木兰花慢
辛弃疾
可怜今夕月，向何处、去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋？飞镜无根谁系？妲娥不嫁谁留？谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何、玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？
这首想像瑰丽的送月词，写得纵横激宕。但在那雄伟奇幻的想像背后，却隐藏着词人难以名状的哀愁。面对现实，词人发出一系列的疑问，表现了他那种困惑莫解的怅惘心情，“恍惚使人愁”，正是道出了作者难言的苦衷，表现了他对国事和时局的忧虑。稼轩写过好几首中秋词。现存最早的一首是《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》，曲折地表达了作者在政治上壮志未酬的苦闷。词的下片更以“斫去桂婆娑，人道是、清光更多”为喻，寄托了作者必欲铲除权奸、统一祖国大好河山的壮志和理想。正如周济在《宋四家词选》中说的：“所指甚多，不止秦桧一人而已。”在《满江红·中秋寄远》一词中，作者急切地呼唤道：“快上西楼，怕天放浮云遮月！”表达了作者向往光明到来，担心黑暗势力猖獗的心情，所以他要修“玉斧”，整顿“冰壶凉世界”。在另一首《满江红·中秋》词中，作者更响亮地提出了扫荡遮月阴云的奇想：“着意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙？倩飞廉、得得为吹开，凭谁说？”在另一首“有感于中秋近事”的《水调歌头》词中，作者写道：“犹记红旗清夜，千骑月临关。”可见，在中秋月圆之际，雄才大略的辛弃疾，并不像一些婉约派词人那样，对月伤怀，思人念远，卿卿我我，缠绵悱恻。他是始终没有忘怀收复失地、统一祖国的政治理想的。这首《木兰花慢》，作者以皎洁的圆月象征大宋江山，而对它的命运忧心忡忡，“怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼”，正表现了作者对猖獗的误国的邪恶势力的憎恶，而结尾“若道都齐无恙，云何渐渐如钩”两句，更表现了作者对南宋朝廷命运和前途的深深忧虑。这类寓意深刻的咏物词，它的思想意义要比那些单纯描写自然景物的咏物词高得多了。稼轩咏月而只赋送月，送月而寄托遥深，真可说是“蹊径独辟”了。
八声甘州
辛弃疾
夜读《李广传》，不能寐。因念晁楚老、杨民瞻约同居山问，戏用李广事，赋以寄之。故将军、饮罢夜归来，长亭解雕鞍。恨。灞陵醉尉，匆匆未识，桃李无言。射虎山横一骑，裂石响惊弦。落托封侯事，岁晚田间。谁向桑麻杜曲，要短衣匹马，移住南山。看风流慷慨，谈笑过残年。汉开边、功名万里，甚当时、健者也曾闲。纱窗外、斜风细雨，一阵轻寒。
上片根据《史记·李将军列传》，形象地概括了李广的两件轶事。其一是罢职家居时受辱于灞陵醉尉，其二为某次出猎时射箭“中石没镞”的神力。“故将军”五句，出自《李将军传》“恨灞陵”三句，“恨”字所责备的也不仅是亭尉而已。“桃李无言”亦引自《李将军传》“射虎”两句，其事实早就传诵入口：“广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之，石也。因复更射之，终不能复入石矣。”（《李将军列传》）两句突出地塑造了这位膂力惊人的英雄形象，“山横一骑”，描绘出跃马山中，引弓欲射的英姿。“惊弦”，是指使猛虎惊惧的弓弦声，弦声响处，巨石开裂。这“裂石响惊弦”，与“中石没镞”相比较，前者显得更有声色。“落托”两句，叹息像李广这样有大功于国家的名将，却不得封侯，还一度被罢黜而家居。李广自己曾论及此事，指出“诸部校尉以下，才能不及中人，然以击胡军功取侯者数十人，而广不为后人，然无尺寸之功以得封邑者，何也。”对此他自己也百思不得其解，只能归之于命运，作者对此也是深有感触，从而引出下片词意。下片“谁向”五句，用杜甫《曲江三章》其三诗意而又不尽相同：“自断此生休问天，杜曲幸有桑麻田，故将移住南山边。短衣匹马随李广，看射猛虎终残年。”仇注说“志在归隐，其辞激”。作者摘取杜诗而冠以“谁向”，表示自己不想闲话桑麻，了此余生。“要”字表明愿意追随李广，罢居而不忘骑射，关心国事，李广后来又被起用，为“右北平太守”，“匈奴闻之，号曰‘汉之飞将军’。”至于自己呢！则甘愿谈笑自如，度此残年，而绝不违背坚决抗战的初衷与朝廷中苟安之辈同流合污。“看”字亦含自明心迹之意。
“汉开边”两句借古述今，汉代重视边防，多少人因边功而取得功名，但却还有像李广这样敌人闻而丧胆的“健者”被等闲视之，不得封侯。
“纱窗外”三句暗用苏轼诗意，“独掩陈编吊兴废，窗前山雨夜浪浪。”（《和刘道原咏史》）借此点出副题咏史旨意。
鹧鸪天
辛弃疾
陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。
上半片“嫩芽”、“蚕种”、“细草”、“寒林”都是渲染早春，“斜日”句点明是早春的傍晚。可以暗示早春的形象很多，作者选择了桑、蚕、黄犊等，是要写农事正在开始的情形。这四句如果拆开，就是一首七言绝句，只是平铺直叙地在写景。
词的下半片最难写，因为它一方面接着上半片发展，一方面又要转入一层新的意思，另起波澜，还要吻合上半片来作个结束。所以下半片对于全首的成功与失败有很大的关系。从表面看，这首词的下半片好像仍然接着上半片在写景。如果真是这样，那就不免堆砌，不免平板了。这里下半片的写景是不同于上半片的，是有波澜的。首先它是推远一层看，由平冈看到远山，看到横斜的路所通到的酒店，还由乡村推远到城里。“青旗沽酒有人家”一句看来很平常，其实是重要的。全词都在写自然风景，只有这句才写到人的活动，这样就打破了一味写景的单调。这是写景诗的一个诀窍。尽管是在写景，却不能一味渲染景致，必须参进一点人的情调、人的活动，诗才显得有生气。读者不妨找一些写景的五七言绝句来看看，参证一下这里所说的道理。“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”两句是全词的画龙点睛，它又像是在写景，又像是在发议论。这两句决定全词的情调。如果单从头三句及“青旗沽酒”句看，这首词的情调好像是很愉快的。它是否愉快呢？要懂得诗词，一定要会知人论世。孤立地看一首诗词，有时就很难把它懂透。这首词就是这样。原来辛弃疾是一位忠义之士，处在南宋偏安杭州，北方金兵掳去了徽、钦二帝，还在节节进逼的情势之下，他想图恢复，而朝中大半是些昏愦无能、苟且偷安者，叫他一筹莫展，心里十分痛恨。就是这种心情成了他的许多词的基本情调。这首词实际上也还是愁苦之音。“斜日寒林点暮鸦”句已透露了一点消息，到了“桃李愁风雨”句便把大好锦绣河山竟然如此残缺不全的感慨完全表现出来了：从前诗人词人每逢有难言之隐，总是假托自然界事物，把它象征地说出来。辛词凡是说到风雨打落春花的地方，大都是暗射南宋被金兵进逼的局面。
粉蝶儿
和晋臣赋落花
辛弃疾
昨日春如，十三女儿学绣，一枝枝、不教花瘦。甚无情，便下得、雨倨风倦，向园林、铺作地衣红绉。而今春似，轻薄荡子难久。记前时、送春归后，把春波，都酿作、一江春酎。约清愁，杨柳岸边相候。
词的开头就说“昨日春如，十三女儿学绣，一枝枝、不教花瘦”，生动形象地描绘了昨日梅花丰盛、肥大、烂漫的春光美景。说“如十三女儿学绣”，十三岁的女孩儿，天真烂漫，充满幻想，活泼调皮，热爱生活，无拘无束；她看样学样，虽然歪歪扭扭，却尽力绣去，绣得热烈丰满，不拘一格。过片以“而今”二字承上由昨日春转入今日春的描写。“而今春似，轻薄荡子难久”，浪荡子弟，轻薄无情，难以久留，使人悲痛，令人伤情，这又是一个拟人化的形象比喻。轻薄荡子，漂泊不定，人生失意，无情无绪，用来比拟今日春光之短暂难留，贴切而形象。在这个形象比喻中流露着词人的深沉的失望与强烈的悲愤。接下一个“记”字，由昨日春愁写到今日春愁，昨天与今天，历史与现实，昨日之幻想与今日之失望统统连成一片，作了统一的表达。“把春波都酿作一江春酎”，一江春水都化作浓酒，以酒之多如江水，反衬愁之浓重，这是使用了艺术上的反衬手法。收尾说“约清愁，杨柳岸边相候”。清愁本不可“约”，这里不仅说“约”，而且还要在“杨柳岸边相候”，把清愁写成情人，写成挚友，写成知己，与词人一起共饮“一江春酎”，共同饮酒解愁。与“清愁”一起“解愁”，设想得奇妙，描写得形象。词正是在这奇妙的设想中，在拟人化的形象描写中，在与清愁相约、相候中收结，结得余意不尽。这种不结的结，表达了词人极深婉又极浓重的悲愤之情。
“旧恨春江流不断，新恨云山千叠”（《念奴娇一书东流村壁》），词由昨日春愁引出今日春愁，从昨天的烂漫春光引出今日的春光难留，从今年的春愁想到去年的春愁，在一连串的形象比喻描写中，一步深一步地揭示出词人的热爱春光、珍惜春光的思想感情和惋惜春光逝去的浓重哀伤与悲慨。
锦帐春
席上和杜叔高
辛弃疾
春色难留，酒杯常浅。更旧恨、新愁相间。五更风，千里梦，看飞红几片，这般庭院！几许风流，几般娇懒。问相见、何如不见？燕飞忙，莺语乱，恨重帘不卷，翠屏平远。
杜叔高的《锦帐春》原词已经失传，无法参照，给理解辛弃疾的和词带来一定困难。和词中的“几许风流，几般娇懒”，显然是写女性。大约“席上”有歌妓侑酒，为杜叔高所恋，情见于词，所以和词即就此发挥。起句命意双关，构思精巧。时当暮春，故说“春色难留”；美人将去，故说“春色难留”。想留住春色而无计挽留，便引起“愁”和“恨”。酒，原是可以浇“愁”解“恨”的，杯酒以深（应作“满”解）为佳。晏几道《木兰花》写“春残”，就说“此时金盏直须深，看尽落花能几醉”！可是而今不仅“春色难留”，而且“酒杯常浅”，这又加重了“愁”和“恨”。于是用“更旧恨、新愁相间”略作收束，又引出下文。“五更风，千里梦，看飞红几片，这般庭院。”是预想酒阑人散之后绵绵不断的“愁”和“恨”。夜深梦飞千里，却被风声惊醒。五更既过，天已破晓，放眼一看，残花被风吹落，春色已渺不可寻。于是不胜怅惘地说：庭院竟成这般情景！
下片开头，以“几许风流，几般娇懒”正面写美人。作者作词之时，她还在“席上”。可是在词中，已驰骋想像，写到别后的“千里梦”，那“风流”，那“娇懒”，已经空留记忆。而留在记忆之中的形象又无法忘却，这又凭添了多少“愁”和“恨”！因而继续写道：“问相见何如不见？”丑奴儿
书博山道中壁
辛弃疾
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。
这首词也是辛弃疾闲居带湖时的作品。上片说，少年时代思想单纯，没有经历过人世艰辛，喜欢登上高楼（层楼），赏玩景致，本来没有愁苦可言，但是“为赋新词”，只好装出一副斯文样子，勉强写一些“愁苦”的字眼应景。上片生动地写出少年时代纯真幼稚的感情。“不识”写少年人根本“不知道”什么是“愁”，十分真切。
下片笔锋一转，写出历尽沧桑，饱尝愁苦滋味之后，思想感情的变化。“识尽愁滋味”概括了作者半生的经历，积极抗金，献谋献策，力主恢复中原，这些不仅未被朝廷重视，反而遭受投降派的迫害、打击。他这“愁”郁结心头已久，是很想对人倾诉一番，求得别人的同情和支持的，但是一想到朝廷昏庸黑暗，投降派把持政权，说了也于事无补，就不再说了。“欲说还休”深刻地表现了作者这种痛苦矛盾的心情，悲愤愁苦溢于言表。值得注意的是，“欲说还休”四字重复出现，用迭句的形式渲染了“有苦无处诉”的气氛，加强了艺术效果，使读者体会到，作者为国事忧愁，极端痛苦，竟至不能对人诉说，这是因为“恐言未脱口而祸不旋踵”（辛弃疾：
《论盗贼札子》），作者实在有难言的苦衷啊！怎么办呢？只好“顾左右而言它”。“却道天凉好个秋”句，意思就是说作者无可奈何，只得回避不谈，说些言不由衷的话聊以应景！
踏莎行
赋稼轩集经句
辛弃疾
进退存亡，行藏用舍。小人请学樊须稼。衡门之下可栖迟，日之夕矣牛羊下。去卫灵公，遭桓司马。东西南北之人也。长沮桀溺耦而耕，丘何为是栖栖者。
开头三句，分别集自《易经》和《论语》：“进退存亡”，即《易经·乾文言》：“知进退存亡而不失其正者，其惟圣人乎。”“行藏用舍”，典出《论语·述而》，孔子对其弟子颜渊说：“用之则行，舍之则藏。”“小人请学樊须稼”，也出自《论语》，据《子路》篇记载，孔子的弟子樊迟（名须），请教孔子怎样种庄稼，孔子不满意地说：“小人哉，樊须也。”辛弃疾集这三句话的意思是说：一个人应当知道，该进就进，该退就退，该留就留，该去就去。用我，我就去干；不用我，我就退隐。只有圣人才能做到。我要像樊须那样，学种庄稼，退隐归田。表示绝不与朝廷中的乞和派同流合污！
“衡门之下可栖迟，日之夕矣牛羊下。”二句均出自《诗经》。《诗经·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”《诗经·王风·君子于役》：“日之夕矣，牛羊下来。”作者用这两句现成诗句，进一步描绘自己怡然自得的村居生活：居住在用衡（横）木做门的简陋的房屋里，傍晚看牛羊成群地归来。