华佗创编“五禽戏”
◎流水不腐，户枢不蠹，动也。——吕不韦
华佗（145—208年）东汉沛国谯（今亳州市）人，字元化，三国时期著名医学家。少时曾在外游学，钻研医术而不求仕途。精通内、妇、儿、针灸各科，外科尤为擅长，行医足迹遍及今安徽、山东、河南、江苏等地。他曾用“麻沸散”使病人麻醉后施行剖腹手术，是世界医学史上应用全身麻醉进行手术治疗的最早记载。又仿虎、鹿、熊、猿、鸟等禽兽的动态创作名为“五禽之戏”的体操，教导人们强身健体。后因不服曹操征召被杀，所著医书已佚。今亳州市有“华佗庵”等遗迹。
华佗年轻时，曾经到外地游学，钻研医术。有些名人荐举他做官，他拒绝了。他立志当个医生，为人民解除病痛。他一生行医的足迹遍及安徽、山东、河南、江苏等地，深受群众的敬爱，享有很高的声誉。他精通内、外、妇、儿、针灸各科，尤为擅长外科手术。施针用药，简而有效。对肠胃积聚等病创用麻沸散（一种麻醉剂），给患者麻醉后施行腹部手术。这也反映了中国医学在2世纪时，麻醉方法和外科手术已有相当成就，华佗也被认为是世界上应用麻醉进行外科手术的首创者。
华佗不仅精通麻醉术和各种医术，还懂得锻炼身体是积极预防疾病的有效方法。有一次，他在书房里读书，看见有个孩子抓着门闩来回荡着玩，他由此联想起古书上说过“户枢不蠹，流水不腐”的道理。他想，大多数疾病都是因为气血不流通而发生的，如果人体也经常活动，让气血畅通，不就能保持身体健康，不容易得病吗？从此以后，华佗每天早早起床，在庭院里做些活动，伸伸胳膊，抬抬腿，弯弯腰，扭扭脖子；看书诊病坐得久了，也站起来活动活动。华佗觉得活动以后，身体很舒服，感到神清气爽。
有一天，华佗感到有些不大舒服。他活动了一会儿，身上微微出了些汗，过了几个时辰，头也不痛了，身体感到很轻松。
于是，华佗一有空就研究活动身体的方法。他参考以前的“导引术”（中国古代强身除病的一种养生方法），独创了一套养生健身的拳法。他曾对弟子吴普说：“人体欲得劳动，但不当使极耳。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬如户枢，终不朽也。是以古之仙者为引导之事熊经鸱顾，引挽腰体，动诸关节，以求难老。”他在肯定导引养生理论的同时，又在实践中创编了一套“五禽戏”。
“五禽戏”，又名“五禽气功”、“五禽操”、“百步汉戏”。华佗的五禽戏，属保健体操。华佗说，他的“五禽之戏，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。亦以除疾，兼利蹏（蹄）足，以当导引。体有不快，起作一禽之戏，恰而汗出，因以著粉，体轻便而欲食”。
五禽戏模仿虎、鹿、熊、猿、鸟动作时，多是俯伏在地上进行，活动量大。练虎戏，学虎之刚健、勇猛。常练可以长气力，粗四肢，使肌腱、骨骼、腰髋关节功能加强；练鹿戏，动作舒展，引伸筋脉，可固肾腰；练熊戏，步履沉稳，血脉流通，可开阔心胸，增强记忆力；练猿戏，纵跳自如，手脚轻便，健脾胃；练鸟戏，仿鸟之轻起轻落，可提高平衡机能，增加肺活量。
华佗编成“五禽戏”之后，每天坚持操练，使自己精力充沛。华佗晚年在许都做侍医时，他的徒弟吴普从远道赶来探望他。吴普见到阔别多年的老师虽然年事已高，但依然耳聪目明，百疾不生，童颜鹤发。于是，吴普便向华佗求教健身之道。
华佗对吴普说：“人的身体应当经常运动，这样，胃肠产生的养分才能被身体各部分充分吸收，血脉才能畅通无阻，同时又能预防疾病。你知道‘户枢不蠹’的道理吗？人的身体也只有经常锻炼才能永葆健康，我们当医生的，不但要给人们治病，还要经常向人们介绍锻炼身体、防病健身的方法和道理。所以我编‘五禽戏’，几十年坚持操练，收益很大。这就是我老而不衰的原因。”
吴普恳求老师将“五禽戏”传授给他。华佗讲了虎跃、鹿驰、熊奔、猿攀、鸟翔的基本动作要领，将这套“五禽戏”详细地传授给吴普。从此吴普牢记华佗的教诲，坚持长年练习，从不间断，他的身体渐渐强壮起来。后来，他与同龄的老人相比，耳聪目明，牙齿坚固，身体健康，精力充沛。年近八旬还能云游民间，为民治病。吴普一直活到九十多岁，是位名副其实的长寿老人。《后汉书》说，华佗因之“年且百岁而有壮容”。他的弟子吴普“年九十余，耳目聪明，齿牙完整”。由此可见“五禽戏”的健身功效之大。
需要说明的是，华佗所创的“五禽戏”套路早已失传。后世流传的“五禽戏”是后人所编，套路不一，动作各异，流派多样。跟华佗时代较近的六朝时梁代名医陶弘景的《养生延年录》，其中辑录了《五禽戏诀》，具体介绍了“五禽戏”功法，或许与华佗所创的“五禽戏”最为接近。
或许正是因为华佗“五禽戏”失传的缘故，后世有几十种、成百种五禽戏繁衍，形成一支享有盛誉的“导引”学派。后世为了不忘其祖，常常在各种“五禽戏”前冠以“华佗”二字，一示正宗，二为纪念对祖国医学、保健等作出杰出贡献的华佗。
◎故事感悟
华佗是三国时期的著名医学家，人们称他为“神医”。华佗不仅在医学上有很大成就，在体育健身方面也作出了很大贡献。他的“五禽戏”法尤负盛名。
◎史海撷英
三国时期的军事制度
三国时承汉，实行州郡领兵制。州刺史（州牧）或冠将军号，或以持节都督兼任，为辖境最高军政长官。郡太守加将军号者领郡兵，并置都尉专管。
东汉末年，各起兵将领以将军亲自统军，兵力较少，并集中使用，实各为一支军队。赤壁之战奠定三国鼎立基础后，曹操要同时对付刘备、孙权，其中央军分为集中机动与分区镇守两部分：一部分集中于中央所在地，担任宿卫兼出征，称中军；另一部分由中央派遣，分别镇守京外，尤其是与蜀、吴邻近地区的军事要点，称外军。中外军体制随之形成。当时，孙权、刘备仍以将军或王开府（设立机构）统掌军政大权，实行中、前、左、右、后五军制。蜀、吴统治者相继称帝后，同魏一样，军队分中央军和州郡兵，中央军分为中军、外军。
◎文苑拾萃
华佗纪念馆
华佗纪念馆又名华祖庵、华佗庙，位于安徽亳州市永安街中段路北，东邻三神庙和神农衣冠冢，南邻曹操的斗武营，是祭祀神医华佗的庙堂。因历代主持皆为女僧，因此叫华佗庵。1961年，郭沫若先生到亳州，亲题“华佗纪念馆”馆名。1981年，安徽省人民政府公布其为全省重点文物保护单位。
华佗辞世后，家人流散，故居被大水冲毁。唐初尚文，谯人便在他的故居前修建了华佗庙，而后又多次修建。现存华佗纪念馆与华佗故居连为一体，占地1。3万平方米，有山门、耳房、大殿、东西殿、禅房、元化草堂、存珍斋、益寿轩、课徒馆、自怡亭、五禽戏台、药圃、洗芝池、碑廊等建筑。大殿上方悬有清嘉庆二年（1797年）安徽巡抚朱圭题写的“燮理通微”匾额。殿内金柱上有朱圭题写的楹联：“五戏转灵枢道本皇轩仙位业，四轮消劫运功参地释佛菩提。”店内供奉着雕塑大师钱绍武为华佗雕塑的铜像。碑廊上镶着古今名人为华佗题写的诗文。整个纪念馆古朴典雅，环境优美，凝聚了中医药文化的精髓。
王羲之练“鹅掌戏”
◎发展体育运动，增强人民体质。——毛泽东
王羲之（303—361年），字逸少，东晋琅玡临沂人（今山东临沂），后居会稽山阴（今浙江绍兴）。父王旷，历官淮南丹阳太守、会稽内史。伯父王导，历事元帝、明帝、成帝三朝，出将入相，官至太傅。羲之幼时不善于言辞，长大后却辩才出众，且性格耿直，享有美誉。朝廷公卿注重王羲之的才器，屡屡召举为官，他都辞谢。后为征西将军瘐亮参军，累迁长史，进宁远将军、江州刺史，官至右军将军、会稽内史。世称“王右军”、“王会稽”。后与太原王述不和，称病去职，归隐会稽，自适而终。王羲之的代表作品有：楷书《黄庭经》、《乐毅论》，草书《十七帖》，行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《兰亭集序》、《初月帖》等。其中，《兰亭集序》为历代书法家所敬仰，被誉为“天下第一行书”。
王羲之从小喜爱写字。据说他平时走路的时候，也随时用手指比划着练字，日子一久，连衣服都划破了。经过勤学苦练，他写的字如“龙跃天门，虎卧凤阙”，气势飞动。他的书法为历代学书者推崇，他本人也被尊为“书圣”，影响极大。
王羲之书法高妙，除了超乎常人的勤学苦练书法基本功外，他还注意锻炼身体。有一个强健的体魄，也是他成功的重要原因。王羲之为了写好字，特别注意臂力、腕力、指力的锻炼，他经常练刀、练剑；经常到江边捡起大小不一、形状各异的卵石，时而握入掌中，振臂抛出；时而将大如盆盂的卵石托在掌中，上下翻动，再投入河中；时而又把小如弹丸的卵石夹在指间，向远处弹去。为了更有效地锻炼身体，他还自编了一套健身体操——“鹅掌戏”，这不但锻炼了他的身体，也启发了他的书法技艺。
说起鹅，王羲之不论写字还是健身，都与鹅有关。在这方面，他有许多佳话被后人传颂至今。
王羲之大概是先天不足，幼时迟钝笨拙。他吐字不清，常把“我”字说成“鹅”。再加上他走起路来摇摇摆摆，就像一只笨鹅，于是“笨鹅”便成了他的浑名。起初，谁一说出“鹅”字，他就恼怒。后来听惯了，也就不觉得什么了。
王羲之小时候常常站在池旁河畔凝神注目地观察鹅的一举一动，他用于健身的“鹅掌戏”就是根据鹅掌划水的动作创编出来的。王羲之看到一群群雪白的鹅挺着胸，伸长脖子，藐视粪土中的鸡群、污水中的鸭子，宛如一个昂首天外的才子或凯旋归来的将军。鹅爱干净，白毛红足鹤顶红，非清澈的碧波不游，志趣何等高洁！由此，他又想到了天鹅，飘逸洒脱，大有君子风度，实在惹人喜爱。就这样，王羲之渐渐地爱上了鹅，并且随着年龄的增长，愈爱愈深。
王羲之爱鹅成癖。晚年弃官回家，迁居山阴（旧县名，今绍兴）。山阴地方有一个道士，酷爱王羲之的书法，苦于无法相求。他听说王羲之有爱鹅之癖，立志养鹅驯鹅。他养的一群鹅，能按他的号令列队起舞，齐声鸣叫；喂食的时候，能一齐进食，不争先后。王羲之路过此地，特地登门拜访，一见果然名不虚传。当王羲之离开他家时，群鹅列队欢送，大有依依不舍之情。王羲之见此情景非常感动。于是，王羲之与这个道士商量要买下这群鹅。道士说：“贱贵不卖，除非您给我抄一本《道德经》，便可相赠。”王羲之喜出望外，当即返回，伏案疾书。当时天气炎热，挥汗如雨，他也顾不得擦。一直抄了七天七夜，才换来这群“义士鹅”。这段“白鹅换书法”的故事，一直被后人传为美谈。
王羲之成为一代书圣，并非一日之功，而是终生刻苦练习的结果。要终生不间断练习，就必须有一个健康的体魄。王羲之长期操练“鹅掌戏”，使他身体强健，这为他终生苦练书法奠定了坚实的基础。所以说王羲之的书法艺术能达到炉火纯青的境界，与他长期操练“鹅掌戏”是分不开的。
◎故事感悟
王羲之的书法可谓文化瑰宝，而这竟也与锻炼身体密不可分。可以说，王羲之能够成为著名的书法家，是与他爱好体育运动分不开的。他用事实证明，康健的体魄是成就伟业的前提。王羲之的事例不仅给予了后人宝贵的成功经验，而且给我们留下了很多的思考。
◎史海撷英
王羲之练字的故事
王羲之是前中国晋代的一位大书法家，被人们誉为“书圣”。绍兴市西街戒珠寺内有个墨池，传说就是当年王羲之洗笔的地方。
王羲之7岁练习书法，勤奋好学。17岁时他把父亲秘藏的前代书法论著偷来阅读，看熟了就练着写。他每天坐在池边练字，送走黄昏，迎来黎明，练完字就在池水里洗笔，天长日久，竟将一池水都染成了墨色。这就是人们今天在绍兴看到的墨池。
王羲之练字达到废寝忘食的地步。他吃饭走路也在揣摩字的结构，不断地用手在身上划字默写，久而久之，衣襟也磨破了。功夫不负有心人，有一次，他为人写匾在木板上写了几个字样，送去叫人雕刻。刻工发现字的墨迹竟渗入木板里面约有三分深。于是，人们常用“入木三分”这个成语来形容书法笔力强劲，后来用它来比喻对事物见解、议论的深刻。
陆游健身八法
◎健康的精神寓于健全的身体。——格言
陆游（1125—1210年）字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋著名爱国诗人，著有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十个文集存世，自言“六十年间万首诗”，今尚存9300余首。
陆游一生创作的诗歌很多，内容极为丰富。他的诗歌主要抒发政治抱负，反映人民疾苦，批判当时统治集团的媚外求和，表现出渴望恢复国家统一的强烈感情。但有些诗词也流露出儿女情长。他初娶唐氏，却在母亲强迫下离异。陆游将其痛苦之情倾吐在部分诗词中，如《沈园》、《钗头凤》等，都真挚感人。
陆游一生精力充沛、体力很强，且寿命很长。究其原因，他有七条健身方法。