书城传记中国古代圣人传(中国古代名人传奇丛书)
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第69章 苏轼(3)

苏轼游湖、爬山、访庙、赏潮、与高僧及妓女往来,他以其敏才高思,随到之处信口吟作,为杭州留下了不少传诵千古的诗篇。写冬景的有“天欲雪,云满湖,楼台明灭山有无,水清出石鱼可数,林深无人鸟相呼”。

写春景的有“放生鱼鳖逐人来,无主荷花处处开。水枕能令山俯仰,风船解与月徘徊”。写雨景的有“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散,望湖楼下月如天”。他的《饮湖上初晴后雨》,被称为描写西湖的“压卷之作”。

水光潋滟晴方好,山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。

苏轼词集,第一首编年词是作于熙宁五年杭州《浪淘沙》(“昨日出城”),期间。在任杭州通判3年,创作的、可编年的词作就达50多首,是苏轼词创作开始。苏轼大胆地将通常为诗歌表现的内容为词所用,打破了“诗庄词媚”的传统。这时期的苏轼词有纪游、民情、思乡、怀古等等,如《虞美人·有美堂赠述古》:

湖山信是东南美,一望弥千里。使君能得几回来?

便使樽前醉倒更徘徊。

沙河塘里灯初上,水调谁家唱。夜阑风静欲归时,惟有一江明月碧琉璃。

苏轼写离别,不再是浅斟低唱,胶着难移,而是大处着笔,在对景物及气氛的烘托中寄寓情思。语言明净,意境鲜明,不再像婉约词那样纤丽孱弱。

熙宁四年,苏轼在都厅看守“囚系皆满”的犯盐法的犯人,夜不得归,他挥笔在墙上题了一诗:

除日当早归,官事乃见留。执笔对之泣,哀此系中国。小人营糇粮,堕网不知羞。我亦恋薄禄,因循失归休。

不须论贤愚,均是为食谋。谁能暂纵遣?闵默愧前修。

这首诗深刻地写出了苏轼的矛盾心理及其对自己为官本身的反思。

王安石的变法,新法在执行的过程中,下级官吏多有为害百姓之处,百姓对此怨声颇多。变法派支持王安石。反对变法这时将成为最大的罪名。苏轼面对农民因新法受害,“亦不敢默视”,于是他创作诗歌,看《吴中田妇叹》:

今年粳稻熟苦迟,庶见霜风来几时。霜风来时雨如泻,杷头出菌镰生衣。眼枯泪尽雨不尽,忍见黄穗卧青泥。茅苫一月陇上宿,天晴获稻随车归。汗流肩赪载入市,价贱乞与如糠粞。卖牛纳税拆屋炊,虑浅不及明年饥。官今要钱不要求,西北万里招羌儿。龚黄满朝人更苦,不如却作河伯妇。

秋雨连绵,农民眼见黄谷委泥,等到收上部分时,这时米价竟贱如糠粞。新法规定:要钱不要米。农民稻米卖不出钱,只好拆屋卖牛抵税,那么明年怎么办呢?

出路看来只能是投河了。苏轼身为官的竟站在官家的对立面,设身处地地喊出了农民受压迫。剥削的痛苦呼声,这一点诚为难得。

《苏州山村五绝》老翁七十自腰鎌,惭愧春山笋度甜。

岂是闻韶解忘味,迩来三月食无盐。

这首诗反映了在新政苛刻的盐法之下,“浙中见山谷之人有数月食无盐者”的现实境况。

“杖藜裹饭去匆匆,过眼青钱转手空。赢得儿童语音好,一年强半在城中。”

这首诗反映青苗钱散发后,转手即空,日后又难以返还,因致“卖田宅”的实际情形。

熙宁七年,苏轼被任命为密州(今山东诸城)太守。

当时密州连年蝗灾,庄稼歉收,农民饥寒交迫。

乙卯正月二十日夜,苏轼梦见离世10年的前妻王弗,夫妻梦中相见,相顾无言,泪流成行。梦醒时分,苏轼写下了他的悼亡杰作《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》。

十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦总还乡,小轩窗,正梳妆,相顾无言,惟有泪千行。

料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

苏轼面对此恶劣的环境、形势。在蝗虫为害十分严重的情况下,当地官吏却对上报喜不报忧,睁眼说瞎话,说蝗虫并不为灾,甚至还为民除草,百姓拍手欢迎。苏轼对此痛心疾首,他来此刚二十多天,经过翔实的调查后,他即刻写就《上韩丞相论灾伤手实书》。在上书上,他严厉斥责了那种蝗虫不为灾的谎言,真实报告了此地的实际状况,要求上面减免此地秋税,以减轻人民负担。

由于饥道连年,“中民之下,举皆阈食”,很多孩子被弃在路旁。善良的苏轼见此情景,“洒涕循城拾弃孩”,然后由官府补助粮米,召人收养。数以千计的生命在苏轼的善举中得以生存。

当时密州官吏常根据司农颁布的一系列法规敲诈农民,时常判人犯法。苏轼很气愤,说:“判人犯法,若自朝廷,谁敢不从。现在根据司农的法规行事,这简直是擅创法律。”众官听这番话都大惊失色,都劝苏轼不可轻举妄动。苏轼立刻上书,他在《上文侍中论强盗赏钱书》中说:“近司农的文书与制敕并行,而且不相符合。按照法律,篡动官文应判刑一年,现在司农之令专行,而人莫敢辩,我对此深感困惑!”朝廷时隔不久,取消了司农之法。

苏轼身先士卒积极为百姓谋利,他还心怀宽广,为国事担忧。宋朝边境屡为西夏与辽所侵,朝廷当时每年要向他们输银17万两,绢35万匹,才换得苟安,朝中有识之士无不为之愤激。苏轼一次祭常山回来途中围猎,他看着自己这支矫健的武装,良多感慨。希望朝廷能重用他,驰骋沙场,为国效劳。他赋诗:“圣明若用西凉簿,白羽犹能效一挥。”晋西凉主簿谢艾本是书生,善于用兵,苏轼认为自己能与谢艾一比。回府后,他作出了豪放激越的《江城子·密州出猎》一词:

老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨,持节云中,何日遣冯唐?

会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。

词的上半阕,诗人以孙权自比,下半闺又以魏尚自比,豪气满怀,幻想自己能奔驰于西北战场,击退胡虏。

苏轼所表现的习武、悼亡、农村生活等题材,都是以前词史上未曾有过的。在《与鲜于子骏书》中,苏轼曾说《江城子·密州出猎》一词“令东州壮士抵掌顿足而歌之,吹笛击鼓以为节,颇壮观也”。“近却颇作小词,虽无柳七郎风味,亦自是一家。”这说明了苏轼创立豪放词派的主体自觉性。

密州时期,苏轼最有成就的词还不是上述两首《江城子》,而是流芳千古的中秋词《水调歌头·明月几时有》。

苏轼熙宁八年十一月,葺修园圃之北的一个旧台,以作登览,他将此台命名为“超然台”,并作《超然台记》。“凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐,非必怪奇伟丽者也。甫糟啜离,皆可以醉;果蔬草木,皆可以饱。推此类也,吾安往而不乐。”这体现出苏轼身处恶境而自超然的人生。

苏轼次年中秋。与众人在超然台上欢饮彻夜达旦,大醉,面对中秋之夜的一轮清月,他不由想念远在济南的弟弟苏辙,因此做出首中秋词:

明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阀,今昔是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间!

转朱阁,低倚户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。

这首词达到了较高的美学境界。

苏轼熙宁九年十二月,被移调为河中府。

熙宁十年二月,苏轼行至对京外,被告知不得入城。

其内情,史无祥的记载。又政命为徐州太守。苏轼四月二十一日,到徐州太守上任。

苏轼到任不久。七月,黄河决口,洪水泛滥。城外大片田野已成汪洋一片,城内已成孤岛,城墙原不坚固,随时有被冲决的危险。城中几十万人民的生命危在旦夕。城中富户争相出城逃命。苏轼宣告:“有我在此,水绝不会入城。”他驱使富户回城。筑庐舍于城上,坐镇指挥民众加固、加高城墙。人手不够,他亲自去请属皇家指挥的禁卫军说:“大河将要冲垮城池,事情紧急,你们虽是禁卫军也当尽力。”军中头目见太守身先士卒,欣然从命:“太守都与民共战,我们理当效命。”兵卒们也投入了抗洪抢险。经过50多天的奋战,黄河复入故道,洪水终于被降服。

因护城有功,苏轼受到朝廷降诏奖谕。

苏轼呈奏朝廷,要求拨款拨物,增筑老城。城墙建成后,苏轼在其建了一座黄楼。

一年之后,苏轼在新城的黄楼之上饮酒赏景。他作《九日黄楼作》:

去年重阳不可说,南城夜半千沤发。水穿城下作雷鸣,泥满城头飞雨滑。黄花白酒无人问,日暮归来洗靴袜。

岂知还得有今年,把盏对花容一呷。

次年春天即发生大旱。苏轼又率领民众筑堤截洪,以积水抗旱,日夜奔波。苏轼又去城东石潭求雨,似乎老天爷体恤太守对人民的一片苦心,求雨雨到,苏轼很高兴。石潭距城20里,苏轼回来途经乡间农村,村民们都很热爱他们的太守,争先恐后出来欢迎。苏轼见到淳朴的乡亲,闻到春日田野的气息,心里也很愉快。苏轼途中所作五首《浣溪沙》,其中第四首:

获洗衣巾落枣花,村南村北响缫车,牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡,日高人渴谩思茶,敲门试问野人家。

这是苏轼在词史上的一个创举。

徐州附近有百步洪。苏轼一日,偕友人驾舟南下,写出了著名的《百步洪》诗二首:

“长洪斗落生跳波,轻舟南下如投梭。水师绝叫鸟雁起,乱石一线争磋磨。有如兔走鹰隼落,骏马下注千丈坡。断弦离柱箭脱手,飞电过隙珠翻荷。四山眩转风掠耳,但见流沫生千涡。”

这种“博喻”之法在诗歌创作中连用比拟,局阵开拓,古无此法,自先生创之(《初白庵诗评》)。是前所未有之作。

苏轼到任后,派人到处勘察地下资源。元丰元年十二月,他们终于在徐州的西南面白土镇之北发现大量煤炭,开采出来试烧之日,当地百姓纷纷涌出观看,欢欣鼓舞。苏轼当时作《石炭》一诗:“根苗一发洁无际,万人鼓舞千人看。投泥泼水愈光明,烁玉流金见精悍。”

煤炭的开采解决了当地的燃料问题,是为徐州人民做了一件大好事。

元丰二年三月,苏轼被任命为湖州太守。四月二十日到任后,苏轼按惯例给皇上上了一份《湖州谢表》。

文中有云:陛下“知其愚不适时,难以追陪新进;察其老不生事,或能牧养小民”。这本是功轼的谦逊之语,未曾想朝中权臣正话反听,此时,王安石已罢相,朝中一帮权臣小人当道。认为所谓“新进”“生事”之语是讽刺他们。他们于是群起而弹劾苏轼,中国历史上著名的文字狱“乌台诗案”由此酿成。

苏轼以诗托讽,早已引起他们的嫉恨。看到《湖州谢表》后,权臣监察御史里行何正臣首先进呈札子弹劾。

七月,权臣监察御史里行舒亶、国子监博士李宜之、御史中丞李定连连上章弹劾。舒亶从苏轼诗中摘句:“陛下发钱以本业贫民,则曰‘赢得儿童语音好,一年强半在城中’;陛下明法以课试群吏,则曰‘读书万卷不读律,致君尧舜知无术’;陛下兴水利,则曰‘东海若知明主意,应教斥卤变桑田’;陛下议盐禁,则曰‘岂是闻韶解忘味,尔来三月食无盐’。其他触物及事,应日所言,无一不以讥谤为主,小则镁板,大则刻石。”网罗罪行。

上书朝廷宋神宗,批令御史台派人去湖州将苏轼免官,并捉拿回京审讯。太常博士皇甫遵愿往,并要求押解途中每晚将苏轼关进当地监狱里,神宗以为大可不必。

七月二十八日,皇甫遵偕儿子及二台卒火速出发。好友驸马王洗派人告诉了苏辙,苏辙立刻派人前去湖州报信。

由于皇甫遵之子途中生病,耽误了半天,所以他们到湖州后,苏轼已经知道消息了。

皇甫遵带领台卒闯进太守府,两眼凶光毕露。苏轼见此情状,说:“我苏轼平日激怒朝廷颇多,今日必是赐死,死固不辞,请让我与家人诀别。”皇甫遵这才发话:

“不至于如此。”苏轼看到公文,才知道是寻常的拘捕入京。台卒将苏轼拉出府门。苏轼家人见此情景,惊恐万状,抱头痛哭。苏轼对妻说:“你不能像杨朴之妻一样,做一首诗送我吗?”苏夫人听到此语,破涕为笑。苏轼于是从容上路。

押解途中,他在船过长江时,他曾想投水自尽。台卒看守很严,他又念及弟弟苏辙,没有自杀。

苏轼八月十八日,被押京中御史台狱审讯。苏轼被迫对自己以前的诗一一加以解释。李定在审讯后感叹:

“苏轼奇才也!”“虽三十年所作文字诗句,引证经传,随问即答,无一字差舛,诚天下之奇才也!”但越是才华出众,越是引起这帮权臣的嫉恨。他们千方百计从诗句中寻找罪证,并逼苏轼承认,其捕风捉影有时达到了可笑的地步。副相王连有一次向皇上进谗言:“苏轼对陛下心吓不忠。”神宗吃了一惊,说:“苏轼虽然有罪,但对我好像不至于此,你何以知之呢?”王珪列举苏轼《王复秀才所居双桧》中“根到九泉无曲处,岁寒惟有蛰龙知”两句,说:“陛下飞龙在天,而苏轼以地下的蛰龙自居,这不是不愿臣服陛下吗?’神宗不以为然:“诗人之作,怎能如此附会呢?他咏桧树,关我何事!再说并非只有皇帝才能称龙,自古臣子以龙自居的很多,如汉有荀氏八龙,诸葛亮不也自称卧龙?”一席话说得王挂无言以对。他们讯问苏轼“蛰龙”一语有无讥讽意义,苏轼的回答很机智:“王安石诗云:‘天下苍生待霖雨,不知龙向此中做我所指的就是此蟠龙。”就把他们的嘴堵住了。

苏轼在狱中闻此杭州、湖州两地百姓斋戒数月,为他解免灾难。消息十分感动。密州、徐州的百姓得此消息焦急万分,诚心为苏轼祈祷。

苏辙奏请朝廷,愿纳还自己的一切官职为哥哥赎罪。