景文，字彦修，一字虚舟，晚号自称彦翁伍弥氏。其五始祖巴赖都尔莽奈，世居察哈尔。太宗时归清，隶蒙古正黄旗。至其父伍弥泰，世代袭爵，历宫显要。伍弥泰官至大学士，出将入相，亦能诗。曾于乾隆五十年（1785年）正月入千叟宴，即席吟咏以和御制诗章。景文于嘉庆元年（1796年）十二月继其兄袭三等诚毅伯，累官冠军使。嘉庆三年（1798年）去世。景文生平事迹《清史稿》卷一百七十有载。由于出身世宦之家，景文从小就受到了良好的教育。后来又以荫叙入仕途，随军出征、辗转南北，既增长见识，也结识了不少文人儒士，并以其文武兼长，雅好操觚成为蒙古王公大臣子弟中的佼佼者。景文谦恭好客，性情洒脱，景文著有《抱筠享集》，收诗百余首，刻于嘉庆三年（1798年）。震钧《天咫偶闻》、恩华《八旗艺文编目》、光绪年间盛昱编《八旗文经》卷五十八等，皆著录了景文的诗集。《钦定熙朝雅颂集》第一百零四卷收其诗五首。法式善《八旗诗话》评价说：“所入悉供座劈戕蓄酽之费，风趣可想。某赠以联云：天上两丸间日月，人间一个散神仙，曲肖其人。诗则别有情趣。”
鄂山，字润泉，博尔济吉特氏，蒙古族，隶满洲正黄旗。恩格德尔十一世孙。乾隆五十一年（1786年）举人，嘉庆元年（1796年）进士。历任山西盂县知县、甘肃皋兰知县、陕西督粮道、西安府知府、河南按察使、陕西布政使、巡府、陕西总督、四川总督、刑部尚书。军功赏戴花翎，太子少保，赏戴双眼花翎。道光十八年卒，享年69岁，赠太子少保，诰授光禄大夫，晋赠太师。谥庆勤。鄂山著有《重修新乡钱公祠祀》。其生平事迹《八旗文经》《清史列传》《清代朱卷集成》《国朝耆献类征初编》有载。
永清，字澄江，蒙古族，镶黄旗人。其祖俄奇而桑始封为三等男，原系蒙古扎鲁特贝子，以来归授备御，天聪八年，积军功加至三等男喇章京，袭传至永清。永清无诗集留存，铁保《熙朝雅颂集》卷九十，收录其《夏日山居喜事》一首。诗云：“长夏静安禅，一蝉嘶高柳。杲杲日三竿，闲闲桑十亩。稠绿阴若幟，空凉纳白昼。悠悠何所思，闲中养牛寿。邻僧忽到门，虚怀向我叩。”这首五言古诗。描述了夏日闲静山居生活。表现了诗人恬淡的心境。
（三）闺阁诗人
清代中期蒙古族汉文诗文创作繁荣，不仅体现在蒙古族男性诗人上，而且这时还出现了一批才华横溢的闺阁诗人，她们情思细腻，艺术纯熟，抒发了闺阁之中的独特情怀，赢得了人们的高度赞赏，闺阁诗人之中以熙春、端静闲人和那逊兰保为代表。
熙春是清代的一位蒙古族女诗人，姓乌梁海氏，是布政使佛喜之妻。熙春自幼好学，很有才识。巴鲁特恩华在《八旗艺文编目》中说她和丈夫合著《友莲堂合壁诗存》一卷（今已散佚），完颜恽珠所著《国朝闺秀正始集》中载其所作《春晓》诗一首。诗云：“晓气漾帘波，微风淡荡过。妆成无一事，低语教鹦哥。”描写了闺格闭散的生活，格律整齐。完颜恽珠评论其诗说：“琴慧倡酬，风流如见。”
端静闲人（？~1774年），是乾隆年间的一位女诗人，本姓韩，原属汉军八旗人，后嫁于圆明园银库库长蒙古和顺为妻，故又称为蒙古女史（指有学问的女子），诰赠“淑人”。端静闲人，聪明夙慧，五岁即喜读书，尤好览古今忠臣烈女之事，十三岁通经史，十九岁出阁。中年喜静坐焚香、沦铭，故自号端静闲人。其于乾隆三十九年（1774年）患肺疾病殁。诗作今多散佚，铁保《熙朝雅颂集》收其诗十一首，今存由其子法式善拾其遗诗，得其律三十首，七绝一首，编为一卷刊行，名为《带绿草堂遗诗》的诗集一卷，于乾隆六十年（1795年）刊行一册，（据《贩书偶记》卷十八著录）；另外于嘉庆2年（1797年）刊行一册，现藏于中国国家图书馆。端静闲人才华横溢，她于家务之暇，亦不废吟咏，其所作诗词如《咏盆中松树》《雁字》诗等，颇有气节，完颜恽珠在《国朝闺秀正始集》中评到她的雁宇诗时说：“闲人曾著雁字诗三十首，闺阁争相传颂焉”。
那逊兰保（1801~1873年），字莲友，博尔济吉特氏，喀尔喀部人。那逊兰保生于公元1801年（嘉庆六年）一个贵族家庭。系蒙古博尔济吉特氏、阿拉善王之女。那逊兰保于道光七年（时年4岁）随父多尔济旺楚克由库伦至京，从此定居北京，7岁入家塾，12岁能诗，清丽可诵，15岁通《五经》，“蕙性夙成，苕华绝出”，被时人称为“喀尔喀部落女史”。那逊兰保著有《莲友诗草》（未梓）、《芸香馆遗诗》（二卷）。《清史稿·艺文志》《八旗艺文编目》《昆山胡氏书目》中均有著录。《芸香馆遗诗》分上下两卷，共收诗91首。那逊兰保的诗作，多以咏物、写景、记游为内容。诗风清新秀丽、明快流畅。言简意赅，富有锐气。诗人诗作少用奇丽的词句，而注重语言的内在美。诗清而不佻，丽而不辱。表现了诗人奇特的想象和豪壮的诗怀。那逊兰保是蒙古族的一位著名女诗人，后人将她与宋李清照相比，称其为蒙古族的“易安居士”，可见其在蒙古族文学史上的地位之高。
二、家族文学兴盛，家学渊源深厚。
清代中期蒙古族汉文诗文创作中，许多善于汉文诗文创作的优秀诗人，他们大多都有深厚的家学渊源，他们从小受汉文化的熏陶，耳濡目染。使他们与生俱来热爱用汉文创作。加之，在汉族文学家族社会风气以及科举取士制度的引导之下，蒙古族也开始逐渐注重家学，也正是因为他们注重家族教育，才使家族中科举中士之人辈出，代代显宦不绝，延续了其家族由科举而显达的政治生命。这其中最著名的是和瑛家族、博卿额家族、法式善家族以及柏葰家族。
（一）和瑛家族
和瑛是以科举而成为封疆大吏的文臣，和瑛家族在和瑛之后出现了三位文人，分别是壁昌、谦福和锡珍。和瑛（1741~1821年），原名和宁，字太莽，号太庵（亦作泰庵）。额勒德特氏，蒙古镶黄旗人。和瑛生平事迹《清史稿》卷三百五十三，《清史列传》一百四十六，《八旗文经》卷五十八，《国朝耆献类征初编》卷一百有载。和瑛著有《西藏赋》一部、《太庵诗稿》九卷、《易简斋诗钞》四卷。编有《山庄秘课》《风稚正音》诗歌总集两部。除文学创作外，他还精于经术，深明易理，著有《读易汇参》《读易拟言内外编》等。嘉庆间其官乌鲁木齐都统时还撰有《三州辑略》。是书采集丰富的史料，叙古庭州乌鲁木齐，古西州土鲁番，古伊州哈密的古今沿革，历史遗迹，成为新疆地方史的重要文献。另外，还编纂有《回疆通志》十二卷。和瑛一生著述丰厚，其《太庵诗稿》，收诗1060首，今已不存、《易简斋诗钞》四卷，道光初刻本，收诗576首。
和瑛之子壁昌（～1854年），字东垣，姓额勒德特，蒙古镶黄旗人。初为工部笔帖式，历官叶尔羌办事大臣、参赞大臣，福州将军、两江总督，内大臣。道光中，办理回疆善后事宜，击败浩罕诸部入侵。筑城修驿，兴喀拉赫依屯田，兴修水利，措置各城防务，绩效显著。奏请筹备江防，设福山镇水师总兵，停淮南盐推广改票。太平天国运动起，充近畿巡防大臣。咸丰四年卒。谥勤襄，赠太子太保。壁昌生平事迹《清史稿》卷三百六十八有载。壁昌著有《壁勤襄公遗书》《叶尔羌守城纪略》一卷、《守边辑要》一卷（抄本）、《兵武闻见录》《牧令要诀》一卷等行世。《清诗纪事》载其雅琴诗画，著有《壁参帅诗稿》。
壁昌有二子，一为恒月川，一为谦福。谦福，字吉云、光庭、小榆，号刘吉。姓额尔德特氏，蒙古镶黄旗人，祖居内蒙古卓索图盟喀喇沁地方。著述颇多。谦福自幼读书，加之家学渊源，很有学识，尤工于诗。据巴鲁特恩华《八旗艺文编目》所载，他于道光十四年（1834年）举乡试，十五年（1835年）中乙未恩科进士。后授户部主事，累官至詹事府詹事。著有《桐花竹实之轩梅花酬唱集》和《桐花竹实之轩诗草》，后者还附有《试帖》一卷。《桐花竹实之轩诗草》收诗268首，《桐花竹实之轩梅花酬唱集》收本人及其他人诗凡百余首。徐世昌《晚清簃诗汇》收其二首诗《对客》《暮春咏怀》。《桐花竹实之轩诗草》为同治二年（1863年）刻本，现藏国家图书馆。
和瑛之曾孙锡珍（1847~1889年），字席卿，号仲儒，额尔德特氏，蒙古镶黄旗人。曾祖父和瑛，祖父壁昌。锡珍少承家学，勤奋努力，同治七年（1868年）中进士，改翰林院庶吉士。十年（1871年）散馆授编修。历官侍讲、侍读、侍讲学士、日讲起居注官，咸安宫总裁、侍读学士等。光绪六年（1880年）充山东乡试正考官。八年（1882年）奏陈整顿八旗学校。后转詹事府詹事，迁左都御史，理藩院侍郎。九年，充总理各国事务衙门大臣，刑部尚书，十一年（1885年），至天津与法国使臣换约。十二年又任吏部尚书、崇文门正监督、会典馆付总裁、经筵讲官。十五年（1889年）因病乞归。九月卒，终年43岁。其生平事迹《八旗艺文编目》《清史列传》《清史稿》《晚晴簃诗汇》有载。锡珍著有《台湾日记》《朝鲜日记》《喀尔喀日记》《钦定吏部则例》二十一卷，《锡席卿先生遗稿》。锡珍很有才学，能诗善文，在他三部日记中收有他许多诗句，各种体裁近200余首。徐世昌《晚晴簃诗汇》收其诗9首，并在诗话中说：“锡珍诗无专集，今所录者皆采自日记中。登高能赋，倚马成章，亦足见其大概矣。”
（二）博卿额家族
博卿额，字虚宥，谥恭勤，博尔济吉特氏，博卿额其先世明安为蒙古科尔泌兀鲁特贝勒。天命二年（1617年）率众归清，被别立为兀鲁特蒙古一旗。天聪六年（1632年）以内附诸蒙古所行多违命，罢蒙古旗，俱散隶诸贝勒所领牛录，明安改隶满洲正蓝旗。因此，一些书中常著录博卿额为满洲人，博卿额于乾隆九年（1744）中举，于乾隆十三年（1748年）中进土，改庶吉士。二十五年（1760年）典试四川。乾隆二十七年（1762年）复视学于蜀。乾隆三十三年（1768年）又典试浙江。乾隆四十五年（1780年）至四十九年（1785年）任正白旗蒙古都统。累官至翰林院侍讲学士，奉天府府尹等职。博卿额博学多识，能诗善文，有《博虚宥诗草》三卷。铁保《熙朝雅欲集》引钦定《八旗通志》说，“博虚宥诗草三卷，博卿额撰。首卷为乾隆二十五年典试四川时作；次卷为壬午（乾隆二十七年）视学四川时作，皆名《使蜀草》；卷三为戊子（乾隆三十三年）典试浙江时作，寥寥篇什，近体多而古体少，亦未见其全集也。”《八旗艺文编目》《八旗人著述存目》均根据《八旗通志》著录，未说明次集刻本。（清）徐世昌《晚晴簃诗汇》卷八十收录博卿额诗二首，即《小相领用周学使碑上韵》和《汉中》。（清）铁保《熙朝雅颂集》录博卿额诗29首，都是诗人奉使南下时期的创作。博卿额家族文学兴盛，还出现了三位文学家，即国柱、国栋、文孚。
国柱，国栋之胞兄，字天峰，官至总兵。《熙朝雅颂集》卷七十五，收其诗19首。
国栋，号云浦，博尔济吉特氏。世居兀鲁特地方，隶满洲正黄旗。乾隆六年（1741年）辛酉科乡试中举，乾隆七年（1742年）壬戍科会试成进士。通籍后分发四川，曾宫蓬溪县令。后升任准关监督，乾隆三十七年（1772年）由此授贵州按察使，在任凡五年。四十二年（1777年）调为浙江按察使，次年迁布政使。乾隆四十六年（1781年）十二月改任山西布政使，寻调任安徽布政使。乾隆四十七年（1782年）九月因事解职。国栋由科举登仕途，“出宰巴蜀，秉节淮南，所至有声。”宦游内地垂四十年，为政之暇寄情于诗，著有《时斋偶存诗钞》一卷，收诗84首。国栋创作的诗虽多，但因作者不自珍重，保存下来的较少。流传下来的唯有文孚刊刻的数十首，见《八旗文经》卷二十四（清光绪二十七年刻本）之（清）文孚《〈诗斋偶存诗钞〉跋》。《白山诗介》《钦定熙朝雅颂集》，亦收录了诗人的部分诗作。
文孚，字秋潭，国栋之子。以国子监生考取内阁笔帖式，官至文渊阁大学士。道光二十一年（1841年）大梁官舍刊刻文孚的《秋潭相国诗存》。《八旗艺文编目》著录其《秋潭相国诗存》，收诗一百余首。
（三）法式善家族
法式善家族出现了四位汉文诗文作家，分别是广顺、端静闲人、法式善、来秀。法式善始祖代通，以武功起家。经五代传至广顺始为文臣。广顺乃法式善生父。广顺（1734~1794年），字熙若，号秀峰，蒙古正黄旗人，蒙古族诗人。乾隆二十五年（1760年）举庚辰乡试。任内务府银库六品库掌，敕授承德郎。官至织染局司库。乾隆五十九年卒。诰授中议大夫。广顺无诗集传世，《熙朝雅颂集》八十三卷中录有其诗六首。即：《赠僧》《夜步》《即目》《晚坐》《秋晚玉泉山即事》（二首）。其诗均为五言近体，无论写景抒情，平易晓畅，均见自然。其生平事迹《钦定熙朝雅颂集》《清代碑传通检》《八旗诗话》有载。