幽默从内容来分，或可分为生活幽默和政治幽默两种。
生活幽默，其嘲谑的对象为社会的众生相和日常生活的荒谬不经，系在揭示生存的荒谬性之后，直抵生活的真实。加拿大著名幽默随笔作家里柯克的幽默便以其鲜明的生活化而传世。其幽默品格，有重庆出版社《里柯克幽默随笔》可作参照。他的《借钱之道》体现了他反常人思维而行之的幽默特点——人借十块钱忐忑不安如芒在背，借一千块要担保、信用、人格，借一百万块轻而易举、毫无痛苦，而借一亿块以上，则辉煌无比威仪压人。这不禁让我们想到当今社会的暴发户和官商发横财。王朔的幽默也应该属于生活化的幽默。“我是流氓我怕谁”，“过把瘾就死”，系对当今社会生活的无序与多变的逆反。所以，我不认为王朔过于“痞子气”，而是把社会和人性最隐秘最需要包装的部位嘻皮笑脸地给揭裂开来，让更多的人纳过闷来，省得自我欺骗，“装孙子”不止。系一种放纵的幽默品格。
政治幽默，便是针对社会制度国家机器，表达着百姓对政治与社会文明进步的信念和愿望。由此，百姓便对此种幽默有着特殊的兴趣和机敏。马克.吐温的幽默便是鲜明丽生动的政治幽默，便得到经久不衰的流行，《竞选州长》的美国式政治幽默竟也在中国几近家喻户晓，便是力证。他还曾写到：“制度是外表的东西，只不过是像衣着一般。衣服是可能穿破的，会成为一些破布片穿在身上就不舒服，也不能给身体保暖。忠于和崇拜破烂衣服是荒唐的，这忠诚纯粹与禽兽无异。”这不禁让我们想到《皇帝的新衣》。马克.吐温式的幽默不仅需要才具，更需要勇气，政治幽默往往是一种悲剧性的操作；所以，中国至今未出现高标特立的政治幽默家，是可以理解的。但中国的百姓却具有不自觉的政治幽默才能。比如衙门要更换村里的头人，百姓揖而曰：“请大人开恩，不要换；头人属鼠，这一个搜刮屯积已足，再换一个，便要从头屯起，且更贪婪，百姓的日子便更不好过了。”衙门大人愕然。
给幽默划分种类是不科学的，不同种类的幽默往往共存；给幽默划定高下亦是不可取的，人们进行抗争的时候，往往是不挑选兵器的；不同的人群有着不同的幽默所取，大家杂然相处，吵嚷而痛快，其本身便是一个良性的大幽默。况且，中国的幽默还不甚发达，爱好幽默的人们团结起来，共同建构和谐的尽意的幽默的人文环境才是。
25.悖语人生
人，有时连自己都不认识自己。比如见到极诱人的姑娘，也生出极多见不得人的邪念，当然，不光有极强的占有欲，也有极强的自惭自秽，因而想杀死她；但如果金钱可以买到她的一切，不仅杳尽所有兴致，还要躲到阴晦的角落，成一只濒死的狗。
走在街上，太阳很晦暗，人声却极噪杂，便盼着骤起一场风雨，让街面在肆虐中沦为虚无；然后，我走上去，同风一起歌唱，甚至哼一些极放浪的调子。那顶破草帽也许因此飞得远远，但我决不作出潇洒状，任它将自己失落；我要紧紧地追赶它，跑许多徒然的路径，把它找到。一经找到，便一下一下撕它，它因此而死亡，我因此而诞生，道理很简单。
傍晚，走进相熟的酒馆，请一个陌生的伙伴。酒喝得很炽热，话说得也极投机。他说他很喜欢我，愿和我同去爬几座山，或同涉几道河。他很真诚，并不自傲，且言语也极流利，让人感到他或许不凡。但我不喜欢这个或许，我希望他极一般，甚至有几分颟顸。愿和别人干些什么的，都有露阴癖，让人不能忍受。便默默地与他喝酒。欲跨出门去，他拉着我的手：把您的大名和地址留下好么？我很想去拜访。我掏出一张白纸，对他说，你去买两瓶可乐，我写给你。待他走到柜台前，我大声叫他；我已经写好，压在醋瓶底下。转身跑出门，钻最近的胡同。那纸上写：去你妈的吧，哥们儿！他也许半天说不出话来，也许大骂不绝。总之，这是一桩很有趣的事。
妻说，你今天气色很不好，是不是心脏又有问题了。我说也许。我的心脏被烟酒惯坏了，有三级杂音。要不要看医生？妻子很殷勤。我说：等你干医生的那个同学死了，我一定把心脏好好修理修理。你总是这么阴郁，真让人受不了。她说完就淅沥地哭起来，脸子很美丽。哭什么，你哭，我说，等我天天乐起来，对你的爱也就完了。
妻真可怜，怎嫁我这么个东西！
不过，她不敢离开我，我有二斤土炸药，捆得很紧。那次到刺猬河去炸鱼，那个报社的编辑活老外，装药的塞子没塞紧，扔到水里，炸是炸了，开档放屁——没响，仅炸翻了两只寸长小鱼。我说，你******活造孽，你炸了一对早恋的中学生，于是，药必须捆紧，那炸得才厉害。妻是我硬娶来的，她长着该死的一对蚀人魂骨的酒靥，便整日照镜子。我就只有把所有能成像的家伙都砸了。我说：你老实点，莫说拜拜，这二斤炸药，我舍不得给别的任何人。
这就是我的爱情，哥们儿你甭瞧不起，这年头，你也好不了哪去。
扯远了。
我小时，父亲穷得叮当响，整天喝焦玉米熬成的糊糊。母亲那时正怀着二弟，很馋。父亲掰了几把嫩花椒芽，煎了一只红辣椒；他端在鼻下嗅嗅，极不情愿地递给母亲，吃吧，赛过狍肉。母亲很感激，就着稀粥吃得极开怀，汗水淋漓，余韵烂漫着。夜半时却被腹痛疼醒，满炕翻滚。临了，终于屙了满档货色，才恬静如婴儿。屋中，就氲满了臭气，令一双父子再不能安眠，仅盼鸡公早唱。
第二日，母亲依旧到地里锄耪，韧如老牯。晚上却不思饭水，只躺在床上，任泪水漫溢。父亲竟吹起了口琴，像登时趟进一条小河，有欢乐的浪花飞溅。母亲不但止了泪水，还小声哼唱起来，融融的一派好气氛。我一生都不会忘了这个时刻，这是一对贫寒夫妻的杰作，尽管只有一个观众。
于是，我注定没救了，世间，除了父母，我谁也崇拜不起来！
也交过几个朋友。
一个，是鞋店的老板。我的脚型不好，一年四季只穿皮鞋，便上赶着去找他。他说：我知道你看不起我，看上的只是我的皮鞋。我说对。那也够份的，有爱乌及屋，就有爱屋及乌，他笑着说。我很激动，拍一下他那平展的肩；哥们儿，跟你铁了！——中国人太缺少幽默，幽默便比金子更贵。我少时读不懂哈菲兹的诗，现在真懂了，这个老帽有种，不枉那一顿一瓮的醴酒。
还有一个，便是官界朋友。在我容身的地盘上，他算是个显赫的大官。他极着修饰，眉毛都要每日梳理两遍。他当然有架子，据说做爱时都要讲个程序，颇有孔子割不正不食之风度。他乐意赶风头，上边一有声音，他就有步骤，他便很想写一篇文章，论当时极热门的某某题目。但他写不出。我就登门拜访，送去他要的稿子。他看后喜不自禁，竟将我抱起，在原地不停地转圈，单纯快乐如童子。我也流下了眼泪，并不是为了将要被他赏识，而是为了发现，发现在刻板的人生中，竟也不乏灵性那道闪光。后来，那稿子终于在市报上登了，当然署的是他的名字。但我一点也不吃亏，我能经常从他那儿看到很不错的录像，并且很快地知道本该知道却不让知道的什么。这便足够了！当时，我主动把自己送上门去，只是因为害怕和做官的接触，是冒着极大的危险，却玩一次悲壮的游戏。
于是，不要把什么都摆得太庄严，到头来，只能吓死你自己。
那天，她对我说：人其实太没意思，一切都是虚无。天空有数不清的星星，很晶莹、很神秘，但那不过是一张挂到人够不着的高度的一张琐碎的画；它既不亲切，也不实在，我拿它无奈何，这便是虚无。
我说，我爱你也是虚无么？当然，她说，你爱我的话语会随风飘逝，你爱我的眼神会被夜色遮拦……你总也捉不住它，最终总是抽象。这不是虚无么？
我说：那我就要你的肉体吧，我要用我的狂暴，让你真切地感受到我透骨的爱，然后，让你彻底虚无。
她白润的脸，迅速黑紫下去，变得很粗糙；她颤抖着，有一种掩饰不住的卑怯和绝望。你有妻子。她终于找到遁词。
我哈哈大笑起来，然后扑倒在地，哭成一条落水狗。我真心地为她悲哀：她还有那么多人间顾忌，还有那么多瞬间便可寻到的观念；既然还能抓着稻草，一切就不光是空白！有观念可依据的人生，难道还称得上虚无么！
她知道我在嘲笑她，便贴近我，狠狠打了我两个耳光。我感到心花怒放，觉得这一刻很有价值。人生最明亮的，是复仇的火焰！我有福了。
她说；我并不缺乏勇气，来吧，我把我给你了。
便把自己剥光，且用凌厉的目光盯住我。我觉得她这时很真实、很光彩，不愧是敢踏在轮子上跑步的知识女性；可以摧毁她的肉体，但不可以摧毁她的精神！
我绝没有一丝忸怩，勇敢地面对她，像专注地欣赏一幅极难得到的画。我说；你可真美啊！然后，离开这块圣土，毅然到街上去……
我每天睡得极晚，总是在夜间搞一点私人研究：研读祖父留下的那本古旧的《周易》。我已读了十年，十年还没读出真味。我不恨自己迟钝：因为书中写了宇宙间该写的一切内容，是人在漫漫时光中磨砺出来的光芒，每个字都是一颗不朽的头颅！
人是嗜食的动物，每个人都爱在口里嚼点儿什么。比如口香糖，比如陕北米枣……妻爱吃为儿童特制的那种甜点心，那么，《周易》则是我的甜点心，是一盘总也吃不完的甜点心。不要骂我亵渎圣品，我不想轻易给自己制造圣品，不然我会消化不良。不断地随意地嚼一嚼那该有多好！正如妻总不能靠甜点心饱腹。
所以，新书也该读，那是缤纷的现世花朵，是五彩的温馨人流。既走在路上，就不能不看；但过一切都只能是过眼物，只须交给大脑去自由储存。你不可能记住每一个看过的人，也绝无必要。父亲应该记住，朋友应该记住，太阳应该记住，老师虽然讨厌也要记住……人不知道都哪些应该记住。人很累。
祖父是个伟大的人，当我贪婪地吞食肥肉的时刻，他说：吃两块得了，肉不是好东西；当父亲拼命盖房，堂皇门面的时候，他说：够住得了，盖多了没用……我当时觉得这老头真没劲，整日摇头晃脑地，很消极的一个老朽。现在看来，不应该骂他，若肯于骂他消极，那么辩证法呢？
那日跟二弟三弟哥仨玩土仗，玩得昏天黑地，祖父就说：别太疯了，疯得都不知自己姓什么，那不好。甭管，谁爱听你说怪话呢，我说，便接着昏天黑地，终至将二弟脑袋开出汁液，惹全家大呼小叫。后来明白，原来他是在说：莫太狂热，莫太贪婪，莫忘乎所以……什么都可以忘，千万不要忘了自我。我想，幸亏他当时没学过辩证法；若学过，便肯定不会辩证得如此深刻。
也许我正在阐述悖论，但现在真的不需要悖论么？人可以没有文化，可以没有财富，也可以没有爱情，却绝不能没有恬淡和心灵的自由。
因为，窗外，充满喧嚣。
儿子生下来那天，我极悲哀；哀悼我青春的逝去，也哀悼我的不再完整。我很想背上一只水壶，装几件消遣物独自游历，游历一些名山大川和梦中制造的景致。但儿子的哭声，已是一根很不柔顺的缰绳，它驯顺了我那可爱的野性。妻暗暗笑着，笑自己造出了一件极好的武器。因为，真正的汉子，并不惧怕男女之情，却俯就怜子之情。这是祖宗的一条尾巴，割了近一个世纪，并没有割下来。
很相信这样一个判断：高远的理想属于独身者，属于阉者，属于被女人折磨苦了的人和形形色色的献身者；而不用于得意的丈夫和温厚的父亲。因为我们太注重完美，太注重被人喜爱，也太注重称谓和所谓的义务；于是，就只能缩进浑然的一个圆，任路径把我们滚到任何一个地方。
我就是什么都不愿割舍，所以，注定了没有什么理想，并且害怕理想，因为它让我负载太重。
儿子三岁时还天天尿床，总让我于半夜打醒，他就拼命啼哭，招来许多鸡婆的啼叫。妻便对我产生憎恨：让他尿个痛快不好么，她说。长到四岁时，竟自己就不尿了，且每日卖乖巧：爸，瞧我没尿。但我却像一下子失去了什么，心情极阴暗：我长到十二岁还天天尿床，他竟只尿了四年！
妻说，其实，儿子的最大的敌人不是别人，而是父亲。
我说；那么，今天最大的敌人便是历史了？
妻说，当然。我极惊愕。
一天，儿子画了一列火车，竟在首尾画了两个反向的车头，且都冒着粗壮的黑烟。我说：你******没画对，这样的开法能走么？他说：爸你说它怎么没法走？我说：我说它没法走它就是没法走。儿子白了我两眼，说：爸，你可真傻，它们俩在打架，总有一个被打败的。我说：他们谁也甭指望能打过对方。他说：那你就给它们拉开，各走各的了事。说罢便从中间剪上一剪刀。分裂，反而成全了两个完整，世界不再有战云，观者也怡然。
于是，我发现：儿子与自己是先天就注定了的两个世界，你徒然和他过不去！
但我的心却很战栗；人生来就被两种不同的势力争持着，你无权决定自己的隶属。主宰你的，并不像那极明了极简单的一剪刀，它是在冥冥之中的一种什么东西，你无法看到它，你更无法抓到它；而你又决不能跟它过不去，不然，你注定要毁灭。所以，人天生就是怯懦的，人追求的要适可而止。于是，高峻不必蔑视平俗，英雄也不必咒骂懦夫，而死亡最接近人生的真谛。
然而，又有谁不惧怕死亡？