李嘉诚很少给儿子零花钱，而是常常鼓励儿子勤工俭学，自己挣零用钱。所以，李泽钜和李泽锴在很小的时候就开始做杂工、侍应生。有一段时间，李泽锴每个星期日都到高尔夫球场做球童，背着大大的皮袋跑来跑去。尤其可贵的是，李泽锴还把挣来的钱拿去资助有困难的孩子。
李嘉诚热心社会公益事业，在社会捐赠方面始终都是大手笔。这源于他有一颗善良的心。他认为子女教育中99%的内容都应该是教他们做人的道理，只有先做好人，才能做成功的人，而好人首先是善良的。这就启示我们：一个健康的孩子好比一棵树，必须以善为根，才能结出善良之果。善良的感情及修养是人道精神的核心，作为家长，应当从小就把善良的根植入孩子的心中。
（二）钱学森夫妇率先垂范，让孩子“有样学样”
钱学森夫妇从不给孩子上政治课，而是用他们为人处世的方式自然而然地影响孩子。有一次，家里的炊事员很郑重地对钱永刚说：“你父亲是个有学问有文化的人。你看你父亲每次下来吃饭，都穿得整整齐齐，从来不穿拖鞋、背心。这是他看得起咱，尊重咱！”炊事员的这一番话，让钱永刚记在了心里。他从此向父亲学习，至今保留着吃饭穿戴整齐的习惯，因为他理解了什么是对人的尊重。
钱永刚回忆说，20多岁的时候，他曾经问过母亲：“你和爸爸好像从来没管过我们兄妹？”妈妈温和地说：“你不是很聪明吗，你不是会看吗？”钱永刚一直铭记着此话，看着父母亲如何去做，来对照自己的日常行为，检讨自己。
钱学森夫妇没有专门去教孩子如何去做，而是先为孩子做出为人处世的榜样，让孩子“有样学样”，耳濡目染，在“不教”中实现最好的家教。教育的最高境界，是拿出事实给人看，正面的事实引导人，甚或反面的事实鞭策人，而不是对孩子说一套，自己做的是另一套。以自己不能身体力行的道理去教化孩子，是没有说服力的，也是没有教育效果的。这正是钱学森夫妇教子行为对人们的有益启示。
尾声：用父爱的脊梁撑起孩子的半边天空。
亲子关系对孩子成长的影响是长久而深刻的。父母对子女的教育是细致入微、潜移默化的过程。未成年人教育专家孙云晓老师强调：良好的关系胜过许多教育。家庭良好的亲子关系除了血缘关系外，更多地体现在父母对子女的影响（重要的是行为示范）和彼此都能认同的教育关系。而这些关系都和谐的家庭，父母双方教子功能的发挥就是正常的，处于良性运行状态。这种家庭，对孩子的成人培养和成才引导都具有得天独厚的优势。
长期以来，“谁言寸草心，报得三春晖”的诗句在中华民族的文化长河中流传得很久远了。我们对母爱倾泻的话语实在已经太多了。其实，仅有母爱的人子的心性是绝不会健全的。要知道父亲以“无形的脊背”给子女以呵护和力量，有父爱的孩子，会将腰板挺得耿直。
我们期盼着父亲功能缺失的家庭，能早日让缺席的父亲回到家教的位置，为缺少父爱的孩子撑起另外的半边天空，给孩子一个完整的心灵大厦，让孩子享受厚重的父子之爱和亲子教育。
年轻的父母们，当你们把如山的父爱注入孩子的灵魂，把如海的母恩流进孩子的血脉，父母的双重情怀，就好似如歌的行板，犹如温情的画卷，为你的孩子描绘了未来的蓝图，你的孩子就会一路欢歌，幸福的长大成人。
家庭教育需要追求“慢”的艺术
著名教育学者张文质有一个为许多人所认可并经常提及的观点：“教育是一种慢的艺术。”是的，教育者需要花费许多“水磨工夫”，才能使儿童“潜滋暗长”。鲁迅先生打过一个比方：“人类血战前行的历史，正如煤的形成，当时用了大量的木材，结果却是一小块。”它对于教育也是适用的。教育快不了，慢工出细活。有的时候似乎可以快一点，而一些深谙教育之道的人却宁可把这节奏、步伐放慢下来。
在当今信息化的社会中，竞争日益激烈，不少父母怀着望子成龙的愿望，大行“快”教育之道，期望孩子早日成才，及早在社会上站稳脚跟。于是刮起一股速成的家教之风，其主要表现有两种：一是“早教”；二是“早慧”。
一、家长的“早教”行为
“早教”，顾名思义，即提前对孩子启动教育，希望孩子及早成才，早点在社会上立足。其具体表现有两方面：一方面是孩子还不到“义务教育法”规定的入学年龄——6周岁，就提前让孩子入小学。有些父母，让不足6岁，甚至5岁的孩子入学。校方不同意，就千方百计去改户口，托关系，虽然孩子提早进了学校，但在认知心理、生理发育、生活自理能力上都比其他孩子差。久而久之，孩子学习吃力、作业完不成，自我管理失控。这时，家长便大帮其忙，代孩子写作业或经常给孩子送课本、文具等，甚至有家长到学校替孩子做值日。到了小学高年级，这些孩子，已经处于班级的“弱势群体”。有位有经验的高中班主任曾向笔者讲，这些提早上学的儿童，进入高中后，由于心智发育比同年级其他孩子迟，在升学压力下，学习日渐困难，犹如强弩之末，一路走低。另一方面是父母自己对幼儿期的孩子提前讲授小学的课程。比如辅导孩子认字、写字、阅读、写话，让孩子提前学习英语（小学三年级才开始学英语），或要求孩子演算加减法，甚至背乘法口诀表等等。这种做法，在短期内也许有效果，但却违背了儿童的认知规律。幼儿期孩子的成长，重要的活动是各种游戏。他们需要接触大自然中的花草树木，去观察小鸡、小鸭、小狗、小兔等动物，需要去拼积木、折纸、涂鸦，同小伙伴玩耍、打闹……正如鲁迅先生所说，游戏是儿童的天性，玩具是儿童的天使。我国家庭教育专家陈鹤琴先生有更精辟的论述：“家庭教育必须根据儿童的心理始能行之得当……总的来说，他们是——好游嬉的；好奇的；好群的；好模仿的；喜欢野外生活的；喜欢成功的；喜欢别人赞许他的。”总之，从幼儿到小学阶段孩子的认知活动体现出非理性的特征，即“感性”的特点。因此让孩子提前学习小学课程内容是违背儿童生长、发育规律的，不利于儿童成长。
有儿童教育专家指出，6周岁的儿童是他们开始阅读的最佳年龄，到7周岁，才是儿童学习数学符号的最佳年龄。这从另一角度证明了幼儿期学小学课程在认知上并不可取。现行幼儿教育纲要中明确提出“保教结合”的原则，幼儿园没有明确严格的学习目标要求，同样说明了这一点。
二、家长的“早慧”行为
除了“早教”行动之外，也有家长采取了急功近利的儿童“早慧”行动。其表现是，孩子刚入小学不久，便利用双休日，给孩子报名参加各种辅导班、特长班，尤其是艺术类（声乐、器乐、绘画、舞蹈）、体育武术类、外语班和奥数班。相当多的孩子要上两个班，挤占了双休日的大量时间。笔者曾在当地的群众艺术馆遇到一位孩子的外祖母，她在等候接外孙女。闲聊之中，才知道她的外孙女报了三个班，星期天从上午到下午分别要上美术班、英语班、舞蹈班。作业只能在星期六全部作完，孩子没有同小朋友玩耍的时间，很辛苦的。更有甚者，有的从小学三年级开始，便给孩子报了奥数班，高深的教材，大量的练习，严格的训练，孩子从小开始就要经受题海的考验，幼小的心灵何以承受！就奥数班的问题，有不少教育专家和儿童心理学家提出过质疑和批评。然而在家长们从众心理的驱使下和部分名校的升学热炒中，始终降不了温。难怪有人呼吁：“还孩子童年！”
儿童跟种子一样，有自己的生命力。家长能做到的，只是在适宜的季节（生长时段），提供发芽的条件：温度、水份、养料，他们自己就能发芽，慢慢长大。而适宜的季节如同是儿童的年龄。不到发芽的年龄，企图人为地提早催生发芽，必然危害稚嫩的生命。然而也有明智的家长懂得儿童的成长规律。家长郑实曾宣言：还给孩子享受慢的权利。表达了一位父亲对孩子理智的爱。在追求快的世界里，一定要给孩子时间，允许他们犯傻，允许他们把自己天性中的东西表现出来，允许他们就是自己。让他们慢慢成长，并慢慢体会自己的成长。
三、对“早教”、“早慧”行为的反思
冷静地看，“早教”、“早慧”现象并非始于今天，乃是社会竞争激烈和应试教育驱动下产生的一种家庭教育现象。从家长的内心讲，这种情况是年轻的父母们盼望子女早日成才、一厢情愿采取的教子行为，实在是一种在儿童教育过程中的急功近利，试图抄近路、走捷径的做法，实不可取。
青年学者刘铁芳告诫人们：在教育上，不要抄近路，走捷径，要让教育对象较为充分地经受从懵懂、混沌到逐渐开化、聪明起来的过程。米兰.昆德拉有一句名言：“世界是一棵长满可能的大树。”我国古人早就有“合抱之木，起于青葱。”的见解。在它还是青葱之时，给予它必要的阳光雨露、培育呵护也就对了，而不必主观地急急切切盼望它尽早长得高大粗壮，好去充当栋梁之材。
早在18世纪，法国启蒙思想家卢梭在他写的《爱弥儿》一书中就形象地阐明儿童的成长规律。他说：“在万物的秩序中，人类有他的地位；在人生的秩序中，童年有它的地位；应当把成人看作成人，把孩子看作孩子。”又说“大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个秩序，我们就会造成一些早熟的果实，它们长得既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂：我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。”卢梭的提醒和告诫并没有让当代的家长们清醒。曾几何时，少年大学生的悲剧至今乃会令人心酸和深思。
当代的许多有识之士也频频用它们的教子行为来阐述卢梭的观点。台湾著名作家刘墉在他写的一篇随笔《早熟》中，借牡丹的生长晓喻我们：“记得我有一天叫你到后园看前年种的两株牡丹吗？虽然当初一样大，但是去年开花的一棵，今年却比未开花的那棵瘦小了一倍；而后者今年所开的花，则比前者两年加起来的还多。是什么原因，使它们有那么大的分别呢？因为有一棵太早绽放，虽然抢了先，却也伤了本。”真正关心孩子，爱护子女的父母们，应当认清自己教育子女的责任，不要盲目地去做“抢了先，却伤了本”的事。
目前，我们对儿童的教育如何去定位呢？
应该是培养身心健康，和谐发展而又普通平常的儿童，而不是神童、怪才或小能人等等。我们也注意到，“国家中长期教育发展规划”征求意见稿中有“成人成才”的提法，后来在定稿中改为“健康成长”。这一改动或许能引发那些期待孩子快速成才的父母们的新的思考！
作家洁尘作为母亲，在教育子女方面有她独到的认识，她说“养育子女，三分教，七分等。父母对孩子的教育更多的应是一种身体力行的示范，并且要有足够的耐心。这样，孩子就像树一样，长慢一点，说不定质地更紧密细致。”（着重号系笔者加）我们认为，这里的“三分教，七分等”，即是父母“要有足够的耐心”，需要长期不懈地用自己的美好言行来影响孩子。这种耳濡目染的过程，就是“七分等”的过程，是一种漫长的渐进过程。有了这个过程，孩子这棵小树日后方能质地更紧密细致，奠定人生厚实的基础。
孩子的责任心是怎样培养出来的
家长教育孩子的目标是什么？仅仅是学习成绩好吗？
孩子良好的心理品质、强烈的责任感和健全人格，才是孩子成长的真正基石和根本。不能成人，怎么可能成才？
中国家长对孩子爱的程度在全世界是最突出的，然而这种爱却具有很强的功利性，有时甚至近乎残忍，因为家长视成绩如生命，只要求孩子学习好，却忽视了责任心的培养。
培养责任心，首先要培养孩子拥有一颗爱他人的心。
一位哲人说过：“世界上懂得爱的不是得到爱多的人，而是付出爱多的人。”
一位母亲讲他的孩子对什么都没有责任心，对学习不负责任。从孩子小的时候每次去麦当劳都是孩子吃，母亲坐在一边等。那天，她很饿，随手拿起一根薯条还没送进嘴里，孩子就夺了过去：“你为什么也吃？”母亲一愣放下薯条，心里很难受。
请教专家，建议改变方式：每周去两次麦当劳的，改为去一次，逐步减少去的次数。每次去母子分别买一份自己爱吃的。并不是大人非要吃，而是告诉孩子，不能独自享受。孩子和大人共享生活，他不会感到失落，他觉得与成人已经平等了。他认定自己是大人了，就会自觉学会对一切事情负责。经过一段时间，孩子对学习有责任心了。
案例启示人们：从孩子小的时候就注意培养他们的责任心，培养他们拥有一颗爱他人的心。这是他们成就人生，成就事业所必须的。
分析孩子缺乏责任心的原因有两个：
一是孩子没有独立负责的机会。家长给予孩子过度的保护，致使孩子没有机会独立去做本该由他们负责的事。久而久之，孩子的依赖性越来越大，不但认为家长为他做事是理所当然的，而且还会用命令的语调指示家长。这种过度的保护会对孩子的心灵造成伤害。只有让他们独立了，他们才能懂得关心、体贴、尊重别人。
二是家长没有教会孩子如何对自己负责，如何对别人、对社会负责。孩子缺乏责任心，家长负有不可推卸的责任，与其抱怨，不如采取措施，教会孩子对自己、对别人、对社会负责。