管仲被判死罪不失诚
◎孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”——《论语·李氏篇》
管仲（约公元前723或前716—前645年），中国春秋时期齐国颍上（今安徽颍上）人，名夷吾，字仲，谥曰敬，故又称敬仲，史称管子。春秋时期齐国著名的政治家、军事家。周穆王的后代，管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主，所以又说“管夷吾举于士”。管仲的言论见于《国语·齐语》，另有《管子》一书传世。
管仲是春秋初期著名的政治家。公元前658年，管仲协助齐国公子纠与公子小白（后来的齐桓公）争夺王位。失败后，被囚禁在鲁国。
这一年，齐桓公派人将管仲从鲁国押回齐国。一路上，管仲一行人冒着毒辣辣的太阳，翻越了好几座山岭，好不容易才来到鲁国边境的绮乌。这时他们又累又渴，差吏便押着管仲到管边疆的鲁国人那讨吃的。
管边疆的鲁国人见押过来一名犯人，就问：“这个人犯了什么罪？”
差吏回答：“这就是用箭射伤我们大王的管仲啊！恐怕他这次是难逃死罪了。”
管边疆的人听说过管仲的名字，知道他有很高的声望，心想：这可是到齐国做大官的好机会啊！如果我现在好好待他，倘若将来他不死，说不定还能被重用呢。那时，他必定会感恩图报。况且我又不必费多大气力，真是小本大利啊！于是，管边境的鲁国人就跪着向管仲敬献饮食。
管仲想不到，此时还会有人这样对待自己，对这个人十分感激。管边疆的人趁机说：“如果您能幸运地回到齐国，不被处死反而被重用，你将怎样报答我呢？”
管仲想：我原想患难时粒米之恩也应重重报答，可是这人既不是同情于我，也不是敬重于我，而是趁人之危，索取报酬。于是，他正色地说：“我身为重犯，生死难料，被重用更是无望。如果真像你说的那样，能被齐国重用，我将录用有才德的人，按功评赏。你说，我能怎样报答你呢？”管边疆的人听了，十分恼怒。
管仲他们历尽千辛万苦，终于回到了齐国都城。由于大夫鲍叔牙的举荐，齐桓公赦免了管仲，任用为卿。从此，管仲大兴改革，举贤任能。齐国日渐强盛，终于成为春秋时代的霸主。齐桓公尊管仲为“仲父”。
◎故事感悟
身为重犯的管仲，仍能做到光明磊落，不受宵小恩惠，这种高尚的情操和诚实的品质令人可敬可佩。
◎史海撷英
齐桓公称霸
齐桓公执政以后，在管仲的辅佐下，对内政、经济、军事等多方面都进行了改革，建立了雄厚的物质基础和军事实力，于是，齐桓公便适时地打出了“尊王攘夷”的旗帜，以诸侯长的身份，挟天子以伐不服。
“尊王”，也就是尊崇周王的权力，维护周王朝的宗法制度。公元前655年，周惠王有另立太子的意向，齐桓公便会集诸侯国君抵抗周惠王的这一意向，与周天子结盟，以确定太子的正统地位。次年，齐桓公因郑文公首止逃会，率联军讨伐郑国。数年后，齐桓公又率多国国君与周襄王派来的大夫会盟，并确立了周襄王的王位。
公元前651年，齐桓公召集鲁、宋、曹等国的国君及周王宰孔在葵丘相会。周公宰代表周王正式封齐桓公为诸侯长。同年秋，齐桓公以霸主的身份主持了葵丘之盟。此后，每每遇到侵犯周王室权威的事，齐桓公都会过问和制止。
“攘夷”，也就是对游牧于长城外的戎、狄和南方楚国对中原诸侯的侵扰进行抵御。公元前664年，山戎伐燕，齐军救燕。公元前661年，狄人攻邢，齐桓公采纳了管仲提出的“请救邢”的建议，打退了毁邢都城的狄兵，并在夷仪为邢国建立了新都。次年，狄人大举攻卫，卫懿公被杀，齐桓公便率诸侯国替卫国在楚丘另外建立了新都。
经过多年的努力，齐桓公对楚国一再北侵的行为还进行了有力的回击，到公元前655年，联军伐楚，迫使楚国同意进贡周王室，楚国也表示愿意加入齐桓公为首的联盟，听从齐国的指挥，这就是召陵之盟。伐楚之役，既抑制了楚国的北侵，又保护了中原诸国。
◎文苑拾萃
食 邑
食邑是中国古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑（包括土地上的劳动者在内）。又被称为采邑、采地、封地。由于古代中国之卿、大夫世代都以采邑为食禄，故而称为食邑。
食邑盛行于周朝，分封以宗法制度为依据，大小按封爵等级而定。卿、大夫在食邑内都享有统治权利，并对诸侯承担一定的义务。
食邑原来是世袭的。战国时期，食邑主相互兼并，世袭制度便被废弛。秦汉后，推行郡县制，承受封爵者在其封邑内渐无统治权力，食禄便已改为以征敛封邑内民户赋税拨充，其数量按民产计算，与周代按田邑大小区分者不同。食邑随爵位黜升而损益，也得到了世袭。
诚实无欺的鲍子都
◎海岳尚可倾，口诺终不移。——李白
刘恒（公元前202—前157年），汉朝的第五个皇帝，汉族，汉高祖刘邦第四子，汉惠帝刘盈弟，母薄姬，被立为代王，建都晋阳。惠帝死后，吕后立非正统的少帝。吕后死，吕产、吕禄企图发动政变夺取帝位。刘恒在周勃、陈平的支持下诛灭了诸吕势力，登上皇帝宝座，是为文帝，在位23年。汉文帝在位期间，是汉朝从国家初定走向繁荣昌盛的过渡时期。他和他儿子汉景帝统治时期，政治稳定，经济生产得到显著发展，历来被视为封建社会的“盛世”，被史家誉为“文景之治”。
鲍子都是汉朝一名博学多才、道德高尚的书生。有一年，他觉得自己的学识已经达到了可以从政的水平，就准备动身到长安去应试，等待被国家任用的机会。筹足了路费，鲍子都往车里装了些书，驾好马就上路了。
走着走着，鲍子都忽然听到身后有马蹄声，回头一看，是一位青年，骑着马跟在他的车子后面。那青年见他回过头来，有点不好意思地说：“大哥，对不起啊，我惊动您了！”鲍子都就问：“兄弟你好啊！不知道你要上哪儿去？”那青年说：“我要到长安去！”鲍子都高兴起来，说：“太好了！我也到长安去，咱们一路做伴吧！”
那青年说：“大哥啊，我真羡慕您有那么多的书！可我随身只带一卷，太惭愧了！”鲍子都一看，他的马背上的确只有一卷简册，便说：“等到了长安，咱们交换着读吧！”话未说完，只听“哎哟”一声，那青年从马背上栽下来，跌在地上不省人事。
鲍子都连忙停下车，把那青年抱起来，只见他双目紧闭，口吐白沫，双手捂着胸口。鲍子都一边喊：“你怎么啦？你怎么啦？”一边把他放倒平躺，解开他的衣服，为他按摩心口。
鲍子都感到他的身体逐渐变凉，胸口也渐渐无搏动，呼吸已经停止。“他死了。这可怎么办呢？他是谁？连姓名都还来不及通报，他就猝死了，怎么处理他的后事呢？怎么告诉他的家人呢？在这前不着村、后不着店的山路上，连个商量的人都没有，怎么办呢？”鲍子都自言自语道，急得团团转。他检查死者的遗物，除了一匹马和一卷简册以外，还有一个小包袱，沉甸甸的，打开一看，里面是十块银饼。怎么把死者的遗物送还他的家人呢？鲍子都犯起愁来。
鲍子都打定主意，把青年的尸体放到车上，自己骑上那青年的马，向最近的村子走去。来到村里，他用一块银饼为死者置办了棺材，办理了丧事，把剩下的九块银饼包好，枕在死者的头下，又把那卷简册打开，盖在他的身上，然后选择了一个标志明显的坟地安葬了死者。这一切都办好后，他驾起车继续赶路。至于死者的马，他让它随在车后，一路精心喂养。他想，待找到死者家人就归还。
鲍子都日行夜歇，终于到了长安城。那匹马原是一路跟在车后，不料刚进长安城门，它就十分起劲地跑在车前。鲍子都赶着车紧紧跟在后面，生怕马走失了。那匹马走着走着，来到一家大户人家门口停下了。正巧门内走出一个老人，看到马“咦”的一声说道：“我家的这匹马怎么在这里？”鲍子都的车赶到后，老人就问：“相公怎么得到这匹马的？”
鲍子都下车作揖说：“老人家，这匹马果真是你家的吗？那我就可以了却一桩心事了！”接着就把青年的死讯、银饼和书简的下落，都如实告诉了老人。
老人听完鲍子都的话，不禁失声痛哭，说：“那是我的儿子呀！”后来，老人一家随鲍子都找到坟地，把尸体移回长安重新安葬。开棺的时候，死者家人看到银饼和书简的确都如数随葬。
这位老人是官位很高的关内侯，痛定之后，他想：我失去了一个儿子，但是国家发现了一位诚实的君子。于是，老人就把鲍子都推荐给了官府。
◎故事感悟
鲍子都不仅不贪慕无主的钱财，还让死者入土为安，而且还能遵从道义找到死者的亲属，把死讯完整传达。他的这种诚实待人的精神，不正是我们当代青少年学习的典范吗？
◎史海撷英
汉武帝中央集权制度的加强
汉武帝刘彻统治了50余年（公元前140—前87年），这一时期也是西汉王朝的鼎盛时期，同时也是封建制度下中华民族的一个蓬勃发展时期。在经济繁荣、府库充溢的基础上，汉武帝在政治、经济、军事等方面都采取了一系列的措施，改革了很多制度，从而力图加强专制主义中央集权，以适应统一国家的需要。
◎文苑拾萃
执金吾
秦汉时期，率领禁军保卫京城和宫城的官员被称为执金吾。
执金吾本名为中尉，其所属的兵卒也被称为北军。武帝太初元年（公元前104年），才被改名为执金吾。王莽时期，将其改名为奋武，东汉时又复称为执金吾。西汉时期，执金吾担负着京城内的巡察、禁暴、督奸等工作，与守卫于宫禁之内的卫尉相为表里。
执金吾秩为中两千石，有两丞及侯、司马、千人，属官有中垒、寺互、武库、都船四令、丞。又式道、左右中侯及京辅都尉，也都与执金吾有相属的关系。武库为制造和贮存兵器的机构。中垒、寺互、都船之下皆有监狱。汉景帝时期，中尉郅都曾拘捕过有罪的临江王。
另外，主管武器及典司刑狱也是执金吾的一项职责。东汉时期，执金吾的属官只保留了一个武库，其余都被减省了，其职务主要是典司禁军和保卫京城、宫城的安全。执金吾每月都要绕宫巡察三次，以预防和制止宫外水火之灾和其他的非常事故。汉光武帝刘秀统治时期，每次到郡国巡视时，都要派执金吾留守京城。明帝东巡，还命执金吾守卫南宫。此外，有时皇帝出行，执金吾还要率领缇骑、步卒组成仪仗和警卫。汉章帝出巡时，曾命执金吾随行宿卫。汉代的执金吾有时还被委派为将帅而领兵远征。
陈君贤教子不昧义
◎人之贵朴讷诚笃。——《聊斋志异·惠芳》
汉朝时，在安徽庐江府陈家村，有两个十一二岁的小男孩在湖边玩。玩累了，一个叫陈挺的孩子说：“咱们钓鱼吧，我带着钓鱼竿呢，钓条大鱼让你爹今晚给你烧着吃！”另一个孩子叫陈爵，说：“不用你给我钓，我自己来！可我没带鱼竿，这就回家拿去。”
陈爵拿来了鱼竿，问陈挺：“你钓着了吗？”陈挺说：“我钓着好几条了，又大又肥。快来，到我这边下钓，这儿鱼多！”
陈爵说：“谁挨着你哩，钓着了不就抢了你的福气吗？我自己找地方。”于是，他就跑到离陈挺大约四十步的地方下钩。
陈爵正聚精会神地等鱼儿上钩，忽然，他看到湖边的水中影影绰绰好像有个黄黄的杯子，他想把它捡起来看个究竟，就用一块大石头压住鱼竿，然后挽高裤管，脱掉鞋下水去捡。可这杯子又沉又滑，还有半截埋在泥里，于是，他只好慢慢地抠。
陈挺在那边看见了，冲他喊道：“你不好好钓鱼，下水干吗？捞鱼哪？”陈爵说：“快来帮我一把，这里有个大杯子，挺沉的。”陈挺过来下水一看，不但有杯子，还有盘子。他俩搬动着正要上岸，不料手一滑，杯盘又都掉进一个深坑里，水被搅浑了，于是什么都看不见了。
他俩站在水中，等水澄清了的时候，看见水底除了有杯子和盘子还铺着一层五铢钱，少说也有好几百枚，金灿灿的，挺招人喜欢。后来两个孩子就不钓鱼了，弯下腰开始捡啊、摸啊。两人都双手捧得满满的，高高兴兴地回了家。
陈爵先回到家里，举着双手告诉爹爹陈君贤，说：“爹，我捡钱了。”陈君贤一看，忙问：“从哪儿弄来的这些东西？这可是黄金哟！”
听儿子说完原委，陈君贤忙说：“带我去看看！”爷儿俩奔到湖边，一看，水中还有好多金器，于是开始下水去捡。不一会儿，陈挺也带着家人来了。邻居们听说湖中有黄金，也奔来了。大伙儿在水中捡啊、捡啊，最后一称，足有十多斤。
捡到这么多金子该怎么办？陈君贤先把陈爵、陈挺两个孩子叫到一起，问：“这个湖是公家的，还是咱们自家的？”两个孩子都说：“是公家的。”陈君贤接着又问：“在公家的湖里捞到金子，应该自家藏起来还是交还给官府啊？”两个孩子很懂事地说：“不该自家藏起来，应该交给官府！”陈君贤高兴地说：“真是好孩子！咱们拾了黄金，不能忘记做人的道义！”于是，陈君贤带着两个孩子，上庐江府向太守报告。当太守派人下来收金子的时候，陈家村的村民也都如数把他们捡到的交了出来。