那魏征本是直言率性的丞相，哪容得模棱两可、狡辩虚伪之词，愤而驳斥道：“只要风调雨顺，人寿年丰，每年二月二为你更衣送膳本不在话下。只是你这泾河孽龙，非把那清风细雨私下改为恶风暴雨，故意触犯天条，恐怕罪过不轻啊！”
出此一言，吓得那泾河老龙出了一身冷汗，转眼间显了龙体，一声霹雳，化作一股白烟不见了。
这泾河老龙早已知晓了魏征身份，心中害怕，于是腾云驾雾直奔长安。在空中等到子时前后，收了云头，敛了雾角，径直来到皇宫。此时唐王李世民正在做梦，梦见龙王跪拜榻前，大叫陛下救我！救我！唐王问道，你有何罪，要朕来救？龙王道，陛下是真龙，臣是孽龙。臣因打赌违犯天条，罪当由陛下贤臣魏征处斩，所以前来相求救我一命！唐太宗说，既然是魏征处斩，朕可以救你，你放心回家去吧。老龙听了十分高兴，拜谢而去。
唐太宗一觉梦醒后，对此事念念不忘，五鼓三点就设朝议事。文武百官聚齐了，却唯独不见丞相魏征。皇上说：“朕昨晚做了个怪梦，梦见一人迎面跪拜，口称泾河龙王，违犯了天条该被魏征处斩，求朕救他一命。朕已许诺，但不知如何阻挡魏爱卿？”
大臣徐茂功回答说：“此梦事出有因，一会儿魏丞相来朝，陛下不要放他出门，过了今日时辰，便可救下泾河老龙的性命了。”太宗听了非常高兴。
魏征稍后入朝，叩头请罪。皇上说：“免你无罪，但当在早朝后午时，陪朕对弈几局如何？”就这样，唐太宗李世民与丞相魏征在金銮殿上飞相走车，对弈起来。直到午时三刻，一盘残局未终，魏征忽然伏在案边昏昏欲睡。太宗寻思，魏征他一定是体察民情，一路奔波，劳累所致。正好由他去睡，并不惊动。不大工夫，正是午时三刻的时候，魏征在睡梦之中连呼：“杀！杀！杀！斩！斩！斩！”
李世民见状惊呼：“你杀的哪个？斩的何人？”
“臣杀的泾河孽龙，斩的泾河孽龙。”
李世民一把推醒了魏征，只听他讲：“老臣失礼谢罪！刚才昏睡之中忽有仙鹤盘旋而来，鸣叫三声，说是玉帝传我，我便乘鹤而去。到了天宫南天门外，得了玉帝金旨，说泾河老龙违犯天规，罪当服法。并且与你在相龙河畔赌咒，誓言凭你处治。现赐你竹节钢鞭一条，由你明日午时三刻在‘剐龙台’斩杀泾河老龙，以正天条。”
魏征正叙说间，武士们捧着一颗血淋淋的龙首闯进宫来，说是方才午门之上，只听“咔嚓”一声，青天白日一个炸雷，从空中掉下这颗长须赤角的花白龙首。君臣二人见状，不禁愕然吃惊。
唐太宗李世民听魏征讲述相龙河一事前后的详细经过，又见眼前龙头鲜血淋淋，深信不疑。于是说道：“卿与那泾河老龙见面的‘相龙河’如今倒成了‘降龙河’啦。功归功，过归过，那泾河老龙毕竟给了那八字口唤，布来了天雨，只是下得大了些，戕害了生灵。你不妨按照许诺的誓言，于每年二月二为他更衣送膳，祭奠他一回吧……”
自此以后，六盘山方圆几百里风调雨顺，五谷丰登，百姓安乐。到如今，老龙潭的水吼声如雷，震耳欲聋，就是那条老龙声嘶力竭的哭声。已经一千多年了，至今还可以看到红色的血水流淌，还有世世代代挺立在风雨中的“龙头嘴”“龙女峰”和“望驾台”。
回族迁徙化平川
披荆斩棘建家园
泾源县旧时称化平川，清代之前并无回族居住。
清同治元年（1862年），陕西、甘肃爆发大规模回民起义，声势浩大，持续近10年之久。同治十年（1871年），清廷残酷镇压回民起义后，将上万余回民安插到当时荒僻贫瘠的化平川（今泾源县）。
清廷特令陕甘总督左宗棠进行“善后安抚回民”。在“安民”中，左宗棠采取南来北往的大搬迁、大疏散、小集中手段，将回民按指定地点分散安置迁移，“以涣其群，孤其势”，分化瓦解，分而治之。
左宗棠为此拟定三条原则：选择有水可资灌溉的荒绝地方；自成片段，可使聚族而居，不致与汉民相杂；无大山大河之险，距离大道不远也不近，以便管理。根据此三条原则将迫降的回民安插于偏僻荒绝之地，令其自垦自耕，自生自灭。
其中，选择隆德、固原、平凉、华亭四州县交界区域的化平川，前后两批安置陕西西安、渭南、大荔、华州和甘肃秦安、张家川及宁夏金积堡等地反清“就抚”回民1.1万余口，并且设置化平川直隶厅，亦即恢复已撤销900余年的宋金化平县。筑城垒墙，派道员冯邦栋、总兵喻胜荣驻兵镇守治理。当时，清廷将当地土著汉民强制迁移到邻近的平凉、华亭、固原（今原州区）等地，并放火烧掉汉族居住过的村庄院落，以彻底断绝他们回乡的念头。仅留下今县城附近永丰村的15户94名汉民，为官署官员眷属服务。因官吏也多居此，该地被称为官庄。永丰、黄洼两个村成为唯一的汉民村（2004年4月，全区行政区划调整时，原属原州区的大湾、蒿店、什字三乡镇改属泾源，全县汉族村庄增多，回族人口比例始有所下降）。
左宗棠在给皇帝的奏折中称：“臣勘得平凉、华亭交界之处化平川，宽六七里，长三十余里，窑洞三百余，土沃水甘，人迹断绝，可安置万余丁口矣。”这样，失败于金积堡的陕甘回民义军陈霖一族1560人，马振江一族848人，赫青选一族383人，马化风一族1278人，阎兴春、禹兆鳞、拜万江、金明堂、安杰五族5550人，共计9480多人安插在泾源。从灵州金积堡押解到平凉及化平（泾源）途中，许多老弱妇女儿童因饥渴累寒而死。左宗棠亲临点验：“陕回之就抚者，北路官军所收纳及东西两山之众，悉解抵平凉。”“为数一万有奇，中有前安插平凉回民亲眷者，听其认领，尚实存男女九千四百余，安插华亭县西北七十里化平川。”
这批陕甘回民被安插到化平川后，清廷派员亲临点验，按人口发给赈救粮，按户拨给房屋窑洞，丈量地亩，发放适宜当地耕种条件的籽种，酌情派发耕牛骡驴，督促回众开垦耕作。将陕西的西安人（西安市西部）安插于今兴盛乡的上、下黄及黄花乡的沙塘村；将东安人（西安市东部）安插于香水镇、惠台乡及黄花乡的羊槽村；将陕西渭南九社和赫冶家的回民安插于泾河源镇的泾光、冶家、北营及涝池村，王阁村回民安插于兴盛乡红旗村；将大荔沙苑、乔甸村回民安插于香水镇的沙南、沙塬、上桥、下桥村和新民乡；将华州秦家滩回民安插于泾河源镇的兰大庄；将宁夏金积堡的回民安插于黄花乡的向阳村；将甘肃秦安（莲花城）、张家川回民安插于黄花乡的庙湾、华兴、店堡、上胭、下胭村；将甘肃平凉的回民安插于今黄花乡的红土、平凉庄村。这便是泾源回族的来历。
清政府为达到百年平安的目的，对安插的回族采取行为举止和精神文化的双重统治。左宗棠颁布《安插回民告示》，限令：不许和汉民同在一地方杂居；安插后，不得迁移，陕回不得回陕，甘回不得回甘；不许回民随意行走，如有需要，要报请官府发给“路票”，并限期返回；不准私养骟马、私藏军械；不准阿訇管理回民事务；严禁新教传播；修建清真寺高不得过二丈四尺，宽不得逾十丈，墙厚不得过二尺五寸，寺内外不得修建高楼。之后还修建学堂、书院，施行儒化教育。这些极度严厉的政策，严重阻碍了当地社会经济的发展。
左宗棠把当地的“圣女川”改为“圣谕川”，旨在向当地回民“宣讲圣谕，以化顽俗”。清政府在化平厅设通判1名，专事钱粮诉讼，添设化平营都司1名，专理镇治；遣千总牟春阳领兵勇240人分驻关山、三才镇各口，以扼要冲；调总兵喻胜荣所部平汇营驻扎化平厅，以司稽查。增参将、外委各一员，以佐专政。对安插的回民编立保甲，分“良莠”严密监视。
被安置的陕甘回族难忘故土，照搬了家乡的地名到泾源县。泾河源镇的涝池、十里滩，沿用的是陕西渭南故乡的村名。渭南秦家滩回民安置地分上、下两个庄，故留下现在上秦、下秦和双秦的地名。泾源县城南、泾河北岸的南营和北营，是当年陕甘抗清回民军在此驻扎的两个军营，故名。香水镇的沙南、陈昌村和兴盛乡的王阁村（现名红旗），是当年陕西大荔县回民迁居地，沿用了原籍村名。现黄花乡政府所在地平凉庄，系甘肃平凉回民迁居地，故得名。黄花乡还有一个崇义村，现改名华兴村，这个村名是因1911年（清宣统三年）回族教主马光烈在此组建回民“崇义军”，故名。