在当时的北宋，苏东坡的才学可谓是才高八斗，学富五车，结果由于一时的狂妄自大落得别人奚落的结果。所以说，即使你名满天下，也会有多方面的欠缺，因此，做人应经常检验一下自己的德行，能力，千万不可狂妄吹嘘，骄傲，真正的成功者总是做人谦虚，从不狂妄自大。
一个人有才能，那是好事，但如果因为自己的才能出人而狂妄自大就不是什么好事了。狂妄往往是与无知和失败联系在一起的，人一旦狂妄往往就会招人反感，自然也很难得到上司的赏识和朋友的认可。这样的人又怎么会在事业上、生活中有更加长足的进步呢？
如果你是一位公司老板，组建一个公司，成立一个企业，招聘别人来加入到这个集体，并不是让他们给你打杂，而是要让这些人才发挥能力，弥补自己的不足，作为老板，这一点要清晰地认识到。若是一味的狂妄自大，对外低估对手、轻视对手，没有足够的准备；对内忽视下属的能力，只凭一己之力维持公司运行，这样的老板必然是一个失败的老板。
一个人有多少本事，别人都看在眼里，不用自己吹来吹去的。如果过于狂妄，往往还会为别人留下笑柄。狂妄有时候反而暴露了自己内心的虚弱，极力表现自己也是生怕别人触到自己的软肋，说自己不行。没人会愿意相信一个言过其实的人，也没有人会喜欢一个出言不逊的人。就算一个人真的很有本领，但因为狂妄，也可能会丧失很多机会。
狂妄的结局是自毁、是失败，这是被无数事实证明了的客观规律。纵观历史，只有虚心谨慎、求真务实的人，才能在事业上有所成就。
在现实生活中，无知者狂妄，当然令人鄙夷，就是有一些本事的人，狂妄起来也毫无益处。有了本事自视过高，并进而发狂，表面看来，似乎狂得有点“道理”，其实，这是不知天高地厚的浅薄在作怪。他们不懂得天外有天、山外有山的道理，妄自尊大，总想出人头地露一手。殊不知，等待这些人的只能是摔大跟头。
人生在世，总是谦虚一些、谨慎一些，多一点自知之明为好。人们常说“天不言自高，地不言自厚”。自己有无本事，本事有多大，别人都看得见。
4、处理事情靠能力，处理情绪靠智慧
一个人刚生下来握拳哭啼，表示发脾气了。而后长大成人，带着一腔脾气游走四方。有人视脾气为大敌，锁之心底。有人把脾气看成是豪杰标签，像喷嚏一样时不时打一下，求痛快。
人人都有自己的脾气个性，有人温，有人急，有人外向，有人内向，但是不管你是什么样的性格，在为人处世的时候，都最好不要轻易地发脾气。
一位禅师在旅途中，碰到一个看他不顺眼的人。连续好几天，那人用尽各种方法污蔑他。
最后，禅师转身问那人：“若有人送你一份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼物属于谁呢？”
那人回答：“属于原本送礼的那个人。”
禅师笑着说：“没错。若我不接受你的谩骂，那你就是在骂自己。”
那人顿时哑然。
从这个故事中可以看出，那人不喜欢禅师，故意找禅师麻烦，试图污蔑禅师，激怒禅师，但禅师始终保持着一颗平常心，对于那人对他的各种污蔑充耳不闻，最后禅师的好言提醒，那人自愧不如。
在生活中，你可能碰到你的亲人做了错事，可能你的下属办事不力，可能你的朋友得罪了你，这些都避免不了。但是这个时候，你如果大发脾气，不但对于已经发生的过失起不到任何正面的作用，而且还会破坏你与他人的感情。如果你不发火，做错事的人可能还在自责，还会想尽一切办法去补救。你一旦发脾气，骂人，讽刺别人，人家就会受到伤害，这个时候，他不但不会产生悔意，可能还会对你产生怨气。谁都不是圣人，谁都有做错事的时候，所以千万不要因为别人一时的过失而乱发脾气。
一个脾气好的人无论到哪里，都会受欢迎，别人喜欢同他合作、共事；脾气不好的人，则常常给自己和别人带来苦恼，使别人觉得难以与之相处。有人做过调查，发现绝大多数男女青年在选择配偶时，都把要求对方脾气好作为条件之一。根据经验也知道，在一个家庭或一个人所处的小单位里，如果有一两个脾气不好的人，常会使这个家庭或集体搞不好团结。因此，改掉坏脾气不仅是为了消除个人的苦恼，而且也是为了促进家庭和睦，增强集体团结。
有一个人在公司里的人缘很好，他性情很好、待人和善，几乎没人看他生气过。有一次他的一个朋友经过他家时，顺道去看看他，却发现他正在顶楼上对着天上飞过来的飞机吼叫，朋友好奇地问他原因。
他说：“我住的地方靠近机场，每当飞机起落时都会听到巨大的噪声。后来，当我心情不好或是受了委屈、遇到挫折，想要发脾气时，我就会跑上顶楼，等待飞机飞过，然后对着飞机放声大吼。等飞机飞走了，我的不快、怨气也被飞机一并带走了！”
在如今社会中，人人都面临着来自各方面的压力，有工作上的，有生活中的。当遭受委屈、挫折时，自然会产生不愉快的情绪，但不能一味地压抑心中不快，这并不能解决问题。这时就要如何舒解自己的情绪，适当发出心中的不满，就像上述故事中的那个人一样，对着飞机大吼，脾气也就随之消掉了。
人人都有脾气，但发脾气要注意方法。莫生气，不要因为一时气愤而口不择言，良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。在你选择任何过激言辞的时候，都想一想，如果对方不接受，这句话落到你自己头上是什么感觉，推己及人，想骂人的冲动慢慢地就会平静下来。
做人要尽量少发脾气，尽可能不发脾气，尽量合理地宣泄怒气。
从前，在一个水池里，住着一只坏脾气的乌龟，他和来这里喝水的两只大雁成了好朋友。
后来，有一年，天旱了，池水干涸了，乌龟没办法，只好决定搬家，它想跟大雁一起去南方生活。但它不会飞，于是两只大雁用一枝树枝，叫乌龟咬着中间，大雁各执一端吩咐乌龟不要说话，就动身高飞。
他们飞过翠绿的田野，飞过蔚蓝的湖泊。地上的孩子们看见，觉得这个组合很有趣，拍手笑起来：“你们看呀，那只乌龟很滑稽啊。”乌龟本来得意洋洋的，听到嘲笑后大怒，就想开口责骂他们。口一张开，就跌下来，碰着石头死去了。
大雁叹气说：“坏脾气多么不好呀。”
坏脾气，往往是由生活中许多不如意的事情造成的。造成坏脾气的原因也许不能一下消除，但长期陷在坏脾气之中，并不能改变现状，往往还会使情况变得更坏。脾气一坏，一个人就在心理力量上被解除了武装。就像那只坏脾气的乌龟一样，爱发脾气葬送了性命。
其实，每个人都有脾气和情绪，关键是如何合理地宣泄情绪。有一位商人说：“当我自知怒气快来时，连忙设法离开不开心的地方，跑到健身房和拳师对打，或猛力击打皮囊，直到发泄完我的怒火为止。”
一个人不可能永远处在好情绪之中，生活中既然有挫折、有烦恼，就会有消极的情绪。一个心理成熟的人，不是没有消极情绪的人，而是善于调节和控制自己情绪的人。
对付这种坏情绪常用的方法是，及时给予自己暗示和警告。如当你感到怒气正在上升时，在心里对自己说：克制，再克制！或者默默地从一数到十。往往只需几秒钟、几十秒钟，你的心绪就能够平静下来，那时再去处理问题，就不会做出使自己后悔的事了。
5、知足者常乐
“知足常乐”这个概念最早出现于《老子》“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足是大足矣。”说的也是知足常乐的道理。知足常乐，可以说为每个人所熟知，但在现实中又有几人能做到这一点呢？许多人不可谓不聪明，但却由于不知足，贪心过重，为外物所役使，终日奔波于名利场中，每日抑郁沉闷，不知人生之乐。
先来看一个故事。
明末清初，杭州有个叫常乐的秀才，年已三十，却没有考中举人。父母双亡，孤身一人，家中一贫如洗。他靠卖字画为生，遇到字画卖不出去时，只得沿街行乞。
一个寒冬的傍晚，北风刺骨，冷气逼人，衣衫单薄的常乐行乞归家，一路上冻得直打哆嗦，他实在熬不住了，正好路过一座石桥，就钻到桥洞下避风。桥洞下有一堆刚熄了火还在冒着青烟的灰堆，散发出一股热气。常乐喜出望外，把冻僵的双手插进灰堆，身子立刻暖和起来。他高兴得自言自语：“满足乎？满足也哉！常乐我知足者矣！”这时，恰巧一位告老还乡的抚台大人从友人处归来，骑马路过，听桥洞下有人不断吟唱“满足、知足”。抚台大人下马问明原委，被他“知足常乐”的精神所感动，便聘他做塾师教膝下的一对子女读书，常乐自是十分乐意。
光阴似箭，冬去春来，半年多过去。常乐有了安身立命之所，不愁吃穿，衣袋里也有了银两，变得容光焕发，生活上也逐渐放纵起来。开始是吃吃喝喝，后来又染上赌嫖恶习，把报酬花得精光，背了一身的债。债主上门追索，抚台大人大怒，写了封信，对常乐说：“明天一早，你不要讲课了，把这封信送到去年我们相见的石桥旁，交给一个叫乔尚观的人。”第二天清晨，常乐带着信按时来到石桥旁，等了半大，不见人影。太阳已经升得老高，常乐问了几个路过的人，都说不姓乔，心中纳闷，莫不是大人把时间或地点搞错了。不由从怀中取出信来，一看“乔尚观”三字，他灵机一动，莫不是暗示我到桥上去观此信，便立刻走到桥上，抽出信笺看了起来。信里原来写着一首诗：常乐先生不满足，忘了桥下灰一堆；如今吃喝又嫖赌，乐不知足反生悲！常乐知道这是辞退书，咎由自取，只好垂头丧气回到自己原来住的那间破房子，继续过他穷困潦倒的生活。
这个故事确实发人深省，它告诉人们：人在合理的条件下做出不知足的事下场是可悲的。知足做人，就是低调做人。人不可不知足，所谓欲壑难平、贪得无厌。“贪”字头上一把刀，贪权、贪财、贪色、贪名，与之相连的是忧虑、丑陋、痛苦与灾难，接近贪婪也意味着远离快乐。刘备取得益州后，得陇望蜀，又去强攻襄樊，不成想遭东吴暗算，终致丢了荆州重地，不仅失了大将关羽，也失了谋取中原的可能性。其实，如果用心观察，生活中此类的例子俯拾即是，不胜枚举。
现实生活告诫人们：人人都要有一颗平常心去面对生活，面对社会。正像清朝倪元坦所说：“别人骑马我骑牛，自觉无言叹不如，君试回头一察看，道旁还有赤脚汉。”做人只有这样去想，才会感到知足常乐，生活处处充满阳光。但是，不是人人都是这样去做的。
有一个人，偶然在地上捡到一千多元钱，得到这笔意外之财以后，他总是低着头走路，希望还能有这样的运气。