解连环
孤雁
张炎
楚江空晚，恨离群万里，怳然惊散。自顾影、却下寒塘，正沙净草枯，水平天远。写不成书，只寄得相思一点。料因循误了，残毡拥雪，故人心眼。谁怜旅愁荏苒，漫长门夜悄，锦筝弹怨。想伴侣、犹宿芦花，也曾念春前，去程应转。暮雨相呼，怕蓦地、玉关重见。未羞他、双燕归来，画帘半卷。
【注释】
怳然：失意貌。怳，同“恍”。却下寒塘：唐崔涂《孤雁》诗：“暮雨相呼失，寒塘欲下迟。”写不成书：雁飞行时行列整齐如字，孤雁而不成字，只像笔画中的“点”，故云。因循：迟延。残毡拥雪：用苏武事。《汉书·苏武传》载，匈奴“幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪与毡毛井咽之，数日不死。”此处喻指南宋被迫北行守节不屈者的状况。荏苒：时光流逝。长门：汉宫名，汉武帝陈皇后被废幽居于此。见辛弃疾《摸鱼儿》注。又暗用杜牧《早雁》诗：“仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。”蓦地：忽然。玉关：玉门关的简称，唐著名边关，此泛指边塞地区。
【译文】
空阔的楚江日色已晚，我怨恨自己离群万里，怅然与同伴失群离散。我顾影自怜，想要飞下寒塘栖息，又心惊胆战而迟疑流连。只见草枯沙净，水平天远。我孤单一身无法排成字形，只能寄去相思一点。我生怕这样徘徊迁延，会耽误北地吞毡嚼雪的故人，托付我传达他的丹心一片。谁能可怜羁旅孤独的哀怨，长门宫中深夜寂静悄然，有锦瑟弹奏出清愁无限。料想那些离散的伴侣，依然栖宿厮守在芦花丛底，也一定会把我思想惦念。我想他们在春天到来之前，也应该飞往楚天，来这里与我为伴，我仿佛听到他们在暮雨中相互呼唤，怕在关河处突然与他们相见，我将会怎样悲乐交集而喜笑开颜。想到这里，看到盟燕归来，画帘半卷，双燕在屋梁上双栖双眠，我一点儿也不艳羡，心中更没有丝毫的羞惭。
【评析】
本词以失群的孤雁比喻自己国破家亡后的漂泊孤凄的生活处境。上片写孤雁凄苦艰危的生活环境及惶恐忧惧的精神状态。下片写其孤独之感及对伴侣的苦苦思念，全词委婉缠绵，刻画新警深微，是咏物词的名篇，时人曾因此词而称张炎为“张孤雁”，可见影响之大。
张炎的咏物词比较有名，其最突出的特点是托物言志，这也是末世咏物诗词的共性。本词对孤雁的刻画穷形尽相，把家国之痛和身世之感尽寓其中。上片先把孤雁置于寥廓凄冷的环境中，渲染其孤寂凄苦的生活环境。亦雁亦人，也正是作者国破家亡、孤苦无依生活的写照。“写不成书，只寄得相思一点”两句含蓄空灵，构思极妙，能道前人之所未道。“料因循”三句点明孤雁的故国之思和高风亮节。下片开头三句承前，化用典故写孤怨。“想伴侣”下是自慰之词，想象着北去的许多志士仁人也会回南方来的，故不必去羡慕双归的春燕。使全词在哀飒之气中尚有一些希望和光明。关于最后几句，本文所译所释与前此诸文均不同。前文多释为北方之伴侣呼唤此雁在春前也应转程北归，但意脉不清，且与最后两句语意相抵牾，与情意也未合。一是春前即冬季雁应南翔而不该北归，二是如此孤雁北上，与“双燕归来”无关。只有北雁南来与此孤雁为伴，才可“未羞他、双燕归来”。且如从词人本身来讲，只有盼北去的友人不仕新朝南归之理，断无北人盼他同去之情。此是细微之处，也涉及全词意脉之大节，不可不细察之也。
疏影
咏荷叶
张炎
碧圆自洁，向浅洲远浦，亭亭清绝。犹有遗簪。不展秋心，能卷几多炎热？鸳鸯密语同倾盖，且莫与、浣纱人说。恐怨歌忽断花风，碎却翠云千叠。回首当年汉舞，怕飞去漫皱，留仙裙折。恋恋青衫，犹染枯香，还叹鬓丝飘雪。盘心清露如铅水，又一夜西风吹折。喜净看、匹练飞光，倒泻半湖明月。
【注释】
遗簪：指刚出水面尚未展开的嫩荷叶。倾盖：车盖相碰，表示一见如故。《史记·邹阳传》：“有白头如新，倾盖如故。”浣纱人：指怨女。唐郑谷《莲叶》诗：“多谢浣纱人未折，雨中留得鸳鸯盖。”此处化用其意。留仙裙折：《飞燕外传》“帝于太液池作千人舟，号合官之舟。后（赵飞燕）歌舞《归风送远》之曲。侍郎冯无方吹笙以倚后歌。中流歌酣，风大起，后扬袖曰：‘仙乎仙乎，去故而就新，宁忘怀乎？’帝令无方持后裙，风止，裙为之皱。他日，宫姝或襞裙为皱，号‘留仙裙’。”此指荷叶多皱褶，类多褶裙。
【译文】
碧绿的圆叶自然高洁，向着浅浅的汀洲，远远的水滨延伸着，亭亭玉立的姿态幽芳清绝。还有卷曲而没有展开的嫩叶，如美人遗下的碧玉头簪，不肯敞开她的芳心，又能卷走多少炎热？宽大的荷叶伸展开来如同伞盖，下面有一对鸳鸯正甜言蜜语何其亲热。这种情景，且不要对浣纱人诉说。恐怕花风会吹断她的怨歌，她会撕碎翠云般的荷叶。回忆当年在汉宫中歌舞，天子怕赵飞燕随风飞去。大风吹后，绿裙上留下许多皱褶，那仿佛就是布满皱褶的荷叶。我眷恋自己的一领青衫，似乎还沾有荷叶的清香和芳洁，又叹息如今鬓丝已经白白如雪。荷叶式的铜盘承接着露水，又被一夜秋风吹折。喜看月光如练从天空中倾泻，半个湖面都是澄澈的明月。那种妙境实在难以诉说。
【评析】
本词咏叹荷叶的高洁自持，取其出淤泥而不染的品性，隐寓着词人洁身自好的情志。上片写荷叶的高洁幽绝，下片写其荣枯变化及清净自守的节操。
上片重点写荷叶之形，开头三句写开放的荷叶亭亭玉立向远处铺展的情景。“犹有遗簪”三句写刚出水面之嫩叶卷曲未伸展的情景，隐约暗喻自己以及诸多志士仁人心情郁结不开的情形。并隐寓即使尚有一些遗民不肯接受新朝，而又能起什么作用的意思。仔细体会方可悟出。“鸳鸯密语”以下写荷叶给自然界带来的欢欣及对荷叶的怜惜之情。下片用赵飞燕之典，形容荷叶之皱褶形态，增加了情趣，同时也暗寓往昔盛事，表现对故国繁华的眷恋之情。“恋恋青衫”五句抒发年岁已老而一事无成之慨叹。末几句写荷叶虽然被秋风所摧残折断，却依旧生活在清净圣洁的环境之中，暗寓自己高洁自守，表白终老林泉的心迹。
月下笛
张炎
孤游万竹山中，闲门落叶，愁思黯然，因动黍离之感。时寓甬东积翠山舍。
万里孤云，清游渐远，故人何处？寒窗梦里，犹记经行旧时路。连昌约略无多柳，第一是难听夜雨。漫惊回凄悄，相看烛影，拥衾无语。张绪归何暮？半零落依依，断桥鸥鹭。天涯倦旅，此时心事良苦，只愁重洒西州泪，问杜曲人家在否？恐翠袖天寒，犹倚梅花那树。
【注释】
月下笛：词牌名。双调一百字。万竹山：《山中白云词》江昱注引《赤城志》：“万竹山在（天台）县西南四十五里。绝顶曰新罗，九峰回环，道极险隘。岭丛薄敷秀，平旷幽窃，自成一村。”甬东：古地名，一作甬句东，在舟山岛上，今属浙江省定海县。连昌：唐行宫名。此处借指南宋故宫。张绪：南齐时吴郡人，字思曼。官至国子祭洒。风姿清雅。武帝置蜀柳于灵和殿前，曾叹曰“此柳风流可爱，似张绪当年。”此处是作者自比。西州泪：晋羊昙与谢安友善。谢安死后不过西州路。因酒醉过此，伤心落泪。此处借用字面意。杜曲：古地名。在唐代长安城南，杜氏为当时望族，世居于此，故称。此处代指贵族住宅区，即指自家住宅。翠袖：美人，借指隐者。杜甫《佳人》诗“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”
【译文】
我独自在万竹山间漫游，寂寞的门前落满败叶，不由得黯然神伤，愁思忧苦，因而牵动黍离之悲。当时我寓居在甬东积翠山舍。
我像一片孤云万里飘荡，独自游历在遥远的僻壤穷乡，故人如今又在什么地方？在寒窗下幽邈的梦境里，还记得旧时经行的地方。故国宫苑中恐怕已没有多少柳树，第一难以忍受的便是夜雨空响。梦醒后清冷寂寞凄凉，空对着烛前的孤影，独抱半床空被默默无语，有谁陪伴我说短论长？我如风流儒雅的张绪，暮年为何还不归乡？遥思断桥畔的鸥鹭大半已经零落，见到我一定会依依感伤。我浪迹天涯实在厌倦行旅，此时的心情无比凄惶。只能满怀愁苦重流思乡的眼泪，问一问当年的故园是否已经废弃撂荒。料想故人在如此寒冷的天气里，依旧穿着绿色的衣衫而婷婷玉立，依傍在梅花树旁。
【评析】
南宋亡后，张炎怀着国亡家破的巨大悲痛到处飘零。元成宗大德二年（1298）流寓甬东（今浙江定海）。一次独游天台万竹山，触景生情，创作这首寄托“黍离之悲”的词章。词中以孤云自比，抒写故交零落、故宫荒凉、故家残破的无限悲慨，以及对故国、故家、故友的深切怀念之情。
起笔突兀，凌空而起。以孤云自况，“故人何处”点出怀人之思。“寒窗”以下四句借梦境写故国之思。“连昌”二句极空灵，理解为梦境亦可，理解为想象也可。“漫惊回”又折回到现境。下片开头“张绪，归何暮？”写故家难归之苦。“半零落”两句暗示故人已过世大半。“天涯倦旅”二句照应上片的开头和歇拍两处。“只愁”二句怀故家兼怀故人。结尾三句则以赞扬隐居的故人以自明心志，全篇以漂泊孤独之思为抒情主线，以怀故国、故家、故人为抒情对象，虚实互映，时空不断变换，意脉却很清晰。用典浑化无迹，凄婉动人。陈廷焯赞曰：“骨韵俱高，词意兼胜，白石老仙之后劲也。”（《词则·大雅集》）