一、扫地。陆游身边经常放着一把笤帚。当他读书、作诗累了的时候就洒水扫地，扫完屋里扫屋外。他认为，这样做能舒筋骨，平气血，省按摩。他曾写诗赞这种锻炼方法：一帚常在旁，有暇即扫地。既省课童奴，亦以平血气。按摩与导引，虽善亦多事。不如扫地洁，延年直差易。
二、骑竹马。当他扫过几次地，地也很干净了的时候，已经没有必要反复扫地了。在这种情况下，他就整理一下书籍，擦一擦桌案、茶几等。把这些活儿也看做是一项运动，从不叫别人做。同时他也常和孙辈一起操起竹竿，夹在胯下当马骑。且一手扶着竹竿，一手举得高高的不住地摇晃着，就像手拿着马鞭，嘴里不住吆喝，直到浑身出汗为止，然后再坐下来读书、写字。
有人笑话他，说他这是胡玩。他却说：“我是根据吴普的一句名言‘户枢不蠹，流水不腐’而做的！人要常活动才能永葆健康。”
他曾为骑竹马写了一首诗：整书拂几当嬉戏，时取曾孙竹马骑。故故小劳君会否，户枢流水即吾师。
三、散步练剑。陆游有饭后必散步的习惯。尤其是晚饭后，他还要散步到较远的地方。在散步时，他总是带着医书，腰上佩着剑。偶尔遇到病人就给他们免费治病，看到草药就随时采集。
散步不仅锻炼了他的身体，同时也为他的诗作增添了新的内容。陆游写了许多关于散步的诗作，如《步至西村》、《雨后散步泠园》、《登太平山》、《游春》等。
关于练剑，陆游也有诗记载，“少年学剑白猿公，曾破浮生十岁功”。正因为他少年时有十年练剑的功底，所以他不但练就了娴熟的剑术，更练就了英勇无畏的精神。
有一次，他游览南部大山时，遇到了一只猛虎。陆游临危不惧，挺身与其英勇搏斗，竟杀死了这只虎。
四、登山。登山是锻炼全身心的活动。陆游就很爱登山，也游览了不少名山，直到60岁，他登山时都不要人扶。他的《看钟》一诗就描写了这一情景：“乘除尚喜身强健，六十登山不用扶。”这说明陆游登山已经不是一日之功了。没有长期锻炼，不可能有“六十登山不用扶”的强健体魄。
五、按摩。陆游喜欢按摩健身。他的不少诗谈及按摩，如《自叹》诗中有“饭罢宽腰习按摩”之句。《自解》诗道：“先生要是常谈尔，吐纳余闲即按摩。”《病减》诗云：“病减停汤煲，身衰赖按摩。”在《幽居》诗中亦有“朝晡两摩腹，未可笑幽居”之句。
六、爱劳动。在陆游的许多诗作中，劳动几乎俯拾可见。他的《小园》这样自述劳动：“小园烟草接邻家，桑柘阴阳一径科。卧读陶诗未终卷，又乘微雨去锄瓜。”《遣怀》写道：“不动成罴卧，微劳学鸟伸。”《秋日遣怀》亦云：“晨几手作墨，午窗身碾茶。岂为要小劳，亦以御百邪。”从这些诗中可见，陆游很注意以劳动锻炼身体，消除疾病。
七、多吃粥。陆游爱吃粥，特别年老时几乎每餐不离粥。他的《食粥诗》云：“世人个个学长年，不悟长年在眼前。我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。”粥易消化，老年人脾胃虚弱，消化功能减退，故常吃粥可以减轻胃肠负担，也是健身良法之一。
八、爱书法。“九月十九柿叶红，闭门学书人笑翁”。爱好书法也是陆游延年益寿的重要方法之一。他在《草书歌》中写道：“此时驱尽心中愁，捶床大叫狂堕帻。吴笺蜀素不快人，付与高堂三丈壁。”书法可以陶冶性情，所以书法家多长寿。而书法中的草书，更能倾泻感情，调节情绪。
陆游一生多坎坷，若不是他有这么多的爱好情趣，又怎能获得“已迫九龄”的高寿呢？
在许多人看来，扫地、擦桌子、整理书籍、骑竹马、吃粥、书法等，这些身边日常生活中的琐事并不能锻炼身体，特别是“扫地”、“擦桌子”之类的事情，很少有人重视。可这些在陆游那里却变成了锻炼身体的项目，而且作为一种养生之道长期坚持，并收到了相当好的效果。这说明，体育锻炼并非一定要有专门的设施和场地。其实，体育锻炼就在每个人的身边，养生之道就在生活之中。只要善于发现、善于利用，并且有一种健身养生的思想意识，很多日常活动都可以达到健身的目的。
◎故事感悟
陆游不仅是文学爱好者，而且也是体育运动的爱好者。陆游创建的健身八法简单而且易行，为我们提供了很好的锻炼方法，值得我们学习和借鉴。
◎文苑拾萃
红楼吹笛饮酒大醉中作
（宋）陆 游
世言九州外，复有大九州。
此言果不虚，仅可容吾愁。
许愁亦当有许酒，吾酒酿尽银河流。
酌之一斛玻璃舟，酣宴五城十二楼。
天为碧罗幕，月作白玉钩。
织女织庆云，裁成五色裘。
披裘对酒难为客，长揖北辰相献酬。
一饮五百年，一醉三千秋。
却驾白凤骈斑虬，下与麻姑戏玄州。
锦江吹笛余一念，再过剑南应小留。
乾隆皇帝长生有术
◎一身动，则一身强；一家动，则一家强；一国动，则一国强；天下动，则天下强。——（清）颜元
爱新觉罗·弘历（1711—1799年）1735—1795年在位，雍正帝第四子，生于康熙五十年（1711年），雍正元年（1723年）被密立为太子，十一年封为和硕宝亲王，开始参预军国要务。雍正十三年（1735年）即位，史称乾隆皇帝。乾隆帝即位后，在政治上他整顿吏治；经济上奖励垦荒，兴修水利，蠲免钱粮；军事上多次平定西部少数民族贵族叛乱，从而进一步巩固了多民族国家的统一，奠定了今日中国的版图。他六下江南，大修宫殿、园林；大兴文字狱加强思想统治。嘉庆四年（1799年）正月初三，乾隆病逝，终年89岁。庙号高宗，葬河北遵化清东陵马兰峪裕陵。
在中国封建社会的历史长河中，从秦始皇到清末光绪帝，前后两千多年的时间，历代帝王年逾花甲的很少，达古稀之年的更是寥若晨星。可清朝的乾隆皇帝竟活到89岁高龄。他在位60年，又当了三年太上皇，是中国封建社会掌权最久、寿命最长的一位君王。
据有关史料记载，乾隆皇帝80多岁的时候，身体仍然很健康，精力充沛。《清帝外记》一书中这样描写过乾隆皇帝，“其年龄虽已八十三岁，但其外表观之如六十许人，精神矍铄，可以凌驾少年，饮食之季，秩序规则极其严肃，殊堪惊异”。
乾隆之所以能如此长寿，与他一生注重养生是分不开的。据清代御医的后代所讲，乾隆皇帝在长期的养生健身实践中，总结了十六字长寿秘诀：“吐纳肺腑，活动筋骨，十常四勿，适时进补。”
吐纳肺腑。就是每天黎明即起，在室外运用柔和匀长的口呼鼻吸，从而达到“正气内存，邪不能干”。
活动筋骨。乾隆经常打太极拳、散步、爬山、旅行、狩猎。他虽贵为一国之君，事务繁多，却还是经常弯弓骑射，沐浴汤泉，游山觅川。他六下江南，轻装简行、暗访民情，并把这些都看成是活动筋骨的好办法。
十常四勿。十常即齿常叩、津常咽、耳常弹、鼻常揉、睛常运、面常搓、足常摩、腹常旅、肢常伸、肛常提；四勿即食勿言、寝勿语、饮勿醉、色勿迷。十常有助于运气行血，抗御外邪；四勿更有助于炼精养气，起居规律。这养生之道也使乾隆皇帝精力充沛，神采焕发，身登高寿而体不衰。
适时进补。就是根据不同的季节经常调剂食品组成，常吃一些瓜果蔬菜及豆制品，不偏食，不贪食，不滥吃补品、补药。
乾隆皇帝的十六字长寿秘诀使他获得了历代帝王长寿之冠，可谓“盈缩之期，不但在天，养怡之福，可得永年”。
乾隆贵己重生，同时还很讲究生态道德。他曾在著名的《哨鹿赋》中这样写道：“我曾研究哨鹿之理，觉得可以总结出‘五德’来：哨鹿每年只一次，不再来二次，这是仁；对跑来的鹿射毙它，对逃窜的鹿任它逃窜，这是义；把鹿肉做成美味，放在祭器里，祭神祭祖，这是礼；引鹿而能来，成功抓获它，这是智；吹哨而进，诚敬地遵从孔子不射夜间熟睡动物的教导，这是信。这样做，可以说是符合圣人的大道，难道还算潘兵、司马相如所告诫和讽刺的那样吗？”
《哨鹿赋》全文被镌刻在石碑上，现存于承德避暑山庄。
◎故事感悟
乾隆皇帝在位期间，社会稳定，人民生活安定。他提出的“十常四勿”，使后人多为效仿。因健身理论较为科学，他获得了中国历代帝王长寿之冠，真让人羡慕！
◎史海撷英
乾隆时期的几大战役
乾隆五十三年（1788年）与五十七年（1792年），乾隆帝两次派兵反击廓尔喀入侵西藏。第一次清军作战不利，地方政府接受屈辱条件而议和，向中央谎报战功；不久廓尔喀兵再次入侵。第二次反击廓尔喀，乾隆帝决心坚定，福康安指挥果断，清军翻越喜马拉雅山连续作战，大败敌军，保卫了国家领土。乾隆五十八年（1793年）正月制定《钦定藏内善后章程》，规定驻藏大臣与达赖喇嘛地位平等，并制定“金瓶掣签”制度来认定达赖、班禅的转世灵童，加强了清政府对西藏的统治。
对边疆的经营是乾隆帝最大的功绩。清朝的疆域经过康熙、雍正、乾隆三朝的努力而最后形成：东北到外兴安岭、库页岛、鄂霍次克海，西北到巴尔喀什湖、葱岭，北到恰克图（贝尔加湖以南，色愣格河以北），南到南沙群岛，奠定了中国今天的版图基础。
◎文苑拾萃
朱华山酹酒（祭酒）
（清）爱新觉罗·弘历
兆叶维熊意举男，髫龄书史即深耽。
坟前省识吾怀悼，地下应知汝抱惭。
觉后梦因原是幻，悲深痛定更难堪。
从今拟废苍舒诔，古佛无生叩宝龛。
苏轼的保健功
◎身体的健康在很大程度上取决于精神的健康。——格言
苏轼（1037—1101年），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。眉州（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人、美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。其诗、词、赋、散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认的文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄；词与辛弃疾并称苏辛；书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一；其画则开创了湖州画派。
苏轼在文学艺术方面的非凡成就，可谓北宋时期社会文化高度发展的一个标志。由于家庭的教育、前辈的熏陶以及自己的刻苦学习，青年时期的苏轼就具有广博的历史文化知识和多方面的艺术才能。
苏轼一生著述甚丰，涉及面十分广泛。他对养生术也很有研究，写过《问养生》、《养生说》、《养生诀》等20多篇养生文章。清代王如锡从苏轼著作和信札中，开列出1100多条有关养生的内容，编纂为《东坡养生集》。
“善养身者使之能逸而能劳”，这是苏轼养生的主要论点。他认为，要使身体强健，最重要的是“习动”，步趋动作，使其“四体狃于寒暑之变，然后可以刚健强力，涉险而不伤”。苏轼喜欢打猎、射箭、野游等户外活动。中国的许多名山大川，都留下了他游览的足迹。他说：“俯仰山林之下，于以养生冶性。”苏轼还自编一套保健功，“原自养炼”。即天刚亮起床，盘足而坐，叩齿三十六下，呼吸吐纳，摩擦脚心、脐下、腰背间和眼耳颈等部位，直至发热为止；再接着捏鼻两侧五十次，最后梳发百余次。他以亲身体验总结说：“此法特奇妙，其效初也不甚觉，但积累百余日，功用不可量，比之服药，其力百倍。”
苏轼的思想比较复杂。他奉儒但不迂腐，信佛而并非执迷不悟，好道却没有厌弃人生。他经常从儒、道、佛各家学说中汲取知识，用以从政、养身。苏轼在政治上很不得志，他的人生道路坎坷不平。苏轼由于秉性刚强，直言敢谏，屡屡碰钉子，多次被贬谪他乡，但他都能以乐观的精神对待。面对困苦的生活，他“扪腹而笑”。他说：“心平而气和，故虽老而体胖。”
苏轼不仅注重活动身体，在他的养生术中还包括饮食方面的一些具体做法。苏轼不仅个人很讲究饮食卫生，对饮食也很有研究。他主张人应该多吃菜而少吃肉，“蔬食有过于八珍”，一可安分以养福，二可宽胃以养生，三可省费以养财。关于什么时候应该饮食，什么时候不该饮食，苏轼也做了很好的说明，强调“已饥方食，未饱先止”。
◎故事感悟
苏轼在坎坷与困难的人生道路上不断追求、积极进取。在锻炼身体方面，苏轼有自己的一套健身方法，他的健身之道也集中体现了中国人的人生观和世界观，散发着无穷的人格魅力。
◎史海撷英
东坡进京赶考
传说宋代苏东坡早年乘船赴考，因途遇风浪，误了开考的时辰。起初主考大人不准苏东坡入场，后来听了苏的诉说，顿生恻隐之心，便口诵一上联让他对，若对得出，便允他入试。主考官出的上联是：“一叶小舟，载着二三位考生，走了四五六日水路，七颠八倒到九江，十分来迟。”苏东坡不愧为一代才子，稍一思索便应声对出下联：“十年寒窗，读了九八卷诗书，赶过七六五个考场，四番三往到二门，一定要进。”出句用顺序，对句用倒序。此下联有情景，有经历，曲折而不呆板，被视为巧对。
◎文苑拾萃
鹧鸪天
（宋）苏轼
林断山明竹隐墙。乱蝉衰草小池塘。
翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。
村舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。
殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。