清代西北史地学奠基人之一的祁韵士遭贬去伊犁，著《万里行程记》。其中对六盘山有描述：
“由安国西行五十里至瓦亭驿。此宋时所谓瓦亭关也，今隶固原州，州在驿西北。未至瓦亭二十里许，两山夹峙如门，仅容一辙转侧而过，水啮山根，虢虢然，险要莫比。过此则嵯峨万仞，叠起云间，循涧前进，如坐井观天，山高日落，路修马疲，人亦惫甚。由瓦亭西行二十里至六盘山。自瓦亭行十余里，曰和尚坡（应为铺——编者注），为六盘之麓。余晨兴到此，微雨初零，土人以泥滑阻余莫前，仆者恃其勇不听，遂登。路曲折陡峻如壁，盘磴而上，愈上愈高，似犹土石相错，虽泞尚可行。至山半，俗呼猫儿坪（应为庙儿坪——编者注），有帝君庙，甚巍焕。新凿之路，皆土覆石上，遇雨淖甚，已而雨愈大，泥益深，胶粘阻辙，色紫黑，雨忽变为雪，济之以风，烈甚。仆马阻峻坂下，屡起屡仆，寸步不能前。余乃舍车而骑，鼓勇直上，雪花大如掌，风乃益狂，翻扑人面如织。身在风雨阵中，若腾云雾而起，目迷口噤，马亦股栗。望山巅有旧驿亭，驰往避。及下马入，亭朽，被撼欲倒，岌岌不可留。乃复乘马陡下千丈坡，踏冰雪凿凿有声。迤逦至杨家店，路稍平，有茅屋数家可憩，解衣烘焉。少顷，雪复变为雨，回视山头，皆白气缭绕，不复辩。计此程五十里，上山下山只二十里耳，而仓皇狼狈，一至于此。次日，行李始度岭追至。晚无枕寝，独坐达旦，此岂天之所以窘余也耶？然亦殆矣幸矣。由六盘帝君庙西行，过岭三十里至隆德县。县为陇西第一冲要之地，景色荒凉特甚，而羯鼓红牙，歌喉宛转，四邻几遍，风俗淫靡，为之慨然。西行四十五里至静宁州。”
鸦片战争爆发后，林则徐遭投降派诬陷，被革职遣戍伊犁，沿途每日记述行走里程、经由山川道里、官员酬酢往还等。删削整理成书，冠名《荷戈日记》。在这本书中详细记述了六盘山见闻：1842年7月19日，从安国镇黎明行，微有雨，所过山涧甚多，水皆湍急。十里入固原州界，又十五里蒿店，小住，作面饼食之。又上坡行，二十里瓦亭驿，距固原八十里。欲即过六盘山，舆人咸虑及半途遇雨无可栖止，遂住此。固原牧纽大绅遣丁具膳。二十日，晴，昧爽行，五里高扬堡，十里和尚铺，即六盘山之麓。其时朝曦未出，西风忽来，山气侵人，寒如冬令，因就旅店沽酒吃面。稍暖复行，山峻路曲，盘旋而上，五里始至山半，曰庙儿坪，有关帝庙，香火甚盛，敬诣庙中行香，求得一签云：“木有根荄水有源，君当自此究其元，莫随道路人闲话，讼到终凶是至言。”又旋行而上，其沙土皆紫色，一木不生，但有细草。五里至山巅，俯视下方田庐，则混茫一气矣。顶上有兵房数椽，问其兵数，人三成众而已。阅祁鹤皋先生日记（《万里行程记》），过此遇雨，狼狈万状。此次幸大晴，不逾时而过，殆东坡所谓“知我人厄非天穷”者耶！下山，十里杨店，又十五里至隆德县城，县令张继鲁郊迎，入东门，城内住，行馆深而狭，城颇大而荒凉特甚。此处向以五十里为一站，是日亦不能再行矣。是晚黑云蔽天，雷电交作，似欲大雨，幸渐霁未下。二十一日，晴。寅刻月色甚灿，即起行，天明过十里铺，又十里小河子，又十里沙塘铺，有市集，比城中差胜。又五里庞家铺，又十里神林铺，仍隆德辖，张令亲送至此，遂与共饭而别。行十五里乱柴铺，又十五里为静宁州之二十里铺，是晚住静宁州。
近代杰出的改良派政治家、思想家，“戊戌变法”六君子之一的谭嗣同，变法失败后，被慈禧杀于北京菜市口，留有《谭嗣同全集》。谭嗣同曾走访了甘肃、陕西、新疆等10多个省，为变法物色豪杰，考察民情。从陕西到甘肃途经六盘山，写诗《六盘山转饷谣》，展示了一幅血泪斑斑的高山雪地运粮图。
1932年，日本帝国主义武装入侵上海的“一·二八事变”爆发，其时林鹏侠正在新加坡代父管理橡胶园，接母电即速归国，欲服务战地，尽拳拳赤子之心。后由于《淞沪停战协定》已签，于是林鹏侠奉母命，考察祖国大西北。1932年11月24日从上海出发，30日到西安，开始了她对西北陕、甘、宁、青各省的考察。以后将考察记行编为《西北行》一书。书中详细记载了翻越六盘山的情形。“……车行七十里至三关口，两岩对峙，如屏如门。中有隘径，宽可二丈许，有一夫当关万骑难逾之势。与六盘山共称天堑。人望欣然：山上树石相间，五色纷披，泾水中流，喷泉吐雪，谷应雷鸣，使人生别有天地之想。山半有杨六郎庙，相传宋时杨延昭曾守是地，土人今犹祠之。关口附近，且有焦赞、盂良之营址，历历似可辨。北人感于小说家言，如此等不经之谈，随处附会，亦姑妄听之而已……”
1935年8月15日，中国工农红军第二十五军在军长程子华、政委吴焕先、副军长徐海东率领下在隆德兴隆镇（今西吉县兴隆镇）、静宁单家集（今西吉县单家集）一带休整3天。8月17日，红二十五军攻破隆德县城，占据北象山。8月18日，红二十五军从隆德县好水川由杨家店大水沟翻六盘山东去。次年10月，红二、四方面军亦先后路经六盘山地区。
1985年9月11日，中共中央政治局委员、中共中央书记处书记胡启立，翻六盘山至西吉，对西吉防护林工程批示：“续建西吉防护林工程，不仅帮助该县人民治穷致富，而且对该地区政治稳定、民族团结有重大意义。建议有关部门考虑将此项已经初见成效的大好事坚持下去，贯彻到底，务必取得切实成果。”1986年8月22日，胡启立在国家林业部顾问马玉槐、自治区党委书记李学智、政府副主席马思忠的陪同下，视察六盘山防护林工程。
1986年8月26日，原国务院副总理纪登奎，在卫生部部长崔月犁、中共中央顾问委员会委员江华等陪同下，视察固原地区，瞻仰红军长征纪念亭。
1988年9月25日，全国政协副主席、国家民族事务委员会主任司马义·艾买提，莅临固原并登六盘山瞻仰红军长征纪念亭，1992年7月再次登临六盘山。
1987年7月20日，全国人大委员会副委员长，中国民主同盟会主席费孝通，考察固原乡镇企业及群众生活，登六盘山瞻仰红军长征纪念亭。
1991年10月，全国政协副主席钱伟长视察固原，登临六盘山。
1998年7月，中共中央政治局委员、国务院副总理温家宝视察固原地区。
2001年6月，全国政协副主席钱正英视察固原，登临六盘山，瞻仰红军长征纪念亭。
2001年9月，全国政协副主席、原宁夏回族自治区主席白立忱瞻仰六盘山红军纪念馆。
2003年6月14~15日，中共中央政治局常委、国家副主席曾庆红，带领中央党校常务副校长虞云耀，中央政策研究室副主任何毅亭，国家林业局副局长李育才，中央扶贫领导小组副组长、扶贫办主任吕飞杰，中央组织部部委委员、一局局长彭清华等视察固原。
2003年9月，中共中央政治局委员、国务院副总理回良玉，视察固原地区各县，并登临六盘山，瞻仰红军长征纪念亭。
2004年3月2~22日，中共中央政治局常委、中纪委书记吴官正视察固原，登临六盘山。
2005年9月，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席江泽民题写“六盘山红军长征纪念碑”碑名和“长征精神永放光芒”题词。
2007年4月12日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛视察固原，并登临六盘山，参观红军长征纪念馆。
泾源回族渊源久
古韵圣洁清真寺
泾源县是全国回族聚居最集中的县之一，2004年行政区划调整前的回族人口占98%，调整后的回族人口依然占总人口的74%。回族宗教信仰和精神生活密切相关，长期以来形成了独特丰富的风俗习惯。
回族的宗教建筑主要有清真寺、拱北。清真寺是穆斯林礼拜、诵经、学习的场所，历来受到回族群众的崇敬爱护。回族凡重大宗教节日等活动都在清真寺举行。
宏伟、庄重、圣洁的清真寺以绿色为基调，建筑样式上呈现出浓郁的阿拉伯风格。一般由大殿（礼拜堂）、经堂（讲堂）、水房组成。大殿为建筑主体，供一日五时礼拜及聚礼、会礼之用；经堂是设在寺内的经文学校；水房专供参加礼拜者沐浴。离寺较远的村庄设有宗教活动点，称为“稍麻”，阿拉伯语指简陋的居室，一般仅有小礼拜堂及水房。
一处清真寺活动的范围称坊。一个坊基本上就是一个自然村落，或者一片相对独立的居住区。
清真寺设寺管会，进行本坊宗教事务管理。寺管会主任、成员均由全体坊民自主选举。
泾源县最早的清真寺是香水镇园子村的北伍家清真寺，建于清同治十三年（1874年），距今已有130余年历史。当年，陕西回民起义首领之一的陈霖阿訇，向当时的地方官冯邦栋请求修建清真寺，得以批准。批文说：“据禀回民陈霖等求转禀请立清真寺，宣经圣谕，尚是向善之意，自可准行。”并对清真寺的规模式样做了限制。于是，泾源县第一座清真寺在园子村北伍家建成，陈霖为首任阿訇。该村清真寺大殿的大梁上刻写着：“建修军功五品花翎阿訇陈霖及化霖抹阁社同立，大清同治拾有三年岁次甲戌季夏月谷旦。”左宗棠特意写了门匾楹联。门匾毁于“文化大革命”，楹联至今尚存：“敬长爱亲自求多福，型仁讲让同我太平。”
光绪元年（1875年）九社村（今白面镇泾光村）建起全县第二座清真寺。左宗棠书赠匾额“崇道”。为大殿两旁题写楹联：“义凛遵王夷涂共履，心存迁善福域长登。”以后，杨堡、后李家、红旗、王阁村、城关、吴家嘴、崇义等村相继建起了清真大寺。到民国元年，全县建有清真寺40余座。民国末年增至122座。