漓江峰峦的静态里，安妥下一颗平静抑或热烈的心跳，我就这么无怨无悔地被山水空濛所包围了。
在阳朔，面对这山峦，这游离于世外的桃园，我看山亲水触绿，我尽己所能，体味阳朔所能给我的一切，猛一抬头，一座峰就挡住了你的去路，一弯腰一条清溪湍急地流过，用手触摸，水柔草软，空气湿润，满心芬芳，在山与水交融的世界里，我只是一枚叶片，沐浴风雨，或枯萎成落叶，顺水远去。华灯上后，一条繁华的西街，拥挤着南来北往的游客，洋人的酒吧，国人的茶肆，各类手工艺品。一条五里长小街，是阳朔的闹，我穿行其间，无语行走，直到一条偏僻的弄堂，人声渐去，觅得一清雅之所，字画，轴幅，古玩，陶瓷，线装书，没有成交，也不会招怨，主人慢慢呷着茶，看着客人的细语观瞻，清静无为。我却把这里的一切装在心里带走了，一用一文，全身风流，我笑着向雅室主人致谢，满心落着芬芳。阳朔小镇弥漫的散淡、清雅、闲适的气息在我心间铺开了。这是阳朔凌晨时分所给予我的，沉沉地掉在心里。
一次独自远行，少了聒噪是一件多么惬意的事件。
临水照花的旅途
临水照花才有意境。旅程是那样地漫长，在前方有一个心仪许久了的景点，心中夹杂着这种向往，向那地飞翔；在等待中，在飞奔的路上，接近某一方位，这种行走和接近是每个人都经历过的。心向着一个地方，就不觉得有什么苦了，累的只是一具皮囊而已，真正心灵的趋向和追寻，在每个人身上都发生过。
我在临窗观花，飞驶的车，载着一颗敏感的心，外面的风景在动，我心吸纳着各种元素，短时间内就充满心房，甚至是挤胀自己的视野，我总是贪婪地看着窗外，流动的风景一帧帧地传递而来，这是一条芬芳之旅。荒凉平坦的原野，早春的气息已在大地上弥漫，一切生灵都张开了向上飞翔的翅膀，此时大地依旧一片寂静，唯有一颗孤姿绝状的树，独立于原野，并且是满树桃红色的花朵，这是怎样的意境，所有的目光都被吸引，一颗芬芳弥漫的树站在大地深处，这是千年等一回的缘分。在一个准确的时刻，一个固定的地点，我多年未出远门，唯一的这一次，就被我碰上了，它在等我，还是我在寻它，人生是这么地巧合，心被一种莫名的东西所感动，我照花留影，一闪而逝，我又伤感，重逢怎就如此之短暂，而印在心上的像，却是永远也消退不了的。这是阳春三月，在晋西北的平原上，我一路而过，粉色的桃，殷红的梅，雪白的梨，乳色的丁香，一并扑入我的心中，在云岗大佛前，我聚焦在一颗丁香树上，寻一颗丁香郁郁的心，而云岗壁立的大佛却不动声色地望我。色即空，我能留住这世间的芬芳吗？但我仍做着这种万劫不复式的努力，惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。
在五台山怀台古镇，在一片寺庙群的包裹中，我看山寺桃花，这是四月底的一场夜雪，一直持续到上午。我踏雪寻梅，在佛光的庇护下，我进文殊院，雪落桃花枝，晶莹剔透，洁白无比，凄艳之极。我临水照花，寻觅着古典的意境，修行打坐，念念有词的禅师，身着紫色法衣的喇嘛，远道而来的叩拜者朝觐者，组成早晨微光雪寺里的生机。我照花不误，我寻找正在开放，又被雪沫轻轻覆盖的一枝半朵，勾勒着天籁之音的短暂与永恒，钟声若有若无地飘响，焚香的客进进出出，香烟丝丝袅袅若隐若现，唯有一两枝梅泛着凄艳冷美的光芒，保持着佛眼之外的那种风度，是否佛就端坐在一朵梅花的内心，婉约而生动？许多的庙宇内都有这艳丽圣洁的花，它们偎依在佛的胸前，是点缀还是教人感悟？云岗的佛，五台山的佛，还有默默无名小寺庙里的，都站在寂静处，等着世人的了悟。
我临水照花，吸引双眼的是热烈而芬芳的色彩，我面佛叩拜，澄澈的内心等待着感悟，心灵流淌出智慧的泉水，我的祈祷和向往，连同世俗间最普遍的愿望，如同一炷香，袅袅地在佛前飘过，我在佛与花之间行走，了悟着神与人的心愿，让心更善更真，让世间更美更净。
匆忙的行程，路遇了千年的花，桃花一笑过后，仍是我们千年等待的美丽，我临水照花，行走在云水苍茫的时空便道上。
每年一次远行
“父母在，不远游，游必有方”，这是孝道下的远行。我们远行早已脱离了父母视野的关注。千百年来，父母之命便成了儿女行走于社会的规矩，父母的语言指导、经验、处事方法，以及父母年老体迈后的赡养，都成了儿女不能远行的现实理由。古时的孝道，捆住了远行者的双腿。
读万卷书与行万里路，是一个人开拓视野与胸襟的两条腿；没有万卷书的滋养，心灵的空间狭小，突破不了天生的那一点资质，许多潜能不能开发，许多的事理不会明了，前贤的智者的思想和智慧，均不能为我所用，文化的精华不能吸取，在万卷书里得到许多现实中的规律与经验，让我们走了捷径，往往事半功倍。腹有诗书气自华，感谢书中的才气和精华。
一边阅读，一边行走于天地山川间，终能挺立起一个大我来。虽居陋室，但心仍能装得天下。诸葛孔明身处茅庐，却能见招拆招，招招致胜，三分天下于心中，真学问真实践，明察秋毫，操作于细节，胸中有大智慧小计谋。李白仗剑游天下，名山大川皆落入心中，装得下，扛得动，出口成章，山已不是原山，水已不是那流水，都已幻化成人生的一道道风景，为一个民族留下了灿烂的文采华章。行走中阅读里，毛泽东转战南北，手不释书，运筹帷幄之中，决胜战局，缔造出一个新中国。
孔明走不出茅庐，天下能否三分？李白在家乡盘踞，文采是否千古流芳？毛润之寄居长沙教书，一个崭新的国度可否挺立？远行者必有其志向，或能经世致用，施展抱负，或冥冥中选择一次机会，一跃而起，完遂理想的境界。跃龙在天，天是其施展的空间与舞台，没有行走，就没有自己的空间。