【评折】
这首咏物诗写于会昌六年（846），作者正闲居永乐。当时李商隐陷入牛李党争之中，境况不佳，心情郁闷，故本诗流露出幽恨怨愤之情。
诗起笔直接描写落花景象。上句叙事，下句写景。如分开看，都很平常，但联系在一起则妙不可言矣。清屈复评此诗云：“首句如彩云从空而坠，令人茫然不知所为。”（《唐诗成法》）这里的“首句”是指首联而言。落花本是自然现象，与客人来去无关。但作者却把二者连在一起，并含有因果关系，这就是“令人茫然”的地方。乍看悖理，细思入情，故有出人意表之致。花早在落，但有客在而未察觉。待客散阁空，孤独寂寞之感顿生，这才发现“小园花乱飞”。因客散方见落花，岂不真有因果关系吗？“高阁”点出诗人所在之地，故可看到满园之景致。颔联承上，具体描写落花的触目皆是。上句从平面之广来写落花到处都有，下句从立体空间来写落花高低尽是，写足“小园花乱飞”的意象。“斜晖”点出时间，与“客竟去”相呼应。夕阳西下，鲜花飘零，使整个画面笼罩在沉郁黯淡的色调里，透出诗人心灵深处的淡淡忧伤。颈联直抒惜花怜花之情，大有“无可奈何花落去”的感慨，也透露出诗人华年空逝而又无可奈何的悲哀。尾联语意双关。花朵用全部生命装点了春天，无私地奉献出一片芳心，但所得到的只是凋零残破，沾惹人衣的凄凉结局，岂不可哀。这不也正是作者自身的写照吗？他素怀壮志，却报国无门，屡遭打击，“一生襟抱未尝开”，只能低首徘徊，泪落沾衣而已。明代的钟惺评此诗云：“落花如此起，无谓而有至情。’所得‘二字苦甚。”（《唐诗归》）
凉思
李商隐
客去波平槛a，蝉休露满枝。永怀当此节，倚立自移时。北斗b兼春c远，南陵d寓使迟。天涯占梦数e，疑误有新知。
【注释】
a波平槛：指池水水面与栏杆下的地面几乎相平。b北斗：喻指君主，这里代指朝廷。c兼春：即再春、两春，代指两年时间。d南陵：唐属江南西道宣州，今安徽南陵。e占梦数：数占梦。
【译文】
客人离去才发现秋水在悄然上涨，池水渐渐与栏槛平齐。蝉也停止了鸣叫，清清的露水挂满树枝。此时此刻我凝神长想反复寻思，久久倚靠在栏杆上任时间飘移。两个春天已经过去，但朝廷的消息还像北斗星那样杳然难期，托往南陵去的使者也迟迟没有送回有关的消息。在这荒凉僻远的天涯海角，我心神不定，只能频频借梦境来占卜凶和吉，甚至猜疑所要联系的对方又有新朋而忘了旧知。
【评析】
本诗写初秋夜晚的一段愁思。含蓄蕴藉，颇有神韵。
起笔突兀，耐人深思。“客去”与“波平栏”本无联系，为何要连在一起叙述呢？细细推敲，这样写恰恰能传达出诗人心理感受的微妙变化，客人在时并未注意环境的变化，待人去寂寞，才发现池水上涨，清露满枝。表现诗题中的“凉”。构思上与《落花》的首联“高阁客竟去，小园花乱飞”同一机杼，同样精彩。颔联由凉转思，写客去后在凉夜中长期伫立凝思的情态。紧扣诗题中的“凉思”二字。后半首转写思的具体内容。颈联写离开朝廷很久，请托无信。尾联抒茫然迷惘之情。诗人终生不得志，在朝廷中只做过短短的两任小官，大半生都寄人篱下，漂泊异乡。由于写作背景不详，故所叙写的情事也难以确指。不过，这并不影响对本诗意境的理解和把握。此诗所表现的是向往当朝官而不得归，寻找新的出路又没有结果，托身无地，苦闷彷徨的愁思。
诗题《凉思》，语意双关，既指“思”由“凉”而生，也意味着思绪的悲凉。情思婉转有致，意境浑成。在写法上，首联用对而颔联不用对，是谓偷春格。所谓偷春，意谓梅花偷春而先开也，即把颔联应用的对仗提前到首联来。
北青萝a
李商隐
残阳西入崦b，茅屋访孤僧。落叶人何在，寒云路几层？独敲初夜磬，闲倚一枝藤c。世界微尘d里，吾宁爱与憎！
【注释】
a北青萝：地名，在济源县（今河南济源）王屋山中，李商隐早年曾在王屋山分支之玉阳山学道。b崦：崦嵫山。《山海经》：“崦嵫山下有虞泉，日所入。”c一枝藤：谓一根藤杖。d世界微尘：《金刚经》：“若以三千大千世界碎为微尘。”
【译文】
火红火红的残阳落向西山，我到茅屋中去寻访孤僧。到处是飘飞的落叶而不见人影，只见寒云下的道路一层又一层。我继续沿路寻去，这时听到初入夜的磬声。顺声找去，才发现僧人清闲地站在山门，手中拄着一根竹藤。一番交谈使我大彻大悟，悟得这大千世界就在微尘之中，又哪里用得着什么爱恨之情！
【评析】
此诗写访僧悟禅的情景，章法缜密。首联叙事，写访问的对象和时间。“茅屋”是僧人居所，表现其清静无为的生活情趣。颔联写寻访的路上。上句暗点季节，落叶纷纷表明是在秋季，只见落叶不见人，足以显示出僧人住处的深邃幽静。下句“寒云路几层”进一步渲染气氛，并为下联闻声见人做好铺垫。颈联写访到孤僧时的情景。上句写闻其敲磐之声，清夜中悠扬的磬声颇有神韵，尤能衬出环境的静谧幽深。“初夜”照应开头的“残阳”，暗示出开始出发到找到僧人的时间历程。下句写见到僧人时的情景。“闲倚”写出僧人悠闲自在的神情。“倚”是倚仗之意，即拄着藤杖。当是僧人听到有脚步声，才停止敲磬出门来迎。而诗人则是闻磬声才找到“茅屋”。这主客间的一寻一迎，默契和谐，俱在文字之外，又全在情理之中，故诗人的领悟禅理亦势在必然了。尾联便写受高僧指点后大彻大悟的精神境界。表面看非常旷达，骨子里却透露出难以忘怀的无法排遣的爱与憎的情思。
李商隐是位至情至性之人，诗中勃郁着一股纯真而炽热的真情，故最能动人。本诗从他执着地寻僧访道的精神也可体会到这一点。在结构方面，则按时间顺序写来，并注意内在的联系和呼应。何焯《义门读书记》卷五十八评此诗云：“’独敲初夜磬，写‘孤’字。‘初夜’顶残阳来，而‘路几层’亦透落句，不唯回顾‘孤’字，兼使初夜深山迷离如睹。”
温庭筠
温庭筠（？-866）原名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县）人。因辞章敏捷，八叉手而成八韵，故称“温八叉”。仕途蹭蹬，官止国子助教。其诗设色浓艳华丽，与李商隐齐名。词为晚唐大家，花间鼻祖。后人辑有《温庭筠诗集》。
送人东游a
温庭筠
荒戍b落黄叶，浩然c离故关。高风汉阳渡，初日郢门山d。江上几人在，天涯孤棹还。何当重相见，樽酒慰离颜。
【注释】
a东游：一作“东归”，观“天涯孤棹还”句，以“归”为是。b荒戍：荒废的旧营垒。c浩然：《孟子·公孙丑下》：“予然后浩然有归志。”注：“浩然．心浩浩有远志也。”d郢门山：即荆门山。
【译文】
荒凉萧条的戍楼渡口，地面上落满枯黄的树叶。友人就从这里分别，满怀豪情离开这古老的关河。秋风浩荡的汉阳渡口空旷寂寥；旭日初升的郢门山上彩霞蓬勃。江面上冷冷清清看不见几只帆影，一只小船如同行进天涯地角一般孤独寂寞。真不知我们何时再见，到那时一定要痛饮美酒来安慰相思和离别。
【评析】
这是一首秋日送别诗，所送何人未详。从诗中地名来看，当写于江陵一带。
本诗起笔高拔超迈，很有气势，出人意表。出句尽写萧飒之气。古戍本已荒凉，又值黄叶萧萧，此时此地送别，自然要倍增伤感。但作者笔势一转，诗意陡变，“浩然”一词强调友人的胸怀豁达大度，尽扫衰残之风，毫无感伤情味。气象格调，确是不凡。沈德潜很赞赏这一开头，评之曰：“起调最高。”（《唐诗别裁集》）颔联以景托情。初日，点明送别的时间为清晨。两句诗互文见义，意谓在高风初日中，荆山楚水里送友人还乡。用飒飒秋风，浩浩大江，杲杲红日，巍巍远山构成雄浑高远的境界，为友人之行壮色，并暗应“浩然”一词。颈联写目送友人远去时的情景，意味深长。“孤棹还”既含有对友人独行的同情关切，也有自己依然羁旅外地而不能还乡的忧伤。尾联设想他日重逢的情景，更显示出友情的深厚真挚。
本诗在结构布局方面很有特色。首联点出送别的时地与环境，中间两联宕开，描绘出一个山高水长、扬帆万里的辽阔雄奇的意境，与“浩然”一词的情调相一致，情景相生。结尾又回到眼前，设想他日的相逢。从时间看，一笔宕开去，渺茫无期，从空间看，一笔收拢来，将思绪从浩瀚的江面收回到眼前。纵横开阖，放得开，收得拢，可看出诗人经营的苦心。
马戴
马戴（生卒年不详）字虞臣，曲阳（今江苏东海西南）人。武宗会昌四年（844）进士及第。在太原幕府任掌书记，因直言获罪，贬为龙阳（今湖南汉寿）尉。遇赦返京，终太学博士。与姚合、贾岛等唱和。擅长五律，多写旅途风光及羁留愁思，乐府诗有讽意，七绝也有佳作。被人称为晚唐之王维。今人****有《马戴诗注》。
灞上a秋居
马戴
灞原风雨定，晚见雁行频。落叶他乡树，寒灯独夜人。空园白露滴，孤壁野僧邻。寄卧郊扉久，何年致此身b。
【注释】
a灞上：亦写作霸上，即灞水西之白鹿原。在今陕西西安市东。b致此身：意谓皇上的恩泽到我身上，即找到职务的意思。
【译文】
灞水上的一场风雨刚刚消歇。南下的大雁匆匆忙忙飞过一拨儿又一拨儿。异地他乡的树已开始枯黄落叶，面对如豆的寒灯我孤独地伤心闷坐。空园中传来轻微的声响是白色的雨露在点点滴落，隔壁是位出家的和尚住宿过夜。我寄居在这郊外的敝屋中时间太久，也不知什么时候才能找到个进身之阶？
【评析】
晚唐时期政治黑暗，科场舞弊严重，许多才士难以中第。马戴很有才气，却困于场屋三十余年，其中曾长期逗留在长安及附近地区求仕，本诗当即作于此时，抒写长期羁旅在外的忧伤和进身无望的苦闷。
首联写秋雨乍停的暮景。“雁行频”既表明雁群之多，又表现出大雁急于飞行寻找宿处的惶急之状。这与诗人汲汲求仕而又没有着落的现状颇为相类，其寓意不难体会。颔联刻画自己的窘境，言简意丰。“他乡树”抒背井离乡之恨，“独夜人”写孤独落寞之慨。远离家乡，时逢秋晚，树已落叶，而自己不能返乡，功名又没有指望，何其凄惶愁苦？“寒”、“独”二字相互映衬，寒灯更显长夜漫漫，孤人倍觉寒气森森。此类句子状常人常见之情景如在目前，生动形象，情味很浓。颈联进一层写心理感受。上句重在写静，“白露滴”的声响都可听到，足显夜静的程度。用声响表现静，是以动写静之法，有沁人心脾的艺术效果。下句重在写孤，用的也是同法。隔壁有人，却是个不问人间事的僧人。前三联诗由外到内逐层写来，由外景到室中，由客观到主观，蓄势待发，逼出尾联的强烈的感情宣泄。所以尾联直抒胸臆，袒露直率地道出怀才不遇的苦闷和前途渺茫的怅恨，大有呼天喊地的味道，胸中的积愤一泻无余。情真意切，颇能动人。喻守真说：“末联意在寄卧时久，大有久蛰思动事君致身之意。大概诗人多感，即景抒情，不觉吐出胸中积郁。”分析颇为中肯。
楚江a怀古
马戴
露气寒光集，微阳下楚丘。猿啼洞庭树，人在木兰舟。广泽生明月，苍山夹乱流。云中君b不见，竟夕自悲秋。
【注释】
a楚江：此处指湖南境内的长江。b云中君：云神。屈原《九歌》中有“云中君”。此处用以引出屈原。
【译文】
露气越来越重，寒光也开始聚集，光线微弱的夕阳已沉没在楚地的山丘。暮霭沉沉，洞庭湖树上的猿猱开始啼叫，我还在江面上泛着木兰舟。明月从广阔无垠的湖泊中徐徐升起，苍茫的山色中夹杂一条条零乱的水流。我的忧思无法排遣，屈原《九歌》中的云中君不可复见，屈子的精魂也难以寻求，在这冷清萧瑟的傍晚，悲秋的愁绪一直笼罩我的心头。
【评析】
唐宣宗大中初年，由于直言得罪，马戴由太原幕府掌书记被贬为龙阳（今湖南汉寿）尉，从北方来到江南，在洞庭期和湘江一带游览。他忠而见谤，直而被贬，与屈原的遭遇相类，又来到屈原生活过的地方，便触景生情，感怀身世，写下三首《楚江怀古》，均是五律，这是第一首。
首联点出时间，描绘萧瑟清冷的暮秋景色，抒发悲凉落寞的情怀，奠定全诗的基调。颔联是晚唐诗中的名句。猿啼树，人泛舟的情景与《九章·涉江》中“入溆浦余儃佪兮，迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮，猨狖之所居”的神韵何其相似，同样苍凉迷茫，为尾联的抒情做好了铺垫。两句诗一写听觉，一写视觉；一写物，一写己，动静相间，声形兼备，对仗亦工整，确是难得的佳句。颈联描绘的景象生动而逼真，且有寓意。上句境界阔大，反衬诗人贬谪远方的孤单离索，下句是迷茫纷乱之景，暗示出诗人心灵深处纷乱的愁绪和无所适从的迷惘。情寓景中，意在象外。尾联抒情，以屈原《九歌》中的“云中君”引出对屈原的缅怀与追思，表现“屈宋魂冥寞，江山空寂寥”（《楚江怀古》之三）的情愫。吊古亦是伤今，诗人的怨愤之情便不难理解了。
本诗情景契合，构思巧妙。前六句从各个角度描绘楚江的风物，并紧紧贴近屈原作品的意境着墨，景为情摄，篇末再拈出“云中君”，含蓄地抒发怀念屈原之情，情致深婉不露。全诗从日落写到月出，写出了时间的流程，尾句用“竟夕”倒贯全篇，妙极。俞陛云评此诗说：“唐人五律，多高华雄厚之作，此诗以清微婉约出之，如仙人乘莲叶轻舟，凌波而下也。”（《诗境浅说》）