继续保持爱情看似简单，做得到却并不那么容易。这是一直以来常常容易被人们忽视的一个重要问题，这就是婚前和婚后、理想和现实的反差。对这个问题如果缺乏清醒的认知和充分的心理准备，缺乏应对的正确思想指导下的定势，就会丧失既有的婚姻基础。原因显而易见，当一对恩爱伴侣走进了激情浪漫的婚姻殿堂，度过了情意绵绵的蜜月后，更多的是面对衣食住行的平淡平凡生活。然而平淡平凡却并不意味着简单。面对夫妻创业、生儿育女、孝敬父母、生老病死的家庭变故等实际生活，会产生很多新婚初始阶段未曾遇到的困难和问题，使以爱情为基础的婚姻时常面对矛盾和挑战。社会主义制度下依然存在着阶级斗争和公与私的斗争现实，使婚姻家庭不可避免地面对各种风险和考验。特别是实行市场经济体制以来，利益至上的原则浸透到家庭生活的方方面面，对既有的社会主义婚姻道德带来了前所未有的冲击。
面对婚前和婚后、理想和现实的反差，很多人由于缺乏应对的正确思想指导下的定势，面对婚后现实生活中的新情况，新问题，以及层出不穷的矛盾纠结而显得束手无策、无可奈何，更经不起不良环境的冲击和诱惑，致使丧失了既有的婚姻道德。据民政部门统计，仅从2003年至2010年，我国离婚总人数连续八年快速递增，2008年至2010年中全国办理离婚手续的有356.1万、404.7万、451.6万对；2011年第一季度竟有317.6万对夫妻离婚，意味着每天有5166个家庭解体。当然这其中并不排除遵循道德伦理和法律法规正常办理离婚手续的夫妻。但是，作为社会主义家庭毕竟是极特殊极个别的家庭现象，而大多都是因为缺乏继续保持爱情的正确思维定势，丧失了婚姻道德所致。
与此相反，由于坚守了正确思想指导下的思维定势，同样是以爱情为基础的婚姻，面临同样的家庭生活和外部环境的风险和考验，许多夫妻却能在婚后平淡平凡的家庭生活中，秉承社会主义婚姻道德，演绎出一个个感人肺腑的真诚爱心故事。
共同就职在聊城市一家酒店的职业歌手张玉华和酒店会计宋庆焕，因共同的理想志趣，经自由恋爱结为夫妻。1999年夏，产子不久的妻子宋庆焕因身体不适，丈夫张玉华陪她到一家小诊所输液，输完第一瓶的时候没事，张玉华便上班去了。正当他的歌唱得特别忘我的时候，朋友一个电话告诉他：“快点来吧，小宋已经不行了！”原来妻子输的是鱼腥草注射液（当时很多人因输这种药物屡屡致病致残）。一路往医院疯跑的张玉华连鞋子跑掉了都浑然不知，等他赶到，妻子已经不省人事了。经过七天七夜的紧急抢救，命算是保住了，但是宋庆焕除了可以自动呼吸之外，完全没有意识。医生告诉了张玉华，妻子的这种状况最多也就维持半年。
这突如其来的变故，是张玉华有生以来遭受的最沉重的打击，但是面对“植物人”妻子，他没有绝望，没有放弃，把所有的爱都倾注到了妻子身上。妻子吃喝拉撒都在床上，需要全天候照顾，他们的儿子当时才四个月，张玉华迫不得已将工作辞掉，整天呆在家中照顾娘俩。知道妻子爱美，张玉华每天给妻子梳头，换发型，换衣服。虽长期卧在床上，但是妻子的衣着打扮总是干干净净，多年瘫痪在床却从未长过褥疮。由于辞掉工作，一家人失去了经济来源，张玉华连当时他们结婚的戒指都拿出去当掉了。为了借钱给妻子看病，张玉华跪遍了亲戚大门，然而愿意向他敞开的大门越来越少，那真是张玉华一生最苦最难的日子。
在艰辛而又漫长照顾妻子的日子里，张玉华把对妻子的挚爱深深埋藏在心里，把苦难化作乐观向上的歌声。在照顾妻子时经常唱歌给妻子听。2003年夏天，张玉华陪妻子在院子里纳凉，他唱着唱着，妻子的眼角流下一滴眼泪，流到他的肩膀上。妻子有知觉了，这使张玉华激动不已。他发誓，要用歌声唤醒“植物人”妻子。于是每天陪在窗前唱歌给妻子听，经常唱的一首歌的歌词是：让我的爱伴着你直到永远，你有没有感觉到我为你担心，在拥挤的世界你才发现什么是缘，一生之中难得有一个知心爱人……奇迹果然在一遍一遍地歌声中发生了。在成为植物人的第4个年头，宋庆焕终于醒了过来，这一睡就是4年，昏迷前他们的儿子才4个月，醒来的时候儿子已经4岁了。
让张玉华没有想到的是，妻子醒来的第一句话竟然是要和他离婚，因为她觉得丈夫太累了。但是张玉华对妻子的表达却是心领神会，他说：“我知道妻子是爱我的，虽然嘴上说着离婚，但她心里怕我抛弃她；我也知道她是在考验我，我说离婚是不可能的事情，你植物人的情况我没有放弃，你现在康复的这么好我更不能放弃。”丈夫的一番话让妻子感到十分欣慰。在张玉华的精心照料下，现在的妻子越来越清醒，并且能够借助外力站立起来。12年的苦心照料，12年的执着坚守，终于把妻子从死亡线上拉了回来，创造了夫妻真诚相爱的人间奇迹！张玉华感到无比幸福，这个家自此充满了希望。
2007年11月，在青岛一家中外合资企业工作的巨野县青年李德峰与青梅竹马的同村女友解艳玲结为夫妻。不幸的是，婚后仅仅三天，李德峰突发急性白血病，当医院确诊后，李德峰精神崩溃，解艳玲流泪满面，这对尚未度完蜜月的新婚夫妻抱头大哭，痛不欲生。前去医院陪同检查的亲属无不痛哭流涕。在省立医院住院治疗一个多月花掉13万。2008年春节过后李德峰一直卧床在家，每月去医院化疗一次，一次化疗就得花掉6000元，病尚未治愈已花掉18万元。面对新婚伊始重病在身的丈夫和高昂的医疗费，解艳玲把深沉的爱与痛化为与丈夫一起战胜病魔的力量。李德峰在济南住院的40多天里，她一直陪伴在丈夫身边悉心照料。几近绝望的李德峰给家中留下一封信说：“我的病好不了，不想再连累大家了。”看着妻子跟自己受苦，曾主动提出和妻子离婚，并对妻子说：“我不能耽误你一辈子。”对此，解艳玲哭了好几天，甚至绝食。他对丈夫发誓：要一直陪在心爱的人身边，与他一起抗争病魔！
可是仅靠家中每亩地500元的收入是远远不够的，为了给丈夫凑足移植骨髓所需六七十万的高昂医疗费，从根本上治好丈夫的白血病，解艳玲依依不舍地离开病中的丈夫前往青岛打工，三个月后，家中收到了她5000元的汇款，每月仅1700元的工资，可见她打工日子的艰辛。可就是这样，解艳玲每天都要给丈夫打电话、发短信，询问他吃的什么，今天感觉怎么样，鼓励他要更加坚强。国庆节放长假期间，解艳玲为了多挣钱仍要坚持加班加点，可家中想念她让她回家看看。回到家中公婆看到消瘦的儿媳，眼睛湿润了，公公李付隐哽咽着说：“我们一家人都欠她的。”为了尽快凑足给丈夫治病的钱，解艳玲在家仅呆了五天又踏上了艰苦的打工路，望着真诚善良日渐消瘦的儿媳，全家人含泪相送。
把生花生米外表那层薄皮用手搓捻下来谈何容易，憋足劲搓一个两个、十个八个可能常人做得到，搓一斤、二斤呢？持续不断地每天都搓，搓一个月两个月呢？会令人望而兴叹！然而，在德州市粮食局工作的麻树学却超乎寻常地做到了。
2005年6月，麻树学的妻子德州亚太集团职工王宁突患血小板减少症，这是医学领域很难治愈的疑难病症。正常人的血小板在100-400个单位，而王宁最低时只有15个单位。夫妻俩跑遍了济南、天津、北京等地各大医院，不仅未得到有效治疗，而且带来了身体浮肿、钙流失、腿抽筋等副作用，严重威胁生命。麻树学十分忧心和焦急，便四处打听偏方，最终从网上查到，花生米的红衣和大枣能提高血小板，而且属食疗，没有副作用。麻树学咨询了多位中医专家并得到肯定后，便开始了搓花生米皮。每天需要30克生花生米皮，需要一斤多花生米，把一斤多生花生米的皮搓下来，需要两小时。麻树学每天下班后做饭，饭后把30克花生皮搓好，第二天一早再把搓好的花生皮和20颗大枣加水煮半小时给妻子服用，一日不辍。有时候加班很晚，但即使再晚他也要坚持把第二天服用的花生皮搓出来。他的食指和拇指上的老茧磨去一层又长出一层，不知磨去多少层。看到丈夫疲惫的样子，王宁时常握起丈夫的手指温情地劝说：“今天别搓了，一天不吃没事儿。”但麻树学却说：“不行，必须一天不断地坚持下去，什么事也比不上这事重要！”王宁心疼丈夫太累，想用擀面杖碾，但被碾出的花生油和皮粘在一起，效果不好。麻树学的母亲心疼儿子，便想帮儿子搓，但搓不了多长时间老人的手痛疼难忍，只好放弃，仍由麻树学一人承担。这样一直搓了七个多月，二百多天时间，终于使王宁的血小板由原来的15个单位上升到30个单位。麻树学的执着坚守使他看到了希望，他坚定地说：“不管再苦再累，说什么也要把妻子的血小板‘搓’上去！”
以上真诚的爱心故事生动地诠释了什么是社会主义的婚姻道德，印证了马克思、恩格斯关于人类家庭历史变迁的基本规律，彰显了秉承社会主义婚姻道德必须恪守的正确思想指导下的思维定势，这就是：心无旁骛，爱情专一；相濡以沫，长相厮守；患难与共，生死相依；牵手终生，不离不弃。张玉华、解艳玲、麻树学对爱人感人肺腑的爱心故事正是这一思维定势的真实写照。由此可见，把握住秉承社会主义婚姻道德定势，就能从容应对婚前和婚后，理想和现实的反差，恰当地处理好夫妻之间以及家庭生活中的各种矛盾和问题，有效地抵御婚姻家庭所面临的风险和挑战，为建设社会主义和睦家庭奠定坚实基础。
然而，正确把握秉承社会主义婚姻道德的思维定势，需要时刻保持一颗善良无私的纯洁心灵。面对爱人生死存亡的危急关头，假如张玉华、解艳玲、麻树学的道德理念稍有瑕疵或懈怠，便会产生迥然不同的结果。前不久晚饭后户外散步，偶遇一中年妇女向我打听近处有没有小旅馆住宿，听口音是本市人，便问其缘由，中年妇女神情恍惚，情绪激愤地撂出一句：“我不和他过了，我要和他离婚！”盘谈中得知，中年妇女有过恩爱的前夫，并生有一子，因不慎摔伤瘫痪在床一两年，丈夫不忍心连累心爱的妻子，便使出了宋庆焕、李德峰同样的办法要求和妻子离婚。结果中年妇女还真的答应了，办了离婚手续。我追问她为什么答应丈夫的离婚要求，中年妇女说：“我看他是真心的，他说不答应他离婚他就自杀。”我批评中年妇女说，他那是在真诚的爱你才这样做！中年妇女喃喃地说：“是啊，后来我也有点后悔，不过当时我才30来岁，守着个残废人一辈子也不值。”很显然，几乎是同样的家庭变故，前者选择了坚守，后者选择了放弃；前者与爱人相濡以沫、患难与共，后者则是考虑个人前程，采取了顺水推舟；前者一心为爱人、为家庭，后者则是为个人、为私利；前者在坚守中看到了希望，收获了幸福，后者的放弃却又重新陷于了痛苦和迷惘之中。
可见，恪守社会主义婚姻道德定势，需要时刻保持一颗善良无私的纯洁心灵。夫妻及家庭生活的客观现实是不容回避的，每个家庭成员都随时面临义与利、公与私、奉献与索取的碰撞和抉择。惟有以革命的精神不断抵制私欲，净化灵魂，树立起一心为他人、为公的精神，才能秉承社会主义婚姻道德，培育起夫妻和家庭中的真诚爱心。
（二）责任担当
社会主义家庭的真诚爱心始于纯洁无私的心灵，更多地体现在行动上的责任担当。责任担当是指社会主义国家赋予家庭有责任能力的成员对其他家庭成员应尽的义务。社会主义国家把家庭中的责任担当上升为国家意志，是人类家庭发展史上的伟大创举，是对传统孝悌家庭文化的继承和升华。因此，担当社会主义家庭责任是培育家庭和社会的真诚爱心，建设社会主义和睦家庭和和谐社会的历史使命。
1.担当社会主义的家庭责任，首要的是建树责任担当的家庭理念