时下许多的所谓歌手，唱了一首歌之后，一时之间火得一塌糊涂，可转眼却销声匿迹了一样，昙花一现，好像再唱什么歌，也难再火。每次出场，总是那首所谓的“成名曲”，粉丝们去KTV唱歌，也总是点该歌手所谓的“成名曲”。“成名曲”成了某个歌手的代名词，也成了其演唱事业的绊脚石。
其实，作家、诗人当中也不乏这样的人。写了一辈子诗，真正让人们记住的，能流传开来的并不多，甚至只有那么一首。其中，南朝梁时诗人王籍就是这样。当然，这较之那些所有作品都淹没于岁月风尘的平凡诗人来说，已经是够幸运的了。与时下一些歌手靠一首歌打天下的局面不同的是，王籍以及像王籍一样的诗人，他们的唯一的一首诗歌是能经得住时间和历史的考验的，是能流传千年、愈久弥坚的佳作。
王籍，出身名门望族，祖父王远为南朝宋时的光禄勋，其父王僧祐，曾为南朝齐时的骠骑将军。王籍本人也曾出任南朝梁天监末年的湘东王萧绎的咨议参军，后升任中散大夫。
王籍幼时聪慧过人，文坛领袖任昉、沈约都曾对他有奖掖之恩，这让王籍小小年纪便名声大噪。然而，成年之后，仕途不顺的王籍，转而寄情山水，放浪形骸，不理政务，甚至到了难以想象的地步，属于严重的失职、渎职。《梁书·王籍传》记载，王籍任地方官时，“不理县事，日饮酒，人有讼者，鞭而遣之”。也就是说，王籍因仕途坎坷，便破罐子破摔，整天只知饮酒作乐，不理政务。如果有人前来衙门里打官司，他便下令把原告、被告各鞭打一顿，然后赶出门去。
这王籍，不是胡闹吗？太不拿“为人民服务”当一回事了，太丢公务员的面子了。要是放在今天，立马下课，卷铺盖回家。可是，历史和人民总是宽容的。因为王籍写了一首名垂千古的诗歌——《入若邪溪》，于是，人们忘了他那副端坐高堂之上时的扭曲的面孔，仍然大方地把他列入一流诗人的行列。
艅艎何泛泛，空水共悠悠。
阴霞生远岫，阳景逐回流。
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
此地动归念，长年悲倦游。
这首《入若邪溪》就是作于王籍任萧绎咨议参军之时。若耶溪在今天的绍兴市东南，是一处风景秀丽的旅游胜地。
驾着我的小舟，随波逐流，来到了山清水秀的若邪溪。溪面上倒映着崇山峻岭俊俏的面庞，就这样荡悠悠、荡悠悠，自由自在，惬意无比。天边的晚霞，从远处的山头升起，袅袅娜娜，美艳无边；金色的阳光洒在水面上，泛起金鳞无数，不断流向未知的远方。盛夏时节，不时传来阵阵蝉声，使得原本静谧的树林显得更加幽静；空荡荡的山谷中，响起时有时无的鸟鸣声，使得原本幽静的群山显得更加清幽。此情此景，怎么能不让我顿生归隐的念头？可是，身不由己啊，想想自己多年来一直辗转仕途，始终无法放下一切，真叫人难免悲从中来啊！
就是这首诗，让文学史记住了王籍。确切地说，就是这句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，让文学史记住了王籍。《梁书·文学传》记载：“（王籍）至若邪溪，赋诗云：‘蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽’，当时以为文外独绝。”
蝉噪、林静；鸟鸣、山幽。动静，自然，人心，哲理，辩证，统一。在这里，王籍真正参透了大自然之轻灵通透，看清了人世无数沉浮起落。或许只有这个时候，王籍心中的关于归隐的想法才是最真实，最可靠的。溪中有我，山中有我，眼中有水，眼中有山，耳中有蝉，耳中有鸟。难分你我，难分自然与世俗。所以，我相信，王籍最后一句“此地动归念，长年悲倦游”是其内心深处真实想法的彻底流露。
我不知道王籍是否曾经潜修过佛学，但是正所谓“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，当时，佛教思想在上层社会中大肆盛行，以王籍之社会地位及聪敏的悟性，他不可能不受其熏陶和感染。正因为有了佛学修为，有了禅意的参与，这首《入若邪溪》才能如此值得后人品味，以致流传千古。
真正要把山水诗写到骨子里，是离不开佛，离不开禅的。不仅南北朝如此，到了唐朝，到了王维，更是如此，王维甚至被人称为“诗佛”。因为有了佛家思想，有了禅意的介入，诗歌的格调便上了一个层次，恰似有了一股天然的、无形的力量，引导读者去揣摩诗歌字词背后的深刻含义和人生哲理。
唐朝崔颢也有一首《入若邪溪》：
轻舟去何疾，已到云林境。
起坐鱼鸟间，动摇山水影。
岩中响自答，溪里言弥静。
事事令人幽，停桡向余景。
怎么看，怎么赏读，崔诗都难以摆脱王诗之影响。既有前人佳作在此，又何必班门弄斧，甚至自取其辱呢？崔颢有诗“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼……”，大诗人李白不也曾在黄鹤楼下搁笔不写了吗？他崔颢怎么就这么耐不住性子呢？
当然，还有比这个崔颢更爱较真的人呢！那就是王安石，王安石性子倔，不服输，总想与几百年前的王籍争个高低，于是便有了他的这首《钟山即事》：
涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。
茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。
茅檐相对坐终日，是因为闲得无聊。终日静坐观看涧水无声、花草春柔，耳边不闻鸟鸣，山方才显得清幽。其实不用对比，《入若邪溪》和《钟山即事》之格调高低若判，毫无争议。王安石是为了寻觅“鸟鸣山更幽”之意境，特寻一闲暇而来探访青山绿水，有特意为之之嫌。如此意境，就好比人为造出来的，怎能胜过王籍轻舟入溪，蝉噪、鸟鸣自来？
如此说来，描写若邪溪之美景，难道就真的没有能与王籍比肩的吗？不，王维可以，王维的《鸟鸣涧》做到了。
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
字字珠玑，无可替代。诗中有画，画中有诗。堪称山水诗之登峰造极的代表作。这首《鸟鸣涧》是王维为友人皇甫岳的云溪别墅而作的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》中的第一首。云溪别墅就坐落于五云溪（即若邪溪）。
人闲，花落，夜静，山空。
月出，惊鸟，春涧，鸟鸣。
王维写静，是沉静，是静止，仿佛一张不会动的古画。刹那之间，只见月光从云层中喷薄而出，盈盈轻纱，顿时笼罩大地，也惊起了许多山鸟，它们飞往山涧中去了，时不时地传来阵阵鸣叫。
刚开始，这山仿佛死一般的沉寂，没有任何生气。转眼之间，却又动了起来，而且是这般地生动活泼，楚楚动人。同样是以动写静，王维写出了空山不虚之意境，让人回味无穷。
因此，这首《鸟鸣涧》代表着王维诗歌的高境界，它收放自如，动静分明，具有极大的艺术张力，极强的文字气场，夺人眼球，摄人心魄。
我想：王维的《鸟鸣涧》应该并没有与王籍一争高下之意。只是后人好事如我者，拿着两首并不相干的作品，品头论足，大放厥词而已。
不管怎么说，一首小诗，引起后世这么多大诗人的热情追捧，乃至不断试笔。王籍也可算在中国文学史上露脸了，值了。