一方面，言教离不开身教。言教只有以身教为基础，才能最终发挥其行为习惯的导向作用、是非曲直的明辨作用和思想道德的灌输作用。孔子在《论语子路》中曾说过：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”这是不言而喻的真理。家长的言教是通过其自身说服教育来实施的。如果家长以身作则、行为端正，其所讲的道理子女就会乐于接受，并跟着家长的榜样去学去做。如果家长自身行为不正、说做分离，其所讲的道理，子女就会将信将疑、大打折扣，即使强令他们去学去做也是不行的。自己言行不一致、行为不端正的家长是难于教育好自己子女的，也是很难最终发挥好言教的各种作用的。
在家长教子实践中，我们经常看到一种现象，即少数领导干部在外讲话作报告，讲得头头是道，谈起家长教子来也是一套又一套的，可就是自己讲的道理子女不爱听，自己管不住自己的子女，子女不仅不成才，反而在外惹是生非，使得“红色家庭”中出现了“败家子”，搞得这些家长极为被动。
其原因是多方面的。其中，家长只重视言教，而忽视身教和管理，自身手脚不干净，形象也不好，不能不说是其重要原因之一。
另一方面，身教也离不开言教。身教只有以言教为前提，其特殊作用才能更好地发挥出来。家长身教重在以自己的优秀思想品质和模范行动做榜样来教育子女，但并未解决一个为什么要这样做的问题，为什么这样做的问题是由家长言教来加以解决的。孩子只懂得以什么榜样来做，而不懂得为什么要以这样的榜样来做，行动上就会产生盲目性。只有既懂得了为什么这样做，又懂得了以什么榜样来做，行动上才会主动和自觉。正是在这个意义上来讲，家长身教同样也离不开言教。身教与言教互为依存，互为条件，互相促进，共同构成家长教子中最基本、最常见的方法。
在家长教子实践中，我们常常看到一些极为反常现象，即有的家长自身思想品质和模范行动非常好，堪称人们的学习楷模，但身边的子女就是不跟着去学，不照着去做。例如，家长非常勤快，爱干活，而子女恰恰相反，特别懒惰，什么活都不想干；家长生活非常节俭，省吃俭用，而子女却花钱如流水，大手大脚，挥霍浪费；家长非常爱学习，常读书看报，而子女却不爱读书看报，整天泡在“网吧”里出不来，等等。正如人们常讲的：“懒人是勤人给惯出来的”，“孩子的一身臭毛病是家长溺爱的必然结果”。这里的原因也是多方面的。其中，家长只重视身教，只懂得以自己的优秀思想品质和模范行动去教育孩子，就可以把孩子教育好，而忽视了必要的言教和管理，孩子也不明白为什么要以家长为榜样，不能不说是重要原因之一。总之，在家长教子中，身教离不开言教，言教也离不开身教，两者是密不可分的。
三、家长实施身教应注意的问题
（一）要切实提高家长自身的全面素质
家长的优秀思想品质和模范行动不是装出来的，也不是专门做给子女看的，而是他们自身全面素质的具体体现。而家长身教所特有的形象性、真实性和感染性，使得孩子，尤其是年幼的孩子从小就模仿着家长的言谈举止，自觉或不自觉地跟着学习。“近朱者赤，近墨者黑”，在子女身上体现得最为明显。值得注意的是，家长终究是人不是神，他们身上既有积极的方面，也有消极的方面；既有优点，又有缺点。子女，尤其是年幼子女在学习家长过程中，有时是不加选择的。就是说，他们既可以学习家长的优秀思想品质和模范行动，也可以学习家长的一些不良思想品质和行为习惯。
从一定意义上讲，子女对家长的一些不良思想品质和行为习惯，如，抽烟、酗酒等，往往模仿得最逼真，学习得最快，改正得也最难，使孩子终身受到不良影响。真是莫道孩子岁数小，好的坏的跟着学，教者、做者本无意，看者、听者却有心啊！为此，就要求家长务必提高自身的全面素质，注意自己言谈举止给孩子造成的不良影响。
（二）要在思想品质和行为习惯上为孩子做出好榜样
陶行知讲过：“我要教儿子自立立人，我自己就得自立立人。我要教儿子自助助人，我自己就得自助助人。”托尔斯泰也讲过：“全部教育，或者说千分之九百九十九的教育都归结到榜样上，归结到父母自己生活的端正和完善上。”可见，家长为孩子做出好榜样是何等重要。就是说，凡是要求孩子做到的，家长必须首先做到，而且还要做好。这样，家长在孩子的心中才有威信，孩子也才能从内心里佩服你，自觉自愿地跟着你学习。俗话讲，上梁不正下梁歪，中梁不正倒下来。如果家长自身思想品质和行为习惯不好，甚至说做分离，给孩子起不到模范作用和表率作用，他们在孩子心中就没有什么威信，孩子对家长的一些好的方面就很难学到，而对家长的一些不良思想品质和行为习惯则很容易地给继承下来，而且有所发展。一些失足青少年之所以会屡犯错误，甚至走向犯罪，我们往往可以从其家长身上找到一些深层次的原因，就是这个道理。身教是无声的语言，是最好的说服教育，也是高超的家长教子艺术。从根本上说，它要求家长要用自己的人格来教育孩子。因此，家长必须在各方面为孩子做出好榜样。
（三）要善于坚持身教与言教相结合来教育孩子
就是说，一方面要用自己的优秀思想品质和模范行动来影响和教育孩子；另一方面，还要给孩子以适当的言教，讲清为什么要这样做，使孩子真正理解家长榜样作用的深刻内涵和意义，在实践中更加自觉和主动地以家长为榜样，做出好样子来。要懂得，身教与言教互为依存，互为条件，互相促进，密不可分。言教离不开身教，同样，身教也离不开言教。实践证明，只有坚持两者相结合，才能切实提高身教的实际效果。
（四）还要坚持身教与管理相结合
一方面，家长要用自己的优秀思想品德和模范行动来教育和影响孩子；另一方面，他们还要千方百计地管理好孩子。对于其不正确的思想行为，要动之以情，晓之以理，导之以行，该批评的要批评，该疏导的要疏导，该约束的要约束，该制止的要制止，以便将其思想行为引导到正确的轨道上来，并从小培养起良好的行为习惯。实践证明，只有坚持身教与管理相结合，才能充分发挥家长身教在思想道德上的潜移默化作用、在行为习惯上的调整矫正作用，以及在成才立业上的激励鞭策作用。
“四二”合力教育“一”各方要求要一致——“同声”教育法
家长教子中，孩子面对的教育者往往不止两个，即父亲和母亲，而是两个之外再加上四个，即爷爷、奶奶和姥爷、姥姥。在实践中，倘若“四二”各敲各的鼓，各吹各的号，势必使得家长教子走了调、乱了套；只有“四二”用“同声”合力教育“一”，才能使得家长教子的琴弦奏出美妙的和声。因而，要求家长教子务必坚持“同声”教育法，即家长们坚持用同一声音、同一态度和同一要求齐心合力教育孩子，防止分力教育中出现的走调乱套现象。
简言之，就是“四二”合力教育“一”，各方要求要一致。实践证明，这是一种科学的教子方法。
一、“四二”分力教育“一”的具体表现
家长教子中，由于教育者的年龄、文化程度、生活经验、价值观念、个性特征、行为方式、教育思想和教育方法等多种差异，因而使得不少家庭往往出现“四二”分力教育“一”的情况。其具体表现又呈现出多种多样的情况来。
（一）父母亲之间家长教子不一致
父亲要严格管理孩子，母亲则百般呵护、溺爱孩子；父亲提倡孩子要衣着朴素大方，母亲则给孩子购买趋向新潮的奇装异服；孩子考试不理想，父亲进行严肃批评，要求孩子查找原因，母亲则在一旁心痛孩子掉眼泪，埋怨当爸爸的要求过高过急，以致父母亲之间为此事激烈争吵起来，闹得不亦乐乎。战国时期哲学家、思想家韩非曾讲过的“一家二管，事乃无功；夫妻持政，子无适从”现象，正是对父母亲这种家长教子不一致状况的具体写照。
（二）父母亲与爷爷、奶奶或姥爷、姥姥家长教子不一致
现在，不少孩子的父母亲是双职工，工作较忙，自己顾不上教育孩子，或经常出差不在家，或常年在国外工作，或多年在国外读书进修，或夫妻分居、离异等，因而不得不将孩子交由其爷爷、奶奶或姥爷、姥姥照看，家长教子的重任自然也就落在这些老人们肩上。有关调查资料显示，目前我国的独生子女家庭中，有近四成的孩子或由祖辈们教育，或时不时地接受祖辈们的教育。（常艳春.《隔代教育的典范——19岁博士生的成长故事》，《家庭教育导读》
2005年第6期）另据全国范围的一项关于“隔代教育”的调查结果显示：全国有近五成孩子正在接受着“隔代教育”，而在北京市则有70％左右的孩子接受着“隔代教育”。（谭亚明.《“隔代教育”，两代人的尴尬》，《中国人口报》2005年6月9日）由于两代家长年龄、经历、知识、教育观念和方法等差异，实践中往往会出现有利有弊的现象，一些家庭甚至出现教育权威混乱，孩子不知该听谁的，无所适从，只好采用谁对我有利就听谁的。如，有些父母亲严肃批评孩子的过错，而孩子却在爷爷、奶奶或姥爷、姥姥那里告父母亲的“状”，并在那里找到了自己的“保护伞”；父母亲不许孩子乱花钱、随意吃零食，而老人们却大把大把地给孩子零花钱，使得他们有条件随便吃零食；父母亲要严格要求孩子，而爷爷、奶奶或姥爷、姥姥百般庇护，娇宠溺爱。家长们教育方法不一致，孩子们中间钻空子，因而造成了家长教子不协调的环境氛围。
（三）家长教子前后要求不一致
在家长教子中，家长给孩子规定的一些具体要求，要前后一致，坚持始终，不能朝令夕改，随意变动。但有的家长对孩子要求则时紧时松，前后要求不一致，随意性很大。如，要求孩子写完作业后才能与小朋友玩，而有的家长一时高兴，孩子不写完作业也可以与小朋友玩；要求孩子晚上9点熄灯睡觉，而家长一时心血来潮，却任意改变孩子的作息时间，如此等等。久而久之，使得孩子养成了一些不良生活习惯。
（四）对所有子女的要求不一视同仁
就是说，在多子女家庭中，有的家长对老大严格要求，而对老二娇惯溺爱；也有的对男孩严格要求，一丝不苟，而对女孩则放任自流，要求很松；还有的家长对前妻所生的孩子或患有残疾的孩子疏远冷淡，甚至讨厌、歧视，而对后妻所生的孩子或聪明伶俐的孩子喜爱、偏宠，甚至“一俊遮百丑”等，因而极大地影响了家长教子的效果，并使兄弟姐妹之间产生隔阂和矛盾。
当然，还有其他一些具体表现，这里就不再一一列举了。
二、“四二”分力教育“一”的多种危害
家长教子中，由于家长们的教育思想不一致、方式方法不一致、前后要求不一致和对所有子女要求不一致，往往会给孩子造成多种危害。
（一）使得家长教子思想混乱，对孩子产生负面影响家长之间对孩子教育产生的种种不一致，如在教育内容、重点、标准等方面有分歧和差异，表面看来是一种方式方法之争，不同意见和做法之争，实质上反映的是不同教育思想、教育观念之争。就是说，它关系到究竟用什么教育思想、教育观念来指导家长教子问题。家长之间产生的种种不一致，必然使得家长教子思想混乱，对孩子产生负面影响，使其无所适从，进而形成双重人格和分裂人格，因而形不成家长教子的合力。这是对家长教子造成的最大危害。
（二）使得孩子无所适从，难于养成良好思想品质和行为习惯尤其是孩子在少年儿童时期，经历短暂、知识浅薄、经验缺乏，他们往往以家长之言为言，以家长之意为意，家长的一言一行就是他们学习的榜样，判断是非正误的标准。从一定意义上讲，教育孩子的过程，就是教育孩子养成良好思想品质和行为习惯的过程。如果孩子最信任、最亲近的家长之间意见不一致，孩子就无所适从，不懂得如何判断是非正误，就会产生种种迷惘和不解，不知道是父母的意见正确，还是爷爷、奶奶或姥爷、姥姥的意见正确，更不知道究竟该按谁的意见办。有些孩子出于本能，还会按照谁的意见对自己有利就听谁的意见，并按谁的意见办。而在这种环境氛围中，孩子是很难养成良好思想品质和行为习惯的。正如中国现代教育家陈鹤琴所指出的：“要知道小孩子知识薄弱，以父母之言为言，以父母之意为意；现在，他们俩自己意见不对，互相吵嘴，那么使得小孩子无所适从……不能使子女有所适从，这就算不得教育了。”（转引自《中日专家谈家教》，同心出版社）
（三）使得家长之间产生隔阂矛盾，难于对孩子形成家长教子的合力家长教子是一项系统工程。孩子的健康成长是父母亲与爷爷、奶奶和姥爷、姥姥共同作用的结果。家长教子中，家长之间产生这样或那样的分歧是正常的。关键问题是如何协调各方面的意见，形成统一的教育思想和方式方法。如果“四二”分力教育“一”，势必使得家长之间产生隔阂矛盾，互相埋怨，导致家庭失和，也难于发挥各位家长的长处和积极性，对孩子形成家长教子的合力。