四月
一
每个人随手触动的暖，瞬间就丢失了。四月无常的气温，不知被谁操纵。停暖之后，又连续几天降至零下，防、还是不防，又忽然升到二十几度，无所适从。乡村可以取柴烧燃，可以把炕烧暖，城里只能是电暖。我触动的暖总感觉不真实，没有火苗炉膛还有热炕那样真真切切，四月感觉春天四面透风，本应开始在春天蒸出的汗，不敢随意而出，否则伤寒。
二
向阳的坡上，所有的生命开始展露芳容。特别是草，旺盛出骄傲的模样；这一刻，春天就有实实在在的内容。而在阴处，记忆去年曾也生长的草不见踪迹；这都是阳光的杰作。阳光照得多了就青青郁郁，否则就不见踪迹。爱情、命运、友谊、财富有时何尝不是阳光，滋润心灵，让同类产生差异和高下，让命运呈两途。草在阴处和阳面就有两种不同的身影，一个人的内心有阳光与否就在脸上挂着。
三
四月，没有满园的春色，偶尔一两枝桃梅，粉了一下春的颜，或数条直垂的柳，轻扭了春的腰肢；就一两朵粉艳的，伴几枝纤纤的柳，四月至少已经像是春天了。有了内容。其实大地还没有在四周彻底醒来；点点滴滴春的细节，只能描了春的眉，敷了春的腮，要等春婀娜地移步向前来，那还等待时日，只是此时春寒时急时缓，真正的春迟迟不肯退场。四月，春天的画卷上，只落下几瓣桃红，几声燕呢，浩荡的春风不久就粉墨登场了。
四
尘沙飘起或千里跃动，去了又来了，对我们的生活不依不饶，风老是陪它来陪它去，原本安分守己的尘，呆在原地，秋毫无犯，风一撩动，就骚动不止，搞得天灰地暗，心气浮躁。我们被动接受，忍耐着一次又一次的登门造访，四月，尘沙是个霸气十足的邻居。
五
没有春色的阅读是一种枉然，大地上有分布整齐的河流和山岗，只是它们在远处，在我的阅读之外，在我的想象之里，秀色葱茏，百草竞相生长，莺飞草长，百花怒放。在西部，我的四月，几乎没有什么企图，阅读山水春色是一种奢望。古人踏青是江南之青，古人寻春那是江南之春，我只是淡出春天，怀抱梦想，飘然进入心中的山水，默然阅读。四月，西部人寻欢选择旅游团出行，有腰缠十万贯，骑鹤下扬州的挥霍和放松。
六
四月，毕竟是春天。启程的生命都已经在路上了。我偶尔骑车在城郊的乡路上，看见乡亲们在笑声中播种，这天的阳光正好，还有野火正烧的衰草迅急地掠过渠堤。在烧过的地皮上，绿苗已拥挤着向阳光而来，向我的目光而来。野火烧不尽，春天一召唤都立马集中。四月，我把自己的思绪集中在一段文字里，让这一截阳光彻照，然后顺势成长。
七
孤独的时候，心就敏感了起来，好多热烈哄闹的时候，感觉是粗糙和麻木的。我集中了我的孤独，让好的敏感不要散失得太快。这种优良的情绪，能托浮起灵感和文字。像是四月，风筝是怎样上了天。一个人独处的时候，阅读和思考是飞翔的一对翅膀，一切的快乐都源自内心的些许触动。
八
四月，是一个无法不萌动的季节。四月的一双小手就要撕去陈年旧账，一切都重返于暖。
街上的风景
失语者，携带身体漫步。街头是强烈的喧嚣，而失语者哑默。哑默并不等于内心死寂，哑默是以另种方式行走或阅读，观看、思考、察颜、默读，仅有的形式或是冷漠地作答。
街头永远是物是人非，一个人与另一个人相逢，没有相同的重复。一个小时前后，短暂而局促的时空，有不可重叠的身影，语态在两个时间内有不同的情绪。失语者阅读时间之水，一闪即逝，不像影子还能跟在身后虚张声势。
失语者，静静站立于街头。移动的身影，漂浮的声音，迅急地离散，又潮水般涨落地来来往往，这些都是人的举止和运动。
快与慢的脚步，容颜的苍老与稚嫩，声音的响亮与微弱，旋律与节奏都在失语者身边起伏沉降；最后一切都从失语者身旁消隐得无影无踪。认识的点了点头，熟悉的打了招呼，只有失语者留在原地，一切的人和事瞬间就飘散得无影无踪，这身外的一切跟自己有何干，没有触动，没有情绪起伏，只有内心的安定和明澈，洞悉着身外一切的繁华和迅急。匆忙而去的是身外，内心永远是自己的领域，并且每一天都在打理。
靓女和帅哥是街上的风景；时装和鲜亮的衣饰招摇过市，流行曲此起彼伏，当下的节奏时时强劲。失语者依然哑默于街头。二十年的光阴，能轮换掉一代人的审美，更换街头主角的是时间。二十年前的那茬美女早已人老珠黄被扫进街角，不再是目光里的主角，今天的帅哥二十年后，阳光下打盹独坐。所有与时间对抗的努力最终都要败北。当下的阳光，只能把心情照得亮堂，庭堂店铺做着各种挽留青春和时光的道场。起起伏伏的滚滚红尘，把失语者的周身包裹，只有忠实的风，不离不弃地吹来伤寒。
一年中选择几次时间，把自己用定语定在街头，让自己失语于街头，再回首看这个人生，社会以及周围的友情。当话语少得近似于无的时候，自己走回自己的内心，审读以往的脚步和日子，判别有多少东西是实的，有多少东西是虚妄的。自己在远处，谁唤我回家。
选择于街头失语，将体味另一种风景。
理想与小目标
在年富力强时，发现了自己适合于做什么事业，从此所采取的态度，付之于努力，最终获得了人生和事业上的成功，这种人生是一种清醒者的人生，知道前方的目标，而努力接近，小目标接二连三地实现，最终实现了一个大目标，而非理想。
人活着，理想总是难以实现的，因为理想始终在变化着模样，是一种看似有实则无形的东西，我们接近于理想而不是把它拥入怀中，理想永远与我们若即若离，拥入怀中的往往是自己的满足，是一种知足常乐的心态，是对生命的一种宽容态度而已。死力追逐，累心经年，把生命折腾得疲惫而不知自己生命和事业的乐趣，这是一种昏迷状态的人生，百分之九十的人，看不清这一点，随浮躁的时风，飘移生命的进程。
诗人和画家是清醒着，黄苗子、黄永玉这等大家，有着无比清醒的人生态度，得他们的艺术脊髓，即便是千里之外，也能成为吾师，人生的体悟深浅，对生命的豁达相待，对艺术的至诚至真，仅这些就足以养其身心，育成艺术，一种非常令人向往的人生境况，我努力抵达这种心境和语境，摆脱人生的各种禁锢，身自由、心自由，时间自由、物自由的最高境界。鲁迅文学奖得主的宁夏作家石舒清，婉言拒绝加入全国政协委员这一头衔的冷静与从容，不是他反对政治，而是他认为耽误生命和时间，他宁肯与我们这些文朋诗友喝茶饮酒，谈笑间云开雾散，奔走于高原与平川之间，而不与委员们为伍，心性和对人生的态度决定了他的人生走向，在寂静中寻找生命的芬芳，还有心灵之花的开放，而不是在热热闹闹中空耗着生命和时间，就如许多作家不去上网一样，聊天室对于无聊的人而设，聊完之后生命里剩下的还是无聊。
清醒的智者，把一切洞悉于心后，在慢慢体味生命中最美的时光，还有多少心仪的大川大河湖泊雪原还没有体味，还有多少心动的文字还没有翩翩羽化飞翔，还有多少心仪的姑娘还没有来得及表达情愫，还有多少快乐的时光正在生命中愉悦、欢腾。
日子里的江山
日子不是用来翻阅的，日子需要生活一天天地打理才会鲜亮。生活不是用来阅读的，生活需要幸福来填满。这一天和那一天有哪些不同？其实它们都是日子的一个夹页，本质是相同的，只有细微处的差异。积小胜终成大胜，一个日子就是一条河流或一座山脉，所有的日子聚合在一起，就是我们的江山。我们都是江山的主人，主人也分三六九等，有忙得焦头烂额的，就有闲愁太重的；有碌碌无为的更有成果丰硕的，就看一个人打理这片江山的能力。
量的积累达到一定的时候，便开始质变。一个人为某一兴趣持续走了二十多年，终有所获；一个人今朝此事明日他谋，转眼时间如流水而逝，没有积累，依然平平常常庸庸碌碌，一生忙来忙去只为稻粱谋。心中没有确定的目标或方向，或常常更换目标，热三天冷五日，缺乏应有的恒心与韧劲，半途而废，掘井不彻底，终无泉而涌，有时候只差那么短短的半步，就可摘得成果，只是他不知还有多远。
乡下有个亲戚，民办教师干了快十年，刚辞去务工不足半年，民办教师全转成正式，他无此命相，务工多年又回家耕田，务工的单位又被升格，他又丢失机会，最后只得抱残守缺，种着几亩薄田，聊以糊口，这两次机会耗了他近二十年，此刻当年同事月月薪金数千，他只能怨叹命运不济。二十年前在贺兰山下的一个地级市，爱好文学者如过江之鲫，多不胜数，其中不乏一些才俊，二十年后能坚持在文学道路上行走者，可谓寥寥。二十年间一批批的爱好者，纷纷下海，勇战波涛，虽有个别几人斩获颇丰，但极大多数依旧平凡，引车卖浆，维系生计而已。一些人又回头重操笔业，无奈韶华已逝，激情难起，下笔已是艰涩，直叹自己一事无成，而仅有的几个，韧性地如草一样，不动声色地坚守了二十年，终悟透悟通，下笔文辞飞扬，著书立说，已成一个地方的栋梁。有一乡下教初中的同学，来此小坐，直叙自己不如意，我劝他：“一切你已尽好，不要这山望着那山高，你望的不是别人的行当和地位，而是自己满足不了的欲望。”有人想当教师还没有资格；有人谋图教师两个假期的闲适应无法得到。二十年教书，抽丝剥茧般地已将生命转化成另一种形式了，春天的芬芳，秋天的桃李满天下都是对我们的回报，谁说当教师就没有功劳，就没有成就一番事业。
日子里的江山，就是实现从量变到质变，积小富为大富，积感悟为智慧，活得明明白白，洒脱而又务实，在渐进中实现着小目标，最后往大理想靠近，只是这种过程已经让我们充实了，最后的结果，是我们前面九百九十九步的结晶而已。善待每一天，这是我们的江山。
修行于沧浪
落笔成文，你得修行。一朝一夕想成大名，那绝对不行。修的是哪门子功夫，练的是哪位名师的秘笈，师从于谁，得道成仙于谁，皆有学问。
修行首先是自身的素养，天赋加勤奋，禅道悟心，高僧面壁，诗仙诗圣云游山水，得山川之灵气，藏江湖之秀色，经过痛苦的修炼修行，动心忍性，饿其肌肤，劳其心志，一种炼狱般的磨难，最后脱胎换骨，起死回生，化茧成蛹，亮丽于阳光之下，展翅于晴空之中。在第一种境界中修行，在第二层境界中实现忘我。
当许多人羡慕他人的功成名就时，他们忽略了成功人士在此之前的许多年甚至是数十年的修行；吃过的苦，遭受过的磨难，忍受过常人忍受不了的灾祸，在苦水咸水泪水，甚至是血水中浸泡了多少遍。当苦痛的伤口一层层地愈合，结痂成皮，当心灵的一次次磨难云开日出，幻化成虹影彩霞，当一次次起死回生的惊心动魄之后，心灵已是五彩缤纷；吃过一堑的苦，就会长出一定量的智慧，挫折多次之后就找到了一条成功的路，完善的经验体系，还有遭遇各种不幸或不公时所鼓动起的理智之帆以及生存的策略，发展壮大的技巧。
修行于沧浪，古人修行抵达一种精神上的高洁，意志上的坚守，情操的趋向，性格的各种各样，以及内心所崇尊的精神，不随波逐流，人云亦云。
追求绮丽，便是神存富贵，始轻黄金，金樽酒满，伴客弹琴；若要自然，俯拾即是，不取诸邻，幽人空山，过水采萍；体含蓄时不着一字，尽得风流；心存豪放便可吞吐大荒，真力弥漫，万象在旁；在观山阅水时，山水精神便可真真入心，练成一幅超凡脱俗的形容与心态，能容万流之清浊，能纳四海之空阔；平静的湖面，汹涌的汪洋，皆是心态的种种外相；这等修行，敏感的是一颗心，沉积下来的是心悟体悟人生感悟。
修行于沧浪，终得以升华，无数次的量变，终在一夕实现了质变，左右能逢源，纵横驰骋，蓝田日暖，良玉生烟，渴望而不可置于眼前，达到一种境界。文字已成珠玑，随心驱使，随意而造设境界；得心应手，出神入化，并修得了大行，通畅了大道，从有形状的万物，到无形状的精神与语言，一个人的超越便从当下开始。
修行于沧浪，行走在苍茫的人海，一个人的心是自己最忠诚最可信任的依靠，问计于内心，施展于周际环境，人生杂相，皆有体律，或飞跃或潜伏于幸福里。
宽厚的幸福
我们最终要抵达何处，时间像河流，流走了就再不回来，而时尚又像疯狗，疯狗般撕咬我们残存的幸福，我们幸福的内涵又有哪些？获得了荣誉与地位，获得了权势和金钱，就算得了幸福？这不一定，一切皆有变数。幸福遥不可及而幸福又垂手可得，有人这样说幸福，一个孩子在完成了他的沙滩城堡之后，一个医生看着自己的病人康复走出医院，一个作家在完成他的一部作品，写完了最后的一个字，这样的状态就是幸福。
回想自己过去的日子，这种幸福的感觉是那样不可思议地多，只是我们在不经意间与之擦肩而过了，没有来得及细细品味这种幸福的感觉。同样是一缕过往的风，我们顺手摘下几缕，放在掌心细细打量，那也是一种幸福啊。大多数的时候，我们的心灵是处于沉睡着的状态，混混沌沌中过着日子，安顿着食物和睡眠，而对精神世界往往是视而不见，漠不关心，甚至想不起来，去顾看家园，心灵的家园荒芜了，感觉粗糙了。