佛祖以德服人，动手前先问猴子为什么不懂好歹，屡次作恶，孙猴子说出了他的真实想法，让所有的人都大吃一惊。猴子说：能者为王，我的本事比他大，我还是海归，应当我来做玉皇大帝，他早点儿退休，让我做了，我就不闹了。
佛祖呵呵冷笑说：猴子你吃了多少疯药呀，你刚有多少年的修行，玉帝自幼修行，苦历了一千七百五十劫，每劫是十二万九千岁，你算算，他熬了多少年，才坐上这个玉皇大帝的位子。你是妖猴出身，初出江湖，没有玉帝宽容，你早遭了毒手。猴子听完并不感恩，说了：皇帝轮流做，明年到我家，轮也该轮到我了，让他退休，把位置让给我，一切好说，否则我要让公司上下鸡犬不宁。猴子接下来又犯了年轻人的另一个错误：盲目冲动，不计后果，结果与佛祖斗法，被佛祖压到了五行山下，事业和人生的路算是走到了尽头。
玉帝封号全称是：高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，吴承恩费劲巴拉地给玉帝起了个比阿拉伯人名字还长的字号，就是告诉你别忽视了玉帝仁慈的美德，从悟空的犯上事件中，我们看到的是心性宽广、心地厚道，懂得忍让、顾全大局的玉帝，相比心性狭隘、自私自利的猴子，不禁让人感慨一声：都是做神仙的，差距咋就那么大呢！玉帝给年轻的悟空上了他出道以来的第一课：仁慈和宽容。《西游记》写到这里时，孙悟空其实真的没什么正面色彩：凭借个人本领，为了一己私利，破坏世界的秩序，制造天地的混乱。搞不懂为什么《西游记》会被理解为对悟空反叛的歌颂，至少我们看到吴承恩对孙悟空所持的批评态度。孙悟空被压在五行山下，就是《西游记》对孙悟空反叛行为的审判结果。虽然悟空的被压是被老佛亲手执行的，但悟空终究是被自己的名利心压倒了。尊重社会秩序，尊重天地自然的规律，这就是《西游记》要告诉我们的。
孙猴子犯的是和许多刚出道的人一样的错误：恃才傲物，考虑个人利益，忽视团体利益和社会利益。五行山下的彻夜难眠，让悟空觉悟：真正的强大和自在，不是征服别人，而是征服自己、征服内心。等到悟空明白了这个道理，重新获得机会，已经是五百年以后了。
悟空逃学记
——《西游记》的一条暗线
悟空在五行山下被压五百年时，经过认真思考，做出了人生最重大的决定：放弃妖精本行，修行成佛。
离了五行山，悟空立即加入了西行成佛研修班，成了一名和尚。只是班主任唐僧教学语言哕嗦乏味，让悟空经常烦躁，加上悟空在思想上准备不足，还没有完成从妖精思维向和尚思维的转换，因此注定悟空的学习生涯是一波三折，跌宕起伏的。
师徒二人走出了大唐边界不远，就遇到了拦路的强盗。唐僧老师魂飞魄散，跌下马来，不能说话了。悟空高兴，心想买卖来了，扶起唐僧说：“老师放心，没事，这些都是给我们送衣服、盘缠的，不是外人。”唐僧说：“悟空，你怎么这么年轻就耳背呀，人家让我们留下马匹、行李，你怎么还想要人家的东西呀？”悟空说：“老师你就在这坐着，看学生我和他们PK一下。”唐僧老师关怀学生，叹气说：“双拳难敌四手，好汉不抵群虎。他那里六个人，你这么小的个子，进公园才给你买半票，你怎么和人家打呀。”
悟空不和老师哕嗦，也想在老师面前卖弄，走到强盗堆里，任凭强盗刀枪在头上乱砍。不慌不忙从耳朵里扯出绣花针，迎风晃动，变成了碗口粗细的铁棒。强盗开始还笑：这和尚出家前是扎针灸的医生，我们也没病，拿针做什么，马上笑就变成了惊恐。没容得跑，全被悟空的大棍打死。
唐僧看到瞬间发生的惨案，十分震惊，就以此为案例，对悟空现场教学，因为语言过于冗长，现压缩整理为如下三个方面：
1．强盗罪不该死，应当由政府依法处理。
2．做和尚要平和高尚，尊重所有的生命，蝼蚁、飞蛾的生命都要爱惜，何况是人。
3．崇尚暴力，会使人走向灭亡。悟空如果在城市杀了人，老师就得一起坐牢。
唐僧当时的话虽很长，但是层次清楚，分别对悟空在法制意识、生命关爱、提倡和谐的人与人关系等方面进行了阐述。
悟空同学还是不懂，提问道：“老师，你要是不打死他，他就打死你呀，所以我没错呀。”这句话暴露了悟空同学最大的问题：悟空还是停留在妖精思维上，停留在以德报德、以冤报冤的因果报应里，停留在以武力解决问题的思想层面上。他不懂和尚的真义：和尚为了他人的生命，可以牺牲自己的生命，为了他人的利益，可以牺牲自己的利益。利于他人和社会，这正是唐僧放弃自己在小乘佛法中的成就，放弃自己已有的地位，去西天求取大乘佛教经典的根本原因。
当然这道理不是一天两天就能让悟空明白的，悟空已经做了千年的妖精，需要时间来逐步接受和改变。所以唐僧和悟空接下来的辩白是激烈而无效的。悟空按捺不住，妖精的性情又发作了，又犯了大闹天宫时目无尊长的毛病，把简易的课桌踢倒，把书本一扔，说了声“学我不上了”，身体一纵，驾着云就跑了。唐僧在后面追着喊他：“悟空，你就是走，也得和教导主任说一声……”眼看悟空没了踪影，唐僧正不知所措，一抬眼看见教导主任观音菩萨正站在身后……
菩萨静静地听完唐僧的讲述，一边安抚唐僧老师，一边拿出一顶漂亮的帽子，交给失落的唐僧老师，并且耳提面命，教授了唐僧老师尊师绝学——紧箍咒，看着唐僧老师走远后，又腾身而起……
悟空飞在云里，翻跟头打把势，玩够了之后，就去东海水晶宫找老朋友龙王。
话说进了龙王的龙宫，老朋友见面寒暄。几杯香茶过后，悟空的眼睛盯着墙上挂的一幅工笔画不动了，问：“老龙，这是什么画？”看着自己几分钟前刚刚挂好的道具产生了作用，龙王心里暗笑，说：“这幅画叫圯桥三进履。”悟空问：“怎么个三进履呀？”龙王就把黄石公怎么三次扔鞋考验张良，张良怎么毕恭毕敬地捡鞋，最后得到真传，成就事业的故事讲给猴子听。悟空从小好学，尤其爱听故事，看悟空听得入神，龙王又用话敲打悟空：“你悟空要是不听唐僧的教诲，学佛培训班毕不了业，你还是妖精呀，成不了正果呀，怎么做成功的人士呀。”悟空听了，低头想心事，不说话了。龙王抬手看看表，心想唐僧还等着呢，你得快点走呀，又说：“大圣呀，你得赶紧拿主意呀，你再不回去，那边把你开除了，你就再回不去了呀。”
悟空这时候其实还没想好，看老龙催得急，只好说：“好吧，我还是回去上课吧。”离开了龙宫，驾着云往回慢慢地溜达。
猛抬头，正遇着菩萨立在面前，问悟空：“你怎么不在课堂上课，跑到云彩上面做什么？”悟空本来想编个瞎话，说是趁课间休息出来放松。转念一想，菩萨是什么人呀，什么她不知道呀，我还是别抖机灵了。如实跟菩萨说了事情原委，最后表态说：“我就是闪了我老师一下，这就回去上课。”
菩萨心里觉得好笑，你还闪唐僧，一会唐僧就闪你一个大的，嘴上催促：“赶紧回去，别耽误了今天的课程。”
悟空见菩萨没有怪罪，赶紧加快速度往回赶。还在半空里，就看见唐僧老师一个人在路边百无聊赖地坐着，十分孤单。悟空想，没有一个学生的老师，真是一种失败呀！走上前搭讪说：“老师，怎么还坐着呀，我们上路吧。”唐僧心说：我怎么还坐着，难道你不知道吗！我得等你呀。唐僧问悟空去哪里了。悟空把前后经历一说，唐僧有点不高兴了：“悟空呀，我才说了你几句，你就走了。你这有能耐的，能跑到东海喝茶，我这没能力的，只能在这里挨饿。你这么做心里过意得去吗！”悟空听了也觉得理亏，直想找地缝钻进去，就打岔说：“老师，我还是给你买份盒饭去吧。”唐僧说：“不用了，咱们书箱子里有素食汉堡，你给我拿过来。”
悟空翻开书箱子，取出了素食汉堡。又看见几本破书问，夹着顶金光闪闪的花帽，就问：“这也是你从唐朝带过来的吗？是什么牌子的呀？”唐僧顺嘴编了瞎话，说那是高科技产品，带上那个帽子，不用念书，自然就有学问；不用念经，睡着了说梦话自己就念经了。悟空听了，赶紧把帽子往自己头上戴，回头央求唐僧：“好老师，你把它给我吧。”话说猴子有个毛病，就是喜欢穿别人的衣服，这里有原因：因为悟空是石猴变的，从小没爹没妈，就没穿过衣服。后来求道漂洋过海，到了南瞻部洲，看见别人都穿衣服，就装鬼吓唬人，把那个吓瘫了跑不动的人按住，扒了衣服自己穿上，算是第一次穿衣服，从此穿别人衣服就成了瘾。前几天认了唐僧当师父，出了五行山，当晚借宿在陈老汉家，唐僧沐浴的时候，悟空在边上看见唐僧脱下来的内衣好看，顺手给自己穿上了。唐僧看见他都穿上了，只好说：“你要是不嫌弃，你就穿吧，算是老师对你的贴身关怀。”悟空哪儿知道呀，现在老师又要对他的脑袋关怀了。
悟空戴着帽子正美呢，唐僧开始念上紧箍咒了。等悟空明白了，一切已晚。悟空想打死唐僧，唐僧赶紧嘴里念念有词，悟空手不能举，脚不能立，知道着了道了，才说：“老师，我不敢打你了，你告诉我谁给你的这套东西呀。”
唐僧说：“悟空呀，你这么明白的一个人，还用问吗，只能有一个人呀！你自己想吧。”悟空思量：我逃学的事情，就我和唐僧老师知道呀，唐僧要是告我，也只能找他的上级主管，那么知道此事的第三个人，一定是她了！再回忆这一路的事情，到龙宫——看画——路遇菩萨——金箍，心下大白，终于知道这一系列活动的总设计师是谁了。于是怒气冲冲地提棍子又要走。唐僧拦住说：“你怎么刚回来又要逃课呀，你老这样，我这学期的课程可完不成了呀。”悟空说：“来得及，我到南海打了菩萨，再回来上课。”唐僧说：“你要是打了菩萨，回来就不是上课了，就是该打我了！你也不想想，她教我的咒语，她能不会念吗，肯定是念得比我还熟，你去找她，不是送死去吗？”
悟空听了，心想：唐僧的思路比我清楚呀，我现在连唐僧都惹不了，到了菩萨那里滋事，再把我压到山下……悟空越想越怕，脚底下已经动不了了。思索好久，悟空最后拿定了主意。转身跪在唐僧面前：“老师呀，我从此甘心认您为师了，绝对不逃学了，我也不敢惹您了，就是您没事情做的时候念念经，唱唱歌，要不嚼块口香糖，千万别念那个紧箍咒就好了。”
悟空从那天起，才死心塌地，认认真真地开始了他的学习生涯。
《西游记》如同《红楼梦》一样，也讲究草蛇纸线，千里伏脉，需要仔细研读，抽丝拔茧。就像这段悟空逃学记，如果只是停留在文字表面，就不能发现吴承恩没有明确写出但是给出暗示的情节，就不能看到观音菩萨隐形的手所做的神奇的安排。
相比唐僧的说教，菩萨对悟空的管教就充满了智慧，代表着佛菩萨因人施教、变通方便的特点，体现了菩萨对悟空的一片慈悲之心。
《西游记》的一条明线，是唐僧取经成佛所经历的磨难。但是最终都是成佛，难道悟空就没有磨难吗？当然是有，没有就不合乎情理：哪里有坐享其成的佛呀！《西游记》的一条暗线，就是悟空所经受的磨难。我们可以从上面的文字里面，看到悟空皈依佛道后内心的挣扎、反抗。我们要看懂《西游记》所要表达的真实含义：悟空在西天取经旅途上，不是简单地降妖除魔，他也要做内心的磨炼。内心的修行其实没有区别，只不过唐僧是从人到佛，悟空是从妖精到佛，所以唐僧的内心活动容易描写，而悟空的内心活动不容易、或者不方便描写，所以作者只有用春秋笔法，让有心的读者自己去体会和证悟。
你或许要问，妖精能成佛吗？这样讲不合逻辑呀！能，怎么不能！如果你读过《法华经》，就会知道，里面讲小龙女八岁成佛，那么悟空为什么不能成佛？王侯将相宁有种乎？成佛也是一样呀。