十五分钟身败名裂
不知道可是近期我在筹备新戏《水浒传》之故，放眼周遭，香港忽然变得很北宋末年，只要你看看各大报章的大字标题或周刊封面，鲜有不涉“男盗女娼”：“犯案前五日睇《无间道》，魔警涉贩毒杀同袍”、“侧田秃爸撩女摷下面”、“Lisa S.摷阴逗吴彦祖”、“闺房纵欲三十日乐基儿吸干黎明”、“郭羡妮除衫逢佬电”、“失踪两小时杨思琦惨遭凌辱”、“李珊珊八字波大晒”、“LV包起陈慧琳”、“Soler细孖勾靓妹回家即食”、“犯众憎畀人玩徐子珊露下体”……于是想到五十年后回望今日的香港文化，上述的文字若不能令香港人感到骄傲，它们又可以让人从历史中见证和学习到什么？
第一，大抵是要把安迪·沃霍尔说过的“每个人都有十五分钟的成名”，改写成“每个人都有十五分钟的身败名裂”。这个转化过程本来就是小报文化在社会上的主要功能：为针对读者占多数是有强烈向上爬的心理的中下阶层，它一只手透过制造新偶像宣扬名成利就的吸引力，但又为了减轻多数人因不能实现“理想”所产生的焦虑，它必须另一只手把捧上半天的宠儿拉下来。“私隐”如是变成今日的莫须有——理论上每人都应拥有的权利，在消费等于民主，八卦等于言论自由的社会里，凡薄有名气者，均需接受随时变成媒体商人的赚钱工具。有私隐骤成无私隐，有穿衣服变成了赤条条——从大量针对身体出发的报刊标题可见，最能吸金的题材，是身体。吴彦祖在媒体上反问：为何矛头总是指向女人的身体，而且“性”一定是不道德？就像《水浒传》中的女性角色“一涂胭脂一穿名牌，就是五官千篇一律的淫妇，否则只好老老实实当母大虫，闹市觅个摊子卖人肉包子”（迈克语）。
男人对“女人”的不信任，当然是来自对自己幻想的既恨又爱。假如幻想是要藉宣泄男人的控制欲望来掩饰对女人的不安全感，女人最好便是扮演被动的角色。然而乖乖就范又不能满足男人的征服欲，“女人”在很多男人的眼中才会如此难搞——肉体上或是奴才，精神上却可能是主子。
害怕女人主动，其实是恐惧被她的性所操纵，于是将还击的火力全数集中在女人的身体——其实是性器官上。女艺人“摷阴”、“吸干”、“八字波”、“唧奶”、“露下体”等词汇在香港街头巷尾龙飞凤舞，但乐此不疲期期必买的顾客中又每每是女性压倒男性——我不是根据市场调查作出结论，而是翻开杂志，九成以上广告均是以女性为对象的商品。加上这类刊物的编采部门中女性员工占了多数，“女性对女性水深火热的处境应该感同身受”的假设便不攻自破——容许我再作一个比喻：时下流行的“淫贱”标题从男性心理出发便恍如是现世的《水浒传》；但是换了从女性的角度，便是那以女性善妒、争宠、互相残杀为主题的《金瓶梅》。
女性敌视女性的导火线，最常见的，非个人如何处理自己的身体以及身体语言莫属。正如约翰·伯格在《观看的方式》（Ways of Seeing）所分析：男人注视女人，女人看自己被男人注视。女人内在审视者是男性，被审视者是女性。她把自己转变成对象——尤其是视觉的对象：一种景观。
难怪女人会在看见另一个女人穿少一点或衣物薄一些时，马上觉得她是在取悦男性；若又目睹她“搔首弄姿”，便犹如见证“图穷匕现”：她必然是在利用男人对她的欲望来达到某些目的。因而把对方判断为“不道德”的这个她便更肯定自己不会有错——彼此都是女性，当然明白女性为什么要符合男性的审美观才能有价值。
女性身体如是在传统、传媒的影响下，成为“手段”的象征。条件较好或在工作上有需要借助身体条件的女性，愈来愈容易成为众矢之的。她们既是对一般女性构成身心压力的羡慕对象——为什么我不可以像她那样有吸引力？又是被引以为戒的害群之马：贪慕虚荣、拜金恋物，活该被报章周刊以大字标题进行公审。于是掀起成社会上对女艺人（女性）的身体和心灵的一股非理性践踏热潮，并在大众不自觉之下，播下了不分性别、年龄地对身体恐惧和排斥的种子：是它引诱我们变成罪人，是它使我们陷于憎恨别人和自我憎恨的痛苦之中。
在金钱和物质占据人们最多思想和心灵空间的社会里，身体之所以被视为禁忌，很大程度上是它会酿成斗争，个中逻辑就像俗语说的“财不可露眼”。但千方百计地把身体藏起来只会造就更多人想把渴望追求。悲哀的是，因为大家都想在最安全、最不用受道德谴责的高地上释放欲望，我们只好再次任由媒体扮演判官，将原本是挑战压抑、挑战虚伪的艺术演出，也贬斥为艺术家哗众取宠，为搏得名利好处而施展的惯熟伎俩，性质上与娱乐版的（女）艺人并无两样。
如果不是因为迎合大众的价值观，一则{L-End}
表演艺术的新闻是无论如何不会被台湾《苹果日报》放到头版上去的，标题“裸舞撒尿，艺术？低俗？”说的是即将在台北演出的舞作《杰宏贝尔》（Jerome Bel），但与作品同名的编舞家偏得不到“出风头”的机会，因为把舞作引进台北的林怀民更为抢镜——单看大题目下的小题目：〈林怀民背书，各界不吭声〉，暗示有势力人士的特权坐大。
细看内文，读者将发现通常只会在文化版出现的新闻放（煲）大成社会事件，原来有助《杰宏贝尔》被更广泛的关注和讨论。只不过艺术家的创作本意则注定是要备受媒体扭曲。“当众撒尿、拉扯睪丸、画面空前，极度挑战观众感官承受度”，准备入场的观众，恐怕很难不被定论成为了见识个别核突场面而不是欣赏整体演出吧？
因为不能拥有自己的身体，中国人只好继续被迫扮演偷窥者和猎奇者。
2006年4月10日