读对有“益”处，读错成笑柄——“隘”、“溢”、“缢”和“谥”
“隘”、“溢”、“缢”和“谥”是一组形近字，容易被读错或用错。
“隘”的正确读音为“ài”，意思是：
①险要的地方，如关隘、险隘等；
②狭窄，隘巷、隘路、狭隘等；
③穷，隘窘、贫隘等。这些意义我们都很清楚，但是在生活中很少用到，我们一般用到的是“隘”作狭隘意义时的引申意味，表示心胸、气量、见识等局限在一个小范围里。因为大家对这个词的词义很了解，也经常用，所以用词时一般不会出错。一旦见之于书面、涉及到读音时将“隘”错读成“yì”的却大有人在。
“溢”字在我们的生活中也经常能遇到，人们对于它的读音一般是不会出错的。我们常说的一句谚语是：月盈则亏，水满则溢。意思是月满的时候就是月缺亏的前奏，阴晴圆缺是自然规律；水满的时候就一定是水散溢流失的先兆，揭示了物极必反的自然之道。
“缢”字读作“yì”，意思是吊死，用绳子勒死。这个字在现代社会我们很少能够用到，但是，经常看古装戏的人对它一定不会陌生。历史上，以这种方式死去的名人有：吕布（公元198年被曹操处刑）；隋炀帝（公元618年被部下缢杀）；杨贵妃（公元756年缢死在马嵬坡）；岳飞（1142年除夕夜于杭州风波亭内被两狱卒持白绫巾缢死）；明思宗（崇祯皇帝）（1644年自缢于北京景山）；和珅（1799年因多项罪名，被清仁宗嘉庆皇帝赐自缢）等。
“谥”的读音经常遭到人们的误读。这个字有且只有一个读音，即“shì”，有两种意思：
①古代帝王或大官死后评给的称号，如谥号、谥法、谥宝（帝王陵墓中，刻有帝后谥号的印玺）等；
②叫作、称为，如“身死无名，谥为至愚”。
“谥号”是君主时代帝王、贵族、大臣等死后，人们依其生前事迹所给予的称号。如齐宣王的“宣”，楚庄王的“庄”；诸葛亮谥“忠武”，岳飞谥“武穆”等等。其中的“谥”读什么，恐怕就有不少人不清楚。目前使用的微软输入法中，也不见有“谥号”这个词组，足见现代人对这个词的陌生程度。
导致读错的原因，应该是其声旁“益”，“益”字作声旁却不读“yì”，难免读起来会出错。还有一个原因就是由“益”组成的形声字，读音确实太多。有读作“yì”的，如“溢”、“镒”、“缢”、“蜢”等；有读作“ài”的，除“隘”外，还有“嗌”。好在这些字都是零声母。“谥”字却不是零声母；读作“shì”，极为特殊，读错也就在所难免了。一个“益”字作声旁，却分化出三种读音，不错也难。
益（小篆）隘（小篆）溢（小篆）缢（小篆）谥（小篆）
辨别这几个字的方法是区别形旁，带“左耳旁”的字通常与山或空间高度有关，“隘”是指狭小险要的地方；带“三点水”的字通常与水有关，“溢”的本义就是水满而向外流；带“绞丝旁”的字通常与线绳有关，“缢”的意思是勒死、吊死；带“言字旁”的字多用于指语言、文字，“谥”是指古代有地位的人死后得到的称号。这里有一个例句，也许可以帮助大家区分并记忆这几个字：
李将军没能守住关隘，他竟然因自责而自缢身亡，皇帝听到这个消息后，伤痛之情溢于言表，下旨赐李将军谥号“忠烈”，以表彰他的行为。
开卷有益，意思是打开书就有好处，是用来鼓励人们多读书的。不过我们打开书，确实也很容易碰到“益”字和由它作声旁的形声字。多读书可以从中获益，而只有常翻字典，才能了解、把握这些容易读错的字音。
并非都是益鸟——鸠与鸩
年纪大一点的人都看过一种戏曲名叫做“样板戏”。“样板戏”一词源于《人民日报》1967年5月31日的评论《革命文艺的优秀样板》，而被确定为样板戏的文艺作品只有8个，它们是京剧《红灯记》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《海港》、《奇袭白虎团》，芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛女》以及交响音乐《沙家浜》等。在戏曲《红灯记》中，除了主角李玉和一家备受关注外，反一号日本人鸠山队长也是该剧的一大亮点。
现在的人们很少去看样板戏了，更多是喜欢坐在电视机前面看电视、电影。经常看古装影视作品的人一定对“鸩酒”不会陌生——当权者经常用这种方法处死一些位高权重的人。如《南唐书·申渐高传》中说：南唐皇帝李升顾虑大臣周本威望太高，难以控制，想诛杀之。有一次，李升倒了一杯“鸩酒”赐给周本。周本察觉了皇上的意图，用御杯分出一半酒说：奉给皇上，以表明君臣一心。李升当即色变，不知如何是好。这时，为帝王演戏奏乐的优人申渐高见此情景，一边跳舞一边走了上来，接过周本的酒说：请皇上把它赐给我吧。说毕，一饮而尽，将杯揣在怀中走了。李升立即暗遣人带着解药去给申渐高，未等药到，申渐高已经“脑裂”而死。原文虽未说明脑裂的详情，但听起来足以令人毛骨悚然了。
鸠（小篆）鸩（小篆）
前文中的鸠山与鸩酒本是没有关系的，但是，如果将这两个名词放在一起，人们就很容易念错，原因就在于他们长得十分相似。仔细看才能分清——“鸠”字为“jiū”音，“鸩”字为“zhèn”具体来说，“鸠”在古汉语中有以下几种意义：
1.鸟名，鸠，鸽科部分种类的通称，我国有绿鸠、南鸠、鹃鸠和斑鸠等；
2.通“勼”，聚集；
3.安定，《国语·晋语九》：“庶曰可以鉴而鸠赵宗乎！”
4.古代土地的量名。
而我们现在经常使用的只有第一种情况，后三种情况都在古文中出现，现在基本上已经不用了。
而对于“鸩”字来说，本意指一种传说中的鸟，它的羽毛有剧毒，多用此做毒酒，后来就引申为毒酒之意，如“饮鸩止渴”。
字词、字义大家都是很熟悉的，只要看到它们的时候仔细一点就一定可以分清楚的。
偏旁不同“音”不同——暗、谙、窨
白居易的《忆江南》，第一句是“江南好，风景旧曾谙”。“谙”，正确读音是“ān”，书面语，意思是“熟悉”。今天，人们表示“非常熟悉”，可以用“谙习”这个词。由“谙”组成的词语还有“谙熟”、“谙达”、“谙练”等。但对于这个“谙”字及其组成的词，我们并不是十分熟悉，以至于不少人将“谙”错读成“yīn”、“yìn”或者“àn”。
错读成“yīn”，显然是受了其声旁“音”的影响。然而由“音”字作声符组成的形声字中，读作“yīn”的并不多，只有“喑”、“愔”等几个，而且并不常用。
暗（小篆）谙（小篆）窨（小篆）
与此相比较，读作“àn”的虽然数量也不多，但至少较为常见，如“暗”、“黯”。
这里值得注意的是“窨”字，有很多人都将它读作了一声“yīn”，其实是一种误读，这个字是多音字，在字典中有两种读音，即“yìn”和“xūn”。当它读作“yìn”时的意义是：
①地下室，如地窨子、窨井（为便于检查、疏通地下管线而设置的井状构筑物）等；
②藏在地窨里，如窨藏等。
这层意思是我们在日常生活中能够用到的，但当它读作“xūn”时的意义同“薰”，是指一种制茶手法，即“窨茶叶”（把茉莉花等放在茶叶中，使茶叶染上花的香味）。
“窨”字在我们日常生活中除了“地窨子”外，其它的意义都是不太常见的，所以人们往往会忽略了它的读音。但是我们读错“谙”，确实有些说不过去，抛开“谙”字本身即表示“熟悉”义不说，“不谙水性”“不谙此道”等，毕竟也是一些较为常用的词组。不但言简意赅，也颇能显示用词者的文化品位，岂可不谙？
不能重“复”的错误
“刚愎自用”是个很常用的成语，意思是倔强固执，自以为是。但当我们第一次接触到这个成语时，往往会受其声旁的影响，错误的将其中的“愎”（bì）错读成“fù”。
恰如我们所理解的那样，“愎”字的声旁就是“复”，那为什么这个字不读“fù”，而偏偏要读成“bì”呢？这就需要了解一点古汉语知识才能明白。
复（甲骨文）复（金文）复（小篆）
在上古汉语中，汉语语音也有声部和韵部之分，这就相当于现代汉语拼音中的声母和韵母。需要指出的是，在上古汉语中，只有重唇音，没有轻唇音，这就是清代古文字学家钱大昕提出的“古无轻唇音”理论。
所谓“重唇音”，也就是现在的双唇音，如b、p、m都是双唇音；所谓“轻唇音”，就是现在的唇齿音，如汉语拼音中的f。“古无轻唇音”的意思就是，在上古的时候没有f这个声母，这个f是后来才被分化出来的，当时只能发b或p的音，例如古人把“伏羲”写成“包羲”、“庖羲”，把“封域”写成“帮域”就是这种现象的反映。
“刚愎自用”中的“愎”字，声旁是“复”，但当时由于没有“轻唇音”，却不能读作“fù”，所以用“复”字作声旁的“愎”字也就不能读成“fù”了。
那么，为什么“腹”、“覆”、“馥”、“蝮”等字也是“复”作声旁，却读作“fù”呢？这又分两种情况，一种是后来产生的字，那时轻唇音已经分化出来了；另一种情况是在语音的发展过程中发生了变化，即所谓“随大流儿”了。现代汉语中的“呆板”，本读作“ǎi bǎn”，现在却规定读作“dāi bǎn”，就是这个原因。
同样的例子还有很多，比如，同样用“畐”字作声旁，“福”、“副”、“幅”、“富”、“辐”、“匐”等字读作“fú”，而“逼”、“鲾”等字却读“bī”。