古语有云：“同门曰朋，同志曰友，朋友聚居，讲习道义。”在众多的朋友之间，有损友，也有诤友；有君子交，也有莫逆交；有肺腑之交，也有金兰之交。有的朋友终身相依，有的友情半途而废。那么，对于失落之人如何安慰？只能默念一句：莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
人生贵相知——没有人愿意孤独
李白在《赠友人》中写道：“人生贵相知，何必金与钱”，这句诗表达了他择友的标准。在他看来，朋友之间的交往基于信任，基于相互知心和认同。如同“君子之交淡如水”一样，不需要大风大浪的日子，只要守住珍惜、信任，像水一样澄澈透明就可以了。
在历史上流传的友情故事中，最值得称颂的莫过于俞伯牙和钟子期的友情了。
俞伯牙从小喜欢音乐，他本人也极具天赋，琴声优美动听，宛如高山流水。可惜的是，虽然很多人赞美他的技艺，却没有人能够真正听懂他琴声中表达的感情。
有一年，俞伯牙乘船来到了汉阳江口。因为遇到了风浪，船不得不停泊在山下。到了晚上，风浪渐小，乌云散去，月亮升上了天空。
望着如此美景，俞伯牙兴致大发，拿起琴来弹了一首又一首。突然之间，俞伯牙发现岸边有一个人站在那里听他的琴声，他正要问来者何人，那人先开口说：“先生，我是一个打柴的，正好路过这里，听到了您的琴声，不觉地就被吸引住了。”
俞伯牙心想，他是打柴的，必是一个粗人，他能听懂我的琴声吗？
于是，他问道：“既然你听懂了琴声，不如说来听听。”打柴的人笑着回答说：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。”
听到他的回答，俞伯牙心中暗喜，“竟然真的有人听懂我的琴声”。
他连忙将打柴的人请到船上，并为他又弹了一首曲子。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”
当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后一段琴声，表达的是无尽的流水。”
俞伯牙万万没有想到，在这荒山野岭之间，竟然能够遇到自己的知音。相问之下，原来他叫钟子期。两人都觉得相见恨晚，于是越谈越投机，并且约定明年此时还要相会。
到了第二年，俞伯牙按照约定，再次来到汉阳江口，等待钟子期的赴约。时间过了好久，也没见钟子期的身影。到了第二天，俞伯牙才从路人的口中得知，原来钟子期已经染病去世。不过，他为了能够听到俞伯牙的琴声，特别嘱人将他埋葬在江边。
听到钟子期去世的消息，俞伯牙痛苦万分。他来到钟子期的坟前，为他弹起了那曲《高山流水》。一曲完毕，俞伯牙心想，世界上唯一的知音已经不在人世，我的琴声还有谁能听懂呢？随后，他挑断了琴弦，将瑶琴狠狠地摔在了青石上。
古往今来，好像所有人都在寻找那个人群中的知己。然而，生命中那么多来来往往的人，有的人与我们背道而驰；有的人与我们相伴一段，之后又分道扬镳，各奔前程；有的人对我们熟视无睹；有的人则成了永远的陌生人。大概是因为相知难，所以才显得如此珍贵吧。
崔永元在他的《不过如此》中曾这么描述朋友：“朋友，是这么一批人，是你快乐时，容易忘掉的人；是你痛苦时，第一个想去找的人；是给你帮助，不用说‘谢谢’的人；是惊扰之后，不用心怀愧疚的人；是对你从不苛求的人；是你从不用提防的人；是你败走麦城，也不对你另眼相看的人；是你步步高升，对你称呼从不改变的人。”
如果真的有那么一个人，不管走过了多少个岔路口，经历了多少的风雨，都能够或远或近地陪伴，没有因为暂时的离去切断了音讯，没有因为时间的流逝消散了情感，那么，这个人真的可以称作“相知”了。
从前，有一个犹太商人，在他弥留之际，他将唯一的儿子叫到了床前，嘱咐他说：“如果我死了，将会留给你两样东西，一是我毕生积攒的财富，一是我一生中唯一的朋友。那个朋友住在遥远的地方，如果有一天，你遇到了解决不了的难题，就去找他。”说着，父亲将一个写着地址的纸条交给了儿子。
父亲去世后，儿子并没有把父亲那个“一生中唯一的朋友”放在心上，他想：“我身边有很多朋友，即使遇到困难，这些朋友也会帮我解决，根本不需要千里迢迢地去找父亲那位许久不联系的朋友。”
儿子将父亲留下的纸条收了起来，继续过他花天酒地、纸醉金迷的生活。他向来花钱如流水，每天都在家里大摆宴席，招待他的各路朋友。朋友之间有谁遇到困难，他从来都是二话不说，慷慨解囊。由于开销无度，父亲留给他的钱很快就花光了。当他变得一无所有，开口向那些受过他恩惠的朋友寻求帮助时，所有人都变得冷漠起来，甚至对他恶语相向。
走投无路的他只得向高利贷借钱。一次，高利贷向他收账时，由于对方态度恶劣，他难忍心中气愤，在争执之间动起手来。他将对方打了个头破血流之后，由于害怕被抓进监狱，想先到朋友家里躲一躲。
结果，所有人都对他避之不及，有的人连门都不让他进。
在他心灰意冷的时候，他忽然想起了父亲那位朋友。于是，他找到了父亲留下的地址，准备去找那位朋友帮忙。一路上历尽磨难，他终于来到了父亲的好友家。父亲的朋友已经是一个垂垂暮年的老者，而且，从他的房子来看，他并不是什么富裕之人。年轻人心中充满了疑惑，不知道这位老者是否真的能帮上忙。
简单说明了情况之后，老人拿出了一个年代许久的坛子。在他狐疑之际，老人打开了坛子，里面居然装满了金币。捧着手里的金币，老人说：“年轻时，我和你父亲一起做生意，后来大赚了一笔。你父亲继续发展他的产业，我不喜欢生意场上的生活，于是将这些钱藏了起来。现在，你把它们都拿去吧，先去还清债务，然后像你父亲一样，创造更大的财富。”
年轻人看着眼前的老人，顿时明白了父亲如此安排的良苦用心。
此刻，他终于明白了友谊的真谛。他只从坛子里拿走了十几枚金币，带着父亲给他的人生教导，踏上了创造财富的新旅程。
真正的友谊，从来不说花言巧语，也不需要整日围绕在身边；相知的朋友，看起来远离，却在时刻关注着对方；最珍贵的情谊，是在你需要的时候默默为你做事，关键的时刻拉你一把的人。闭上眼睛想一想，谁是你真正的朋友，你又是谁真正的朋友呢？
自侮，人侮——成为值得尊重的人
20多岁的年轻人，都渴望着出人头地，获得他人的尊重。但是，很多人往往都因为年轻气盛，或者缺乏经验，只想着“为什么别人都不尊重我”，却不去想“如何获得别人的尊重”。在获得别人的尊重之前，不妨自问一下，别人凭什么要尊重你？你是否承受得起别人足够的尊重？
尊重，并不是无条件的。即使是古代的帝王，想要获得臣民的尊重，仅仅靠王权的威慑也是不够的。尊重的基础就是互相的付出，只有你先尊重了别人，别人才有可能报以同等的尊重。如果一味地想着不用付出，就能轻易得到别人的尊重，最终收获的只能是失望、丢脸而已。
也可以说，一个人如果未能受到应有的尊重，真的可能是他并不那么值得尊重。
从前，有一个非常富有的商人。因为拥有无人可及的财富，富商变得盛气凌人，对身边的任何人都是一种颐指气使的态度。所有人都非常怕他，对他避之不及。因此，他总是为了得不到别人的尊重而苦恼。有时候，他整天都在思考一个问题：如何才能得到别人的尊重呢？
有一天，这位富商走在街上，看到了一个坐在街边的乞丐。乞丐穿着破破烂烂的衣服，躲在一堆旧报纸里，对着那些施舍他的人表示着感谢。富商心想：“至少，我能让这个乞丐尊重我。”于是，他在乞丐的碗里丢了一枚金光闪闪的硬币。
富商正等待着乞丐的衷心感谢，没想到，乞丐连头都没抬，自顾自地躲在报纸里抓虱子。富商非常生气，对乞丐吼道：“你眼睛是瞎的吗？没有看见我给你的金币吗？”乞丐不屑地说：“我又没让你给，不高兴你就拿回去好了。”
富商以为乞丐嫌少，于是又丢了十枚金币在乞丐的碗中。他心想：“乞丐一定没有见过这么多的钱，这一次，他肯定会趴在地上向我道谢的。”结果，乞丐继续对他不理不睬。富商气得直跳脚，再次对乞丐吼道：“你看清楚，这里是十个金币啊，从来都没有人给你这么多钱吧？难道，你不应该对帮助你的有钱人给予相当的尊重吗？”
乞丐瞥了富商一眼，不耐烦地说：“尊不尊重是我的事，和你是不是有钱人没有关系，和你帮没帮助我也没有关系。”富商急了，说：“那么，如果我将一半的财产分给你，你会不会尊重我一下？”乞丐说：“给我一半财产？那咱俩不就一样了吗，我为什么要尊重你？”富翁气急败坏地说：“那好，我把全部的财产都给你，这下你愿意尊重我了吧？”
乞丐大笑道：“如果你把全部的财产都给了我，我就成了有钱人，你就成了乞丐，那么，我又凭什么要尊重你呢？”
许多人有一个思维的误区，认为自己之所以没有获得他人的尊重，是因为不够富有，权力不够强，或者影响力不够大。实际并非如此。
如果你希望别人尊重自己，就要从尊重别人开始。虽然每个人的脾气禀性不同，但是想要获得尊重的期待是相同的。当别人感受到了你的尊重，自然也不会吝啬自己的感情，一定会反过来尊重你的。
然而，在日常交往中，常常有人在无意间伤害了别人的自尊还不自知，没有注意到自己的言行可能已经伤害了别人，反要怪对方不够尊重自己，伤害了自己那可怜的自尊心。如此下来，得不到别人的尊重也无可厚非了。
亨利·福特年轻的时候，在一家汽车公司当修理工。对于一个刚刚从小地方来到大城市的人来说，他对自己的工作非常满意，甚至有些得意。当他拿到第一个月的薪水时，福特决定为自己的“成就”庆祝一下。于是，他来到了一家高级餐厅，想要享受一下高贵的服务。
福特穿着沾满油污的工作服坐在了餐厅里，装作一个绅士的模样等待着侍者的服务。10多分钟过去了，没有一位侍者走过来招待他。
福特有些不耐烦，于是，他冲着侍者大声叫嚷。一位侍者应声走来，递上了餐厅的菜单，并且露出了不屑的表情。
福特没有看到侍者的表情，却被菜单上的价格吓了一跳。如果想要大快朵颐一顿，他口袋里的钱可能一分不剩了。福特盯着菜单，思考着接下来的对策。这时，侍者不耐烦地说：“我建议您，还是不要看这份菜单了，我给您另外拿一份菜单吧。”
福特心里非常不高兴，于是，他想掏出所有的钱，点一份最贵的料理，向侍者证明自己并不是付不起费用。可是，他一下子想到了母亲对他的告诫。在他离开家之前，母亲对他说：“未来的人生中可能会发生许多不愉快的事，你可以怜悯别人，但是不要怜悯自己。”于是，他压下了心头的火气，合上菜单，点了一份汉堡套餐。
忍受着侍者的鄙夷，福特吃完了他一生中最难忘的一顿饭。从此之后，他立志要成为值得别人尊重的人。在未来的几十年间，他创立了福特公司，成为了美国的“汽车大王”，并且如愿成为一个值得别人尊重的人。
福特之所以没有受到侍者的尊重，和侍者的势利有关，他本身的失礼也脱不了干系。他穿着一件满是油污的工作服出现在高级餐厅，甚至对侍者大吵大嚷，本身已经构成了对他人的不尊重。接下来，他得到了同样的不尊重，甚至是轻视的对待，也是情理之中的事了。
相信，福特自己也深知这一点。后来，他之所以成为别人眼中值得尊重的人，不仅仅因为他创立了传奇的汽车产业，为社会创造了无数的财富，更因为他懂得了克制自己，尊重别人。在获得别人的尊重之前，除了首先付出自己的尊重，往往没有第二条路可走。
人与人之间的交往都是相互的，就像一个人对着空旷的山谷大喊，你喊出的是友好的声音，回应的也一定是友好的声音。在大多数时候，我们待人处事的态度决定了别人的态度。所以说，要不断地自我反省，也要从他人身上获得教诲。只有你去尊重别人，才能让自己成为值得尊重的人。当周围的人都被你的人格魅力所折服，自然会有人心悦诚服地对你投以尊重。
“扞卫”私人领域——微妙的社交距离
一位心理学家曾经针对“社交距离”做过这样一个实验：在一个非常空旷的图书阅览室里，实验者要求被试独自坐在里面读书，然后，实验助手走进去，拿一把椅子坐在被试的身边，观察被试的反应。
在80个被试中，没有一个被试愿意忍受一个陌生人挨着自己坐下。
在被试众多的反应中，有的被试勉强地坐在原地，但是浑身不自在，在座位上一直动来动去；有的被试则默默地更换了座位，选择一个离实验助手较远的位置坐下；有的被试则干脆直接问实验助手说：“你想干什么？”
心理学家由此得出结论，人与人之间必须保持一定的空间距离，以维持身体周围的一个自我空间，就像是一个气泡，将个体包裹在心理舒适的范围内。一旦这个私人领域被侵占，当事人会感到非常不舒服，甚至变得恼怒起来。