“中华佛寺”四个繁体字终于出现在眼前。
在坐了一夜的火车又被车站tutu司机拉到一个不知名的车站，坐上一辆破破烂烂的大巴，挤在印度人中间颠簸了四五个钟头之后，面前突然这样出现的中文匾额——用中文念出“中华佛寺”的时候，突然间十分感动，这是在远离了加尔各答之后，在能看到的英文逐渐减少的时候，猛然间在这比哈尔邦的小村庄看到中文匾额而产生的亲切之感。
间隔旅行出发时，因为已经计划一定要走一趟印度，便买了一本《大唐西域记》。我们这代的孩子大都是看着1986年版《西游记》长大的，童年时光里因为那光怪陆离的故事而丰富了许多。在还不知晓马可波罗、徐霞客为何方神圣的日子里，已经记得了唐玄奘。玄奘西行路线是由长安出发，经甘肃去往新疆，之后到达吉尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦、阿富汗、巴基斯坦再到印度。而这个路线，在背包客看来，也是一条梦想路线。
等我出发之后，我才发现这本书是古文的，没有白话文解析。
对于一个远离高考多年的人来说，基本看不懂了。没有任何可用的古文功底，在过去的3个月里面多次拿起这本书，又多次放下，不仅看不懂里面的词组句子，而且分不清书里提到的所有地点，只得作罢。
一路上多次精简行李，唯独这本书不舍得丢掉，总觉得拿着这本书才能信心满满地走到印度。
在焦虑的城市生活中漂浮着，一有空闲就四处旅行。旅行时喜欢一些边远的寺庙，远离花花世界，那里的僧人和信徒看起来周身环绕着宁静安详的光辉。总是让我这种疲于奔命的人艳羡不已。
这旅行的一路进了寺庙无数，虽说因个人修为原因并未有那种心灵被涤荡的感觉，但不知道究竟是哪里被触动了，也确实希望能够过一阵子暮鼓晨钟、诵经礼佛的“僧人生活”。
在加尔各答待了一周之后，生死命运这些事情，压得我有些不知所措。心里琢磨着，也许是要停下来一下了吧，在激情昂扬地旅行了3个月之后。如果能在寺庙生活几天，看日出日落、暮鼓晨钟，体验下岁心轻松的生活。这一路马不停蹄，真能闲下来，也是不错的选择。
大唐西域记
那烂陀，中华佛寺。
破旧的大门紧闭，透过铁栏杆看到一条灰暗的林荫小道，整个院子非常安静，若只是匆匆路过，可能真以为这寺中无人。
推门进去，正前方是很小的一个佛殿，左手边是厨房，厨房后面是一大片菜园子，右手边3层小楼，正在修葺房顶。投宿的人们都在楼里。
跟大殿里的僧人打了招呼，僧人随即派了一位看起来像寺庙管事的印度人带我们去住下。宽敞的房间摆了四张床，最里面是卫生间，房间虽然简陋倒也设施齐全。
这算是到了印度一周里遇到的最好的住宿了，奔波几个月，对住宿的要求越来越低，想来也是不错的状态——极容易对现状满足。当标准一再降低时，生活里的乐趣忽然就多了起来，所以降低期望值才是快乐之本吧。
一夜奔波的疲惫还未退去，我和微微放下背包开始洗漱铺床，微微是我在加尔各答遇到的中国女孩。床铺是现成的，我铺上自己带来的床单，将蚊帐放了下来。电扇可以正常运行，房间内的卫生间是蹲坑，需要自己从旁边的盆里盛水冲刷厕所。
扫视四周，发现洗澡其实是用一个嵌在墙壁中间的水龙头，水龙头只有半人高，凉水。夏季旅行已经对洗凉水澡免疫，虽然这是在国内从未想过的生存状态。至于半人高的水龙头，对从小到大都被排在第一排的我来说也没有什么困扰，就是蹲下洗而已，也辛苦不到哪里。
简单朴素的住宿才符合寺庙的风格，心满意足地锁门去厨房。
那烂陀的中华佛寺相当慷慨，投宿者和僧人都是一日三餐。费用随喜，你如果一分钱不付，也并不会有人对你说些什么，不过，人们总还是会根据个人情况随喜若干卢比。
在厨房吃完早餐，到寺外溜达了一圈，那烂陀并不是传统意义上的旅游城市，所以村口呼啸而过的长途车也很少停下，街上人烟稀少，没什么店铺。这么宁静的地方，反倒让人不是很习惯，只是既来之则安之，惊心动魄的旅程里也不能少了这样心平气和的存在。
回寺庙坐在树荫下的秋千上看书休息，住持养的大狼狗卧在秋千边上打瞌睡。“你好，你是中国人吗？”忽然听到乡音，激动地抬头以为碰到祖国来客了，但是面前居然是一副典型的印度面孔。我顿时吓了一跳，差点儿仰倒摔下秋千。
印度人也被我的剧烈反应惊吓到了，连忙解释道自己是本地人，是学中文的，经常来寺里看看有没有中国人，可以聊天教他中文。
“我叫拉吉什。”
又是一个Rajesh！
连连碰到让我称他们为Raj的印度人，这倒让我不禁想起了热播的美剧《生活大爆炸》里的经典活宝印度人Raj。在我遇到的极小部分的印度人中，这名字的出现次数让我“坚信”Raj应该是一个极具代表性的印度名，后来查了一下，这个名字的全称是Rajesh，含义则是“至高的神，众神之王”，在印度，拥有如此美好的含义自然使“Rajesh”成为一个备受欢迎的名字。
英文夹杂着中文聊了一会儿，了解到随着中国游客越来越多，也慢慢有更多的印度人开始学中文。Raj是一直跟着一位多年前在中国台湾学过中文的印度老师学习。
很认真地掏出本子，让帮改作业。虽然老师出差，没安排什么作业。可好学的Raj依然每天练习写字，练习听力。
Raj忽然大喊一声“Sister！”抬头一看，微微收拾好东西出来了，笑容满面地迎了过来。原来上次来那烂陀时微微已经见过Raj了，他们共同的朋友已经结束旅行，回到中国后，还寄了中文的教材过来。
自此，每天早上8点半，Raj会准时到寺庙报到，带着自己的作业，让我和微微帮他看。
“Sister，你们中文很奇怪啊。”
“有什么问题吗？”
Raj拿出一张报纸，开始在上面写字示范。“你看，一个‘木’字，是树木的含义；而两字‘木’，居然又成了一个字，变成森林的意思了。”
太有趣的发现了，我直接乐出了声，又在报纸上写下了一个“森”字。
“你看，这个字才是森林的意思，两个“木”是树林，没有森林辽阔呢。”
我自顾自解释罢了，还又加了句：“这样的字在我们中文里还有好多呢。”
在路过的每个国家，都遇到了学中文的外国人。记得其中一个学习中文的英国人说，旅行没钱了会随时停下教英文，这样说来，我倒是真心希望越来越多的人选择学习中文，也许有一天，说着中文的背包客可以骄傲地停下来跟欧美背包客显摆：“哦，我只是旅行累了，留下来教教中文攒攒路费而已。”
MandaKini，新的起点
那烂陀名气很大，游客倒是很少。也许更大的原因是人们一般坐了长途巴士抵达那烂陀之后，匆匆地参观了那烂陀大学的遗址便离开了。
没什么人住下，因为村上也没看到什么住宿，几个寺庙也并未遇到太多的背包客。
应Raj邀请去家里喝茶，搬着塑料板凳爬上楼顶看日落。
那烂陀的夕阳火红火红的，烧透了半边天，天空下的村庄宁静而端庄，没有游客，只有普通人家的普通生活，房顶有游戏儿童们夕阳下的剪影。在这个没有多少游客的小村庄走着，总是有种被参观的感觉，路边的人们会停下手中的农活，看着我们，小孩会鼓起勇气走到我们身边，勇敢地问上一句，“What’s your name？”“Yingqi。”答完小朋友依然骑着单车跟在身边，努力想再说点儿啥，憋了半天没憋出来一句话。便开始对着我傻乐，在这样单纯的地方总是不会吝惜自己的笑容。
暮鼓晨钟，在秋千上看书，逗狗，整理旅行记事本，吃饭聊天遛弯，看人们善意友好的微笑。公路上冲过去挤满人的马车，水果摊后皮肤黝黑的女子身上的纱丽像是用光了所有的色彩，还有看不腻的那一双双深邃而会说话的眼睛。
若不是返程已定，我就真想一直在那烂陀住下去。这个普通的印度村庄，并不是印度的全部，可我依然喜爱。在蚊子的嗡嗡声中醒来，看着屋顶费力转动的老式吊扇一圈圈努力转着，慢慢就清醒了。
Raj拿出一张纸条，上面写着“MandaKini”，“Sister，你的中文名字太难记了，我觉得这个印度名字适合你，意思是The holy Ganges，你知道恒河吗？恒河是我们的母亲河，就像黄河于你们一样。”
在《项塔兰》第一部的最后，林巴巴去了普巴拉克的家乡，普巴拉克的母亲为他起了一个马哈拉什特拉人的名字，“项塔兰·基尚·哈瑞”，这个名字成了他新的起点，“那些农民把他们的木桩钉进我生命的土地里，他们知道那条河流止于我生命的什么地方，然后以新名字标示那地方：“项塔兰·基尚·哈瑞”。不管是怎样，也不管他们是发现或创造了那平和，现在的我是在那时候诞生的。我慢慢地变成了项塔兰，一个更好的人，虽然，有点太迟了。
“MandaKini”，轻念了这个名字，真好听。那就把它当作一个新的起点吧。我该出发了。