苏轼这首《沁园春》词，上片写景，一下子罗列了七个四言句。前三个四言句，句式相同，三脚并立。后四个四言句，组成“扇面对”，由“渐”字构成空头格，贯穿到底。七个四言句组织绵密，组成了一幅整体的画面。紧接着，“世路无穷，劳生有限”，仍用四言对句，“征鞍无语，往事千端”，也是四言句。这十一个整齐的四言句，除了靠“渐”、“凭”两个领格字提携，还由两个长短句“似此区区长鲜欢”及“微吟罢”，在当中辗转运气。下片八个四言句略有变化。前四个四言句，不再用“扇面对”，其中，“笔头千字，胸中万卷”，自成对仗，“致君尧舜，此事何难”二句不对。其余与上片大致相同。这段议论，先由换头“当时共客长安，似二陆初来俱少年”，两个长短句叙事，承接上结所提“往事”，然后铺排议论。领格字“有”，从字面上看，仅管领“笔头”、“胸中”二句，但“有”字下面的六个四言句，词意还是相贯通的，六个四言句，直接“袖手何妨闲处看”，还是具有一定气势的。最后，由一个三言短句“身长健”，停顿蓄势，“但”字提携、转折，带上两个四言句“优游卒岁，且斗尊前”，为全词作结。
满江红
寄鄂州朱使君寿昌
苏轼
江汉西来，高楼下，葡萄深碧。犹自带：岷峨雪浪，锦江春色。君是南山遗爱守，我为剑外思归客。对此间，风物岂无情，殷勤说。《江表传》，君休读；狂处士，真堪惜。空洲对鹦鹉，苇花萧瑟。独笑书生争底事，曹公黄祖俱飘忽。愿使君、还赋谪仙诗，追《黄鹤》。
这首词是写给鄂州知州朱寿昌的。上片写他们在黄鹤楼头俯视长江的情怀；下片借三国时著名的政治家祢衡的身世，抒发自身在政治上失意的感慨。然而全词并未笼罩着一丝去国怀乡，忧谗畏讥的抑郁氛围，而是贯穿着一派豪迈雄健，目空王侯的傲岸气魄。我们既能从字里行间触察到诗人不平则鸣的块垒，又能感受到他超然物外的豁达胸臆。
长江与汉水波涛滚滚均自西面奔流而来，伫立黄鹤楼头纵目眺望，便能看到两水合流的雄壮气势，尤其是碧绿如玉色葡萄的汉水更令人心旷神怡。起首三句诗人以如椽的巨笔挥洒出居高临下瞩望江流的总体印象，既画出眼前景色的壮阔，也突出了诗人胸襟的浩瀚，把汉江碧绿醉人、美如春醪的意蕴也蕴含其内了。“犹自带”三句是一个辽阔的、美妙的想像。“岷峨雪浪”是说岷山、峨眉山上的白雪夏日溶化涌入长江，诗人由滚滚长江飞溅的雪白浪花，联想到岷峨峰巅的白雪，这是何等自然而又贴切。特别是因为岷山和峨眉山都是作者故乡四川西部的大山，锦江也在四川，是流入长江的岷江的支流。下面五句是直抒之笔：朱寿昌早年曾任陕州通判，终南山在陕州之南，通判位次于太守，苏轼称颂朱是一位好官，遗留下仁爱的政绩，故称其为“南山遗爱守”。四川在剑门山以南，通称剑外，诗人宦海浮沉，倦于仕途，殷切思归，故曰“我为剑外思归客”。诗人与朱君寿昌都是仁而爱民，都是客宦他乡，都是与长江有不解之缘，因而对眼前风物都倍有感情，都有说不尽的话题。
下片的感慨皆由“空洲对鹦鹉，苇花萧瑟”二句而来。在长江与汉水合流处的汉阳江边，有一处四面环水的小岛名曰鹦鹉洲。而今鹦鹉洲上芦苇萧萧，荻花瑟瑟，江流如旧而祢公安在？“独笑书生争底事”是对祢衡的叹惋之辞，意为：既是书生，何必与有权势的政客妄作争论？而今曹操、黄祖早已在飘忽的岁月中化为一抷黄土，盖一世之雄而今安在？功名富贵俱尘土，惟有著者留其名。诗人对朱君寿昌说，我们还是像谪仙李白一样赋诗著文，像他一样写出足可超越崔颢《黄鹤楼》的佳作吧。据辛文房《唐子才传》载：崔颢游武昌，登黄鹤楼，感慨赋诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼，黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”……及李自来，曰：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”相传李白的《登金陵凤凰台》是有意和崔颢争胜的。苏轼的这首词风趣地运用了这桩美谈，寄寓了“文章乃不朽之盛事”，惟不朽之诗文才能有与人世长存、与日月争辉的豪情壮怀。
玉楼春
次欧公西湖韵
苏轼
霜余已失长淮阔。空听潺潺清濑咽。佳人犹唱醉翁词，四十三年如电抹。草头秋露流珠滑，三五盈盈还二八。与余同是识翁人，惟有西湖波底月。
上片开首两句，以表现力极强的笔触刻画出江淮一带秋末冬初冷落凄清的氛围。第一句是说霜降以后，水落滩浅，淮河河面变得狭窄了——失去了平时那种开阔浩渺的气势。第二句是说作者只能空听清澈的激流潺潺地鸣响着呜咽的声音。这里一个“空”一个“咽”，用得十分确切传神，这实际是一种感觉和心态的外化：由于欧公已逝，流水也为之呜咽；而空听清濑，则更增加了一番山河依旧、人事已非的悲怆。长淮冷落，清濑悲咽，诗人一开首就展现出一个特定的悲凉的意境，为下文怀念欧翁造成十分贴合的契机和应有的氛围环境——其实这种景物描写已经渗透了诗人怀念师长的深情。“佳人犹唱醉翁词”一语乃破题之笔。欧阳修是当时文坛领袖，又是老师，因此先生与欧公之间有一种特殊的情谊：从那时认识欧公到现在恰恰四十三年。四十三年匆匆过去，犹如电光之一闪：“抹”字用得极为确切，虽系步韵，然步得非常妥帖，它比“闪”有更独特的形象和内涵：犹如椽笔一抹，倏忽迅疾，飞速消逝。
下片进一步渲染眼前景物的凄清氛围：草头秋露宛如晶莹的流珠，在深秋的夜风中随着草叶的摇曳悄悄地滚动滑落。这“草头秋露”难道没有隐含着人生短促的叹息？而“流珠滑”也意味着对生命永逝的伤悼。“三五盈盈还二八”，造句极为精巧，其意乃在咏叹月圆的姣好；三五十五，二八十六，农历十五、十六正是满月朗照之时，诗人在月圆的此刻，夜游西湖，更不胜“人缺”的恨憾。诗人不禁想到：在这般星月交辉、玉盘高悬的三五、二八之夜，欧公也曾在这湖畔留连徜徉。于是紧接着便说：和我同样谙熟你的人是谁呢？惟有这西湖波底的明月！这两句绝妙好词真含有玩不尽之情，味不尽之意：一是说：欧公也同我一样是贪看自然风月的恬静淡泊者，是不汲汲于富贵的非名利场中人；二是说我和明月一样是你的知音者、伴随者，我的精神时时与你相随，我与明月一样永远追踪你崇高的步履；三是说惟有我和西湖的明月能理解你、认识你，你在这茫茫尘海中不被一般的功名利禄之徒认识理解，你是寂寞的也是高洁的，你的灵魂、你的诗文将如明月一样在人世漫长的夜空中长照高悬；四是说你爱月也爱水，你留恋月色，恋栈水波，因而“水底月”、“波底月”也和我一样成为最谙习你的伴侣和知己。言有尽而意无穷，言简约而意丰盈。此乃诗词之高格，艺术之高致。
临江仙
苏轼
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营！夜阑风静缎纹平。小舟从此逝，江海寄馀生。
这首词中的“醒复醉”写的是词人酒醒后，接着再喝，再醉，更见出愁苦之极。“仿佛”二字恰当地表现了归来时那种半醉半醒的感觉。夜深人静，连家童都呼呼大睡了，敲不开门，词人只好倚杖独立江边，倾听滔滔的江声，不禁生起万千感慨。
下片即具体抒写这种感慨。“长恨此身非我有，何时忘却营营！”表现了词人对自己遭遇的慨叹。自己为名利所牵，“身非我有”，空自奔忙，何时才能忘却这些虚名浮利，避开俗网，求得彻底的解脱呢？
其实诗人与那些名利之徒是有本质区别的。他为官之初就在诗中劝弟弟子由“慎勿苦爱高官职”，与弟弟相约早退，在其他作品中，他也常常流露出退隐之志，出世之想。本词的末二句“小舟从此逝，江海寄馀生”正表现了词人的这种出世念头，反映了他当时渴望解脱、渴望自由的心情。
临江仙
夜到扬州席上作
苏轼
尊酒何人怀李白，草堂遥指江东。珠帘十里卷春风。花开花又谢，离恨几千重。轻舸渡江连夜到，一时惊笑衰容。语音犹自带吴侬。夜阑相对处，依旧梦魂中。
本词在短短六十字的篇幅中，写了相忆、相聚、慰藉、话旧、伤离等内容。由于用事贴切，含蓄地讲了自己的不幸遭遇，更使作品富于感愤。
上片着重写友人对自己以及自己对友人的怀念和离别之情。第一二句纯用比喻铺写友人对自己的怀念。尊即樽，尊酒与眼前宴席亦相关联诗人从席上的酒杯，即兴联想到杜甫“何时一尊酒”的诗句，从而自然地引出了这组比喻。“草堂”是安史之乱后杜甫流寓成都的寓所，在浣花溪畔，这儿用来指代杜甫，意谓友人怀念自己就如杜甫以“江东日暮云”的诗句怀念李白一样，“江东”指代诗人自己。“遥指”二字用得十分形象，形容友人的思念之“路”径直穿过遥远的空间指向自己身边。“珠帘十里卷春风”用的是杜牧“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”的典故。“花开花又谢”二句是追叙这几年的离情别恨。这两句诗前一句是“比”，着重在“谢”，以“谢”喻“离”，更使人产生“相见时难别亦难，东风无力百花残”的惆怅与悲哀。
下片着重写重聚相逢之欢。第一二句节奏明快，音节跳跃急速，“轻舸渡江连夜到”表明对友人的思念之切，由于十分盼望这次重逢，故而昼夜兼程，轻舟速进，“连夜”二字不禁令人联想起杜甫“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”的诗句。当然“轻舸”也暗示先生行李很少，表明当时窘困的境遇。“一时惊笑衰容”十分准确鲜明地写出了彼此久别重逢的激动和欢愉。先“惊”而后“笑”正是久盼难逢、突然相遇的情境和心境的写照，而这笑来自彼此都已老矣的衰颜憔面，则又欢乐中进出深深悲哀。
卜算子
黄州定慧院寓居作
苏轼
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
首二句写夜深，用“缺”、“疏”、“断”几个字极写幽独凄清的心境。下面“谁见”两句，说只有幽人独自往来，“幽人”指作者自己，是主。“孤鸿”是对“幽人”的衬托，是宾。下片把两者合在一起，写“孤鸿”也就是写作者自己。下片用“惊”、“恨”、“寒”、“寂寞”、“冷”这许多字面，更明显地写出作者在患难之中“忧谗畏讥”的情绪。他在这种战战兢兢的境遇里，即使有高技好栖，还是拣来拣去“不肯栖”，只好宿在沙洲里，耐寂寞，耐寒冷。
定风波
苏轼
三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
词前有一小序，介绍作者写作此词的缘由。三月七日这一天，作者和一些人因事到沙湖，回归途中遇雨，不巧的是雨具已被先期拿走，同行的人都因无法避雨而狼狈不堪，只有苏轼毫不介意，好像什么事也没有发生一样。不一会儿，雨过天晴，一切都又复归如常。作者借这件生活小事，表达了他的生活态度。
开头两句“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”展示了作者不为外界的风云变幻所干扰，总是以自己的定规行事的生活态度。风雨潇潇，穿林打叶，真有点席卷天地的气势，但作者以“莫听”便将之化为乌有，不但如此，还要吟咏着诗句悠然信步，这里隐含着对生活厄运的挑战。接下来是“竹杖芒鞋轻胜马”，这里有点俏皮的味道。别看我穿着草鞋，拄着竹杖，在这风雨横行的沙土路上，要比骑马舒服自在多了。“谁怕？一蓑烟雨任平生。”这点小小的风雨有什么值得可怕，人的一生不知要经过多少风风雨雨呢！在这两句中，作者已点明了穿林打叶的风雨实为生活中的灾难和不幸。不要把这风风雨雨看得太重了。
下片两句“料峭春风吹酒醒，微冷”，一阵料峭的寒风吹在他湿淋淋的身上，使他略有寒意。正在他冷冻难捱的时候，“山头斜照却相迎。”温暖的阳光为他驱走了寒意，真是“柳暗花明又一村”，他终于送走了厄运，迎来了光明，怎不使他心花怒放呢！厄运过去了，回头看看厄运发生的地方，“回首向来萧瑟处，”作者看到的是什么呢？“归去，也无风雨也无晴”，好像什么事情也没有发生过。不管是风吹雨打，还是阳光普照，一旦过去，都成了虚无。这反映了他不随物悲喜的思想。和上片“一蓑烟雨任平生”一样也反映了他超脱的人生态度。在遭受挫折时，不要悲观失望；在境遇顺达时，也不要沾沾自喜，而要永远保持自己内心的平静和超脱，只有这样，才能在世态炎凉、瞬息万变的社会里生活下去。