王僧虔是南朝齐时的著名书法家。他不仅具有极高的才学，而且还非常幽默机警，很会以中庸之道处理与君王相伴时的关系，因此，王僧虔先后侍奉过三位皇帝，都深受他们的赞赏。
有一次，王僧虔在白绢扇面上作书，宋文帝看后非常高兴，赞叹说：“你不仅书法直追王献之，就是才气和雅量也比王献之有过之而无不及呀！”
王僧虔听后，心中也很高兴。作为一个臣子，能得到皇上这样的赏识也算是莫大的荣耀了。可是，王僧虔却并未因此而飘飘然，因为他深知“伴君如伴虎”的道理，因此忙接上说：“皇上圣明，大宋江山固若金汤千秋万代，如果没有国泰民安的社会环境，臣纵然有些涂鸦的喜好，怕也是丧于沛乱了。”
一席话说得宋文帝心花怒放，命库吏重重地赏赐了王僧虔。
后来，孝武帝刘骏即位，王僧虔便一改前辙，很少显露自己的书法才能了。原来，孝武帝不仅在政治上专权，在书法上也想独占鳌头。他知道王僧虔的书法名气很大，就总想找茬灭一灭王僧虔的威风。而王僧虔也不想让孝武帝难堪。
有一次，孝武帝召集了一群儒生雅士，设案挥毫，王僧虔当然也在其中。但是，王僧虔故意露出败笔，从而使自己的书法看起来不够完美。到后来，他干脆就专门用坏笔写字了，结果这一时期他的字既无“二王”之风，又不合章法。这样一来，孝武帝的书法就真的比王僧虔胜上一筹了。孝武帝见王僧虔的书法也不过如此，便不再对王僧虔冷言冷语地旁敲侧击了。
到了齐高帝萧道成的时候，王僧虔可以说是人书俱老，书法技艺也更加遒劲古朴。萧道成可要比孝武帝刘骏开明得多，而且自己也喜爱书法。他经常与王僧虔同案挥毫，一比高低。王僧虔见齐高帝萧道成是真诚地比试书法，并无他意，便也可以放开手脚了。
有一次，萧道成与王僧虔比试书法，两人各书一幅之后，齐高帝问：“你看咱俩的书法谁可以得第一名？”
王僧虔沉吟了一会儿，回答说：“我的书法，在臣子当中要算是最好的；而陛下您的书法，在皇帝中是首屈一指的。”
齐高帝听后哈哈大笑，说：“你这个王僧虔呀，真算得上既会奉承别人，又善于标榜自我了！”
就这样，王僧虔在险恶的政治环境中很好地保护了自己。
◎故事感悟
王僧虔的聪明，在于他能在不同的环境下采取不同的处事方法，而中庸之道确实是深邃的处世之道。
◎史海撷英
王僧虔诫子
王僧虔曾经告诫自己的儿子说：“官舍里也有年少就负有美好声誉，不到20岁就超越清贵官级的人。目前（我们）王家门中，优秀的弟子犹如龙凤，低劣的弟子犹如虎豹。（可是）失去祖先的荫庇之后，哪里（有）龙虎的称谓呢？何况我不能成为你的荫庇，正应该各人自己努力啊。”
◎文苑拾萃
笔意赞
（南朝·齐）王僧虔
书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人。以斯言之，岂易多得？必使心忘于笔，手忘于书，心手达情，书不妄想，是谓求之不得，考之即彰。乃为《笔意赞》曰：
剡纸易墨，心圆管直。浆深色浓，万毫齐力。先临《告誓》，次写《黄庭》。骨丰肉润，人妙通灵。努如植槊，勒若横钉。开张风翼，耸擢芝英。粗不为重，细不为轻。纤微向背，毫发死生。工之尽矣，可擅时名。
韩琦糊涂待人留余地
◎难得糊涂。——郑板桥
韩琦（1008—1075年），字稚圭，自号赣叟，相州安阳（今属河南）人，北宋政治家、名将，历仕仁宗、英宗、神宗三朝。韩琦是仁宗时进士，任右司谏时，曾一次奏罢宰相、参政四人。韩琦曾出任陕西安抚使，与范仲淹共同防御西夏，时人称“韩范”。王安石变法，韩琦屡次上疏反对，与司马光等同为保守派首脑。韩琦的著作有《二府忠论》5卷、《谏垣存稿》3卷、《陕西奏议》50卷、《河北奏议》30卷、《杂奏议》30卷、《安阳集》50卷等。韩琦一生写了大量诗文，大多收入《安阳集》行世。
北宋时期，有个名叫韩琦的人，长期担任宰相，并曾同范仲淹一起推行新政。
韩琦在定武统帅部队时，经常夜间伏案办公。每次在办公时，韩琦的身边都会有一名侍卫拿着蜡烛为他照明。有一次，那个侍卫不小心一走神，手里拿着的蜡烛烧了韩琦鬓角的头发。韩琦并没有发怒，只是急忙用袖子蹭了蹭，又继续低头写字了。
过了一会儿，韩琦一回头，发现拿蜡烛的侍卫换人了。韩琦怕主管侍卫的长官鞭打那个侍卫，就赶快把他们召来，当着他们的面说：“不要替换他了，因为他已经懂得该怎样拿蜡烛了。”
军中的将士们知道此事后，都对韩琦十分感动和佩服。
韩琦在镇守大名府时，有一次，有个人献给他两只出土的玉杯。这两只玉杯表里毫无瑕疵，是稀世的珍宝，韩琦非常珍爱，送给献宝人许多银子。
在每次大宴宾客时，韩琦总要专设一桌，然后铺上锦缎，将那两只玉杯放在上面使用。结果有一次在劝酒时，一个官吏不小心将玉杯碰到地上摔个粉碎。
在座的官员见状都惊呆了，碰坏玉杯的官吏也吓得赶紧趴在地上请求治罪。可是韩琦却毫不动容，依然笑着对宾客说：“大凡宝物，是成是毁，都有一定的时数，该有时它献出来了，该坏时谁也保不住。”
说完，韩琦又转过脸对趴在地上的官吏说：“你偶然失手并非故意的，有什么罪呢？快起来吧。”
这番话说得十分精彩！玉杯已经打碎，无论怎样也不能复原，责骂、痛打一顿肇事者，徒然多了一个仇人，众位宾客也会十分尴尬，好端端的一场聚会便不欢而散，也会大大有损自己的形象。而韩琦此言一出，立刻博得了众人的赞叹，肇事者对他更是感激涕零，恐怕日后给他做牛做马也心甘情愿了。
韩琦器量过人，生性淳朴厚道，不计较小事，功劳也是天下无人能比。官位升到臣子的顶端时也不见他沾沾自喜；经常在官场的不测风云之中周旋，也不见他忧心忡忡。不管什么情况下，他都能做到泰然处之，不被其他的事物所左右。他一生不弄虚作假。在处世上，被重用就立于朝廷与士大夫们公平议事，不被重用就回家享受天伦之乐，一切出于自然。
韩琦一生处于危险之地，而又一直立于不败之地，这是为什么呢？
正如韩琦自己所说的那样：“天下之事，没有完全尽如人意的，一定要用平和的心态去对待。不这样，连一天也过不下去。即使是和小人在一起时，也要以诚相待，只不过知道他是小人就同他少来往罢了。”这就是韩琦为人处世高人一筹的秘密。
◎故事感悟
韩琦“糊涂”待人，头发烧了，玉杯碎了，他都没有因之而发脾气，反而替他人着想。在仕途之中他泰然处之，和而不流。平和是一种心态，是一种美德。秉持平和的心态做人，自然能妥善地对待世间的人和事，既尊重自己，又能赢得别人的尊敬，这也是平和做人的要义。
◎史海撷英
奏罢四人
宋宝元元年（1038年），灾异事件频繁发生，流民大批出现，而当朝宰相王随、陈尧佐，参知政事韩亿、石中立等人都束手无策。“罕所建明”时，韩琦呈上《丞弼之任未得其人奏》，连疏四人庸碌无能，痛陈宋朝八十年太平基业，绝不能“坐付庸臣恣其毁坏”，结果四人于同日被罢职，名闻京华。
◎文苑拾萃
迎 春
（宋）韩琦
覆阑纤弱绿条长，带雪冲寒折嫩黄。
迎得春来非自足，百花千卉共芬芳。