刘辰翁（1230-1297），字会孟，号须溪，吉州庐陵（今江西吉安）人。少登陆九渊门，补太学生。景定二年（1262）廷试对策忤贾似道，置丙第。入元不仕。词近稼轩。有《须溪集》《须溪词》。
兰陵王
丙子送春
刘辰翁
送春去，春去人间无路，秋千外、芳草连天，谁遣风沙暗南浦。依依甚意绪？漫忆海门飞絮。乱鸦过、斗转城荒，不见来时试灯处。春去谁最苦？但箭雁沉边，梁燕无主，杜鹃声里长门暮。想玉树凋土，泪盘如露。咸阳送客屡回顾，斜日未能度。春去尚来否？江令恨别，庾信愁赋，苏堤尽日风和雨。叹神游故国，花记前度。人生流落，顾孺子，共夜语。
【注释】
海门飞絮：喻指逃至海上的南宋君臣。斗转句：暗指时代变换。试灯：元夕节前一天试挂彩灯，游花灯。见吴文英《点绛唇》注。箭雁沉边：喻指流离失所的南宋士大夫。长门：汉宫名。此处借指南宋故宫。玉树凋土：《晋书·庾亮》：“亮将葬，何充叹曰：‘埋玉树于土中。使人情何能已。’”此处指那些为国捐躯的志士。泪盘如露：汉武帝在建章宫前造神明台，有铜人承露盘。魏明帝派人把铜人拆卸时铜人眼中流出清泪。咸阳送客：李贺《金铜仙人辞汉歌》：“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。”此处借指被俘北行之人的悲痛心情。江令恨别：江淹曾任建安吴兴令，著有《别赋》。庾信愁赋：梁朝庾信出使北周，被留不得南归。著有《愁赋》。以上二句有原注云：“二人皆北去。”花记前度：化用刘禹锡《再游玄都观》诗：“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。”这句说流落在外的人，如果重回临安，定会感伤不已。孺子：指作者的儿子刘将孙。
【译文】
欲送春天归去，可是整个人间却没有春的归路。空挂着的秋千之外，芳草连着天空的远处。不知从哪里刮来的风沙，一片昏暗笼罩着南浦。一心纷乱如麻，说不清是怎样的痛苦。徒自忆念着流落天涯海角的那些人们，如同无着无落四处飘飞的柳絮。一阵乱鸦过后，斗转星移，时移事去，帝城中荒凉凄寂。再也看不见初次来时试灯的热闹繁丽。春已归去，谁最忧愁痛苦，那些受伤的鸿雁，沉落在荒僻的边土。住在梁间的燕子也没有了故主，在杜鹃悲切的啼叫声里，荒宫废苑迎来一个个昏暮。那珍贵的玉树长埋泥土，那金铜仙人的承露盘中，盛满如泪的清露。在他被迁走离开咸阳时，不忍远离而频频回顾。那种令人哀伤的黄昏时分，怎样才能挨得过去！春天啊，你此次归去，是否还能回到这里。我像江淹一样怨恨离别，像庾信一样写下愁赋的语句。苏堤上天天都是凄风苦雨。叹惜故国的美好风光，只能在梦境中再去游历。那美好的花朵，也只能把他以前的芳姿倩影记住。人生居然落魄流离到这种程度，只能在深夜里，与自己的儿子相对话语。
【评析】
本篇名为“送春”，实是为覆亡的南宋王朝所唱的一曲挽歌。字字血，句句泪，不堪卒读，是典型的遗民文学。宋恭帝德祐二年（1176）春正月，元兵围攻南宋首都临安。太皇太后谢道清上表投降。三月，元兵掳帝后及臣僚数千人北去。本篇所写正是此年春天，内容便很容易把握了。
全篇采用象征和托物寄意的表现手法。三片均以“春去”开头，暗寓时移世变的无限伤感。“春”无疑是比喻南宋政权。应当说南宋政权的覆灭，对于传统的汉族知识分子来说，是巨大的心灵创伤，与以前的改朝换代不同。以前只是异姓而已，而这次不同，取代南宋的是蒙古贵族，民族不同，虽然南宋遗民没有明确亡国与亡天下的区别，但他们心灵的隐痛是可以感知的。开头一片写都城陷落，幼帝北掳，繁华已去。“春去人间无路”是绝望之语，凄怆至极。“不见来时试灯处”的来时是指作者初次进临安时的和平繁荣景象。虽然当时南宋已经处于衰世，但京师中还是比较热闹繁华的。二片写君臣被俘，朝廷覆亡，臣民无主。在首句设问后，“但箭雁沉边”三句写百姓亡国无家，无所归依；“想玉树”两句写为保卫国家而战死的忠烈之士：“咸阳送客”两句则写被掳往北国的皇帝后妃以及一大批士人眷恋故国的情景，很有层次感。三片写复国无望，自伤飘零。全篇凄婉幽咽，撕人心肺。陈廷焯说：“题是‘送春’，词是悲宋，曲折说来，有多少眼泪。”（《自雨斋词话》）
宝鼎现
刘辰翁
红妆春骑，踏月影竿旗穿市。望不尽，楼台歌舞，习习香尘莲步底。箫声断、约彩鸾归去，未怕金吾呵醉。甚辇路、喧阗且止，听得念奴歌起。父老犹记宣和事，抱铜仙、清泪如水。还转盼、沙河多丽。滉漾明光连邸第，帘影冻、散红光成绮。月浸葡萄十里，看往来、神仙才子，肯把菱花扑碎。肠断竹马儿童，空见说、三千乐指。等多时春不归来，到春时欲睡。又说向灯前拥髻，暗滴鲛珠坠。便当日亲见《霓裳》，天上人间梦里。
【注释】
宝鼎现：词牌名。三片一百五十七字。红妆春骑：指游春男女。莲步：指美人之足。彩鸾：仙女名。此处借指游女。林坤《诚斋杂记》：“钟陵西山有游帷观，每至中秋，车马喧阗。有书生文箫往观，睹一姝（吴彩鸾）甚妙。生意其神仙，植足不去，姝亦相盼。乃与生下山，归钟陵结为夫妇。”辇路：皇帝车骑经行之路，此处泛指大街。念奴：唐代天宝年间名妓。此处泛指著名歌伎。宣和：宋徽宗年号，此处指承平时期。沙河：沙河塘，在杭州南五里，为繁华地区。此处代指临安。滉漾句：周密《武林旧事·元夕》：“邸第好事者，如清河张府、蒋御药家，闲设雅戏灯火，花边水际，灯烛灿然。”菱花扑碎：南朝陈时衰乱，太子舍人徐德言与妻乐昌公主，知国家将乱，难以相保，乃打破花菱镜，夫妻各执一半，留作后世相见复合之证。三千乐指：指三百人的大乐队。《宋史·乐志》载，宋高宗绍兴年间恢复教坊，“凡乐二百六十人”。招待北使，“旧例用乐工三百”。鲛珠：指眼。晋张华《博物卷》：“南海中有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其艰能泣珠。”天上人间：李煜《浪淘沙令》：“流水落花春去也，天上人间。”此处用其意。
【译文】
一群群盛妆的妇女，一拨拨骑马的男子，踏着月影去观赏游览热闹的灯市。军兵官员们穿过大街小巷，举着各种各样的旗帜。望不尽的楼台歌舞，听不完的美妙乐曲。那些花枝招展的美人，走过的地方都弥散着淡淡香气。等到鼓乐箫管渐渐沉寂，美少年约俏佳人一同归去，也不怕执金吾前来干预。通衢大街上的喧嚣声为何忽然静止，原来是著名歌女唱起了流行的歌曲。父老们还都记得宣和遗事，当年像被拆往洛阳的金铜仙人，上路时还频频顾念旧里，流出了滴滴清泪。不断地回头顾盼，故国的风光该是多么精彩秀丽。耀眼的湖光水色连着豪华的甲第。静静的帘幕映着点点灯火，红光四散美如花绮。月光映照碧水，宛如新酿的葡萄美酒绵延到十里。来来往往的少男少女，尽是些才子佳人，风流无比。有谁能有先期的预见，肯把菱花镜子破碎？真是令人伤心痛悔，那些骑着竹马的儿童，只能从前辈口中，听说过皇家乐队演奏时的盛况无比。我期待了多少时日，却盼不到以前春光的形迹。到了这无聊的春天里，我便终日昏昏欲睡。女人们在灯下谈起往事，也都暗自垂涕，流下凄楚心酸的眼泪。故国歌舞升平的景象，便是当日亲眼见到的《霓裳》舞曲，如今只能相见在梦境里。今日和往昔，就仿佛天上人间一样相差万里。
【评析】
本词别本题作“春月”，《历代诗余》引张孟浩云：“刘辰翁作《宝鼎现》词，时为大德（元成宗年号）元年，自题‘丁酉元夕’，亦义熙旧人只书甲子之意。”表示其不承认新朝。这一年距南宋亡国整整二十年，复国已完全绝望，又适值元宵佳节，作者无限感伤而作斯词，并在本年间去世，全词共三片，一、二片用多彩的画笔多角度地渲染往昔元宵的热闹繁盛，流露出对故国的无限思恋。第三片写今日之冷清凄凉，在对比中实现哀挽旧朝的主题。张孟浩评此词云：“反反复复，字字悲咽，真孤竹，彭泽之流。”（同上）