然而，如果所要迎合讨好的对象只是一人也就罢了，可他们偏偏就不知足，内心就像一个无底洞，贪念使得他们想要所有的人都为自己点赞。毫无疑问，这种希望注定是要落空的，谁都无法做到让所有人都满意，众口难调。
和普通人相比，敏感的人活得实在太累了，他们在迎合别人的过程中，无时无刻都在揣测着别人的情绪和想法，比如，我的话是不是惹他生气了，我这么做会让他满意吗，我们许久没联系了，他会不会觉得我不把他当朋友呢？许多凭空臆测出来的东西都被他们当做真实的烦恼。当普通人轻轻松松走完一段路时，他们还在路上沉溺于自己的满腹心事中，脚步越走越沉，心思越来越重，人也越来越焦虑、不安、抑郁，最后弄得自己身心皆累。
若想改变现状，敏感之人就必须从“奴仆”的角色中走出来，尝试着为自己而活，要知道，照顾别人的想法虽不是一件坏事，可过度为他人服务，未免就有些得不偿失，自寻烦恼了。
我们必须认清一个事实，别人不会因为我们的好，就会放弃对我们的品头论足，同理，别人也不会因为我们的“不好”，就对我们敬而远之。每个人都有不同的个性、兴趣爱好和生活方式，在别人身上找到相似的羽毛固然是一件值得高兴的事儿，可相互尊重彼此身上不同的色彩，才是让人际关系得以顺利进行的不二法宝。
在美剧《生活大爆炸》中有这样一个情节，佩妮和伯纳黛特因为工作的事儿起了纷争，她俩都向彼此共同的闺蜜艾米抱怨对方，佩妮说伯纳黛特对自己的工作插手太多，而伯纳黛特则说佩妮一点也不领自己的情。艾米插在中间，为了两边都不得罪，于是，当佩妮说伯纳黛特的不是时，她会跟着佩妮一起抱怨，而当伯纳黛特说佩妮的不对时，她又会跟着伯纳黛特一起发牢骚。
刚开始，艾米非常享受这种感觉，因为她觉得自己是三人中间唯一一个不被其他两人讨厌的人。可时间一长，她在应对两边的过程中，难免有些力不从心，为此闹出不少笑话。最后，当佩妮和伯纳黛特和好时，她终于松了一口气，这下，她再也不用一人分饰两角，忙得不可开交了。
一个人想要讨好两个人都那么困难，可见，一个人若想让所有人都满意压根儿就是天方夜谭。我们喜欢的别人未必喜欢，因为爱好不同；我们感受到的别人未必会有同感，因为经历不同；我们看到的别人未必看得明白，因为领悟不同；我们认为做得对的别人却认为是错的，因为立场不同。总而言之，众口难调，我们永远都无法让所有人满意，趁早明白这个事实，解脱就来得更快。
别让患得患失“断送”了你的幸福
对于人生，很多人都奉行“快乐哲学”，而哲学家叔本华却另辟蹊径，坚持认为人生的本质是“痛苦”，用他的话来形容，生命就是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。
此话听着或许消极，可只要静下心来细细琢磨，便不难发现，叔本华的极致悲观里其实正在开出一朵悲悯且乐观的小花。只有认清了生活的本质，我们才能不自欺，不逃避，从而带着勇气和乐观继续脚下的路。因为生活不能比当下的处境更糟糕了，而我们每走一步，就离痛苦的谷底远一步。
由此可见，患得患失是一种非常浪费时间和精力的不必要情绪，而最好的心态，无非就是活在当下，或许说“活”还不够妥帖，应该是“安然”，与古语“既来之，则安之”所要表达的意思别无二致。对此，《圣经》中有这么一句话正好能诠释这种心态，即“我们在世上是客旅，是寄居的”，活着就好似一个游览世间的旅客，我们居住的房子，不再是自己的私人财产，哪怕是山川河流，都不再是某国的领土。脱离了这种占有和被占用的关系后，再来审视我们的人生，我们会发现，庭前花开花落，天边云卷云舒是那样的美丽动人。
原来，我们的内心对于得失还有诸多计较，得不到的时候就在骚动不安，得到的时候又在惶恐担忧，时间如流水，我们的生命却像落花，还没来得及恣意绽放，就已匆匆凋谢。
说到这儿，不禁想起一个有关流浪汉和百万富翁的故事。
每天的同一时间，一辆豪华轿车总会穿过市区一个中心公园。这辆车的主人是一个百万富翁，细心的他注意到，一位衣衫褴褛的流浪汉每天上午都会坐在公园的长椅上，随着流浪汉的视线看去，百万富翁发现，他死死盯住的地方原来正是自己所下榻的那家旅馆。
终于，百万富翁按捺不住心中的好奇，有一天，他命令司机停车，自己径直走到那位流浪汉的跟前，问道：“打扰一下，我不明白你为何每天都盯着那家旅馆看，里面有你非常挂念的人吗？”
流浪汉耸了耸肩，带着梦幻的语气回道：“我身无分文，每天只能睡在这冰冷的长凳上，我做梦都想睡在那家旅馆里。”
百万富翁听了流浪汉的话，不由地心生同情，“我一定让你得偿所愿，今天晚上你就可以住进那家旅馆，我会为你支付一个月的房费。”
一个礼拜后，让百万富翁百思不得其解的是，他又在公园的同一张长凳上看见了流浪汉的身影。于是，他只好再次下车，飞快地走到流浪汉的面前：“先生，你怎么有旅馆不住，又跑到这冷清的公园来了？”
“您有所不知，当我真正睡在旅馆时，我又开始做梦，梦到自己回到了冰凉的长凳上，我被这可怕的梦搅得心神不安，怎么睡也睡不好。”说完，流浪汉又开始盯着不远处的那家旅馆看。
很多人觉得这不是一个故事，更像一个笑话。有这种感觉也很容易理解，水往低处流，人往高处走，前者是自然规律，后者是人生真理，人人都想睡在免费的舒适旅馆里，可偏偏这个流浪汉却身在福中不知福。其实，流浪汉并不是不想睡在旅馆里，事实刚好相反，他就是因为太想睡在旅馆里了，才会时刻担心下一秒自己是否会失去这份幸福。
这种忧虑和不安在他心中来回徘徊，阴魂不散，即便他的身体已经躺在了舒适的大床上，他的灵魂却得不到片刻的休息，这直接影响到了他的睡眠，最后吓得他只好再次回到冰冷的长凳上。
可以说，他原本可以拥有的幸福，被活生生扼杀在他内心敏感的摇篮中。一个敏感的人，几乎从不会笃信什么，他拥有四肢，却不相信四肢会永远健全；他拥有朋友，却不相信朋友会永远陪在身边；他吃着饭，却不相信饭不会噎到他；他喝着水，却不相信水不会呛到他……这种不确定感，让他自始至终都处于一种患得患失的状态，渴望拥有，同时又害怕失去，更确切地说，他在拥有的时候，不能尽情地享受当下的快乐和幸福，反而忧心忡忡，害怕失去已经拿在手的一切。
殊不知，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，人的一生，就像在荡秋千，总在高低之间来来去去，我们不停地在得到，也不停地在失去，什么时候承认这个事实，我们什么时候就能收获到内心真正的安宁。
敏感之人生性忧虑成患，说话做事前总要反复思考，力求万无一失，不受他人非议，如此瞻前顾后，畏首畏尾，等到他们开始行动时，机遇早已振翅而去。
因此保持一颗平常心，不管做什么事儿，敏感之人都要丢掉思想包袱，砸碎精神枷锁，走出患得患失的阴影，尽情活在当下。与此同时，敏感之人还要不断培养自己的承压能力，不求有泰山崩于前而面不改色的心态，但至少也要具备从风雨中走出来的勇气、信心和好心情。
让耳朵学着屏蔽“杂音”
在美国经典电影《教父》中，老教父对儿子迈克尔·柯里昂说，每个人只有一个命运。换言之，一个人一次不可能走两条路，而怎么样才能把脚下那条路走好，这是困扰很多人的一个难题。既然说是难题，那就意味着，走在这条路上，我们会遇到许多困难，而困难之一就是来自他人的“杂音”。
常言道，有江湖的地方就有是非，其实，有人的地方，是非就如一锅滚烫的热水，从来没有停止沸腾过。而所谓的是非，在某种程度上，就是对他人生活的指手画脚和瞎掺和。
如果一个人内心不够强大，那很容易就会被他人的言语影响，从而做出与内心的真实想法背道而驰的事情。这种事情不胜枚举，比如，一个喜欢单身的大龄未婚女青年，原本一个人生活得好好的，可家人、朋友、同事甚至是陌生人，不断地在她耳边说一个人孤独到老很可怕，没人照顾很可怜等，吓得她到处相亲找对象，匆匆结婚了事，最后却因夫妻性格不合而闹离婚。
这就是“杂音”带给一个人巨大的影响之一。
相信很多人都曾耳闻过“杂音”，生活在这个社会上，只要我们不是离群索居，隐居山林，总会有人摆出经验老到的过来人嘴脸对我们说教：“不听老人言，吃亏在眼前。”但是，每一个人必须明白的一点就是，即便是听取和采纳别人的意见，我们也要先对这些意见进行基本的梳理和思考，去其糟粕，取其精华，万万不可生搬硬套，成为任何人教条主义下的牺牲者，糊里糊涂地当了一个倒霉蛋。
敏感之人尤其要注意。因为有时候，善于听取他人的意见并不是一件坏事，别人的看法和经验确实能让我们少走一些弯路。然而，俗话说得好，“鞋子合适不合适，只有脚知道”，这句话真可谓是言简意赅。很多事情只有当我们亲自去尝试了，才知道这样做究竟适不适合自己。别人说过的话和走过的路未必是一剂包治百病的良方。
因此，面对七嘴八舌的纷乱场景时，我们要适时地让自己的耳朵学着屏蔽“杂音”。在这里，值得一提的是华为的老总任正非和老干妈的创始人陶华碧。
众所周知，华为和老干妈一直都没有上市，按理说，这两家企业要规模有规模，要口碑有口碑，要实力有实力，上市应该能为他们带来更多的利润，可他们为何却偏不走这条能迅速开辟疆土的捷径呢？要知道，很多中小型企业的领导者，可是连做梦都想着上市呢！
对此，华为老总任正非的态度是：猪养得太肥了，连哼哼声都没了。多么精准生动的一个比喻。在任正非看来，科技企业是靠人才推动的，公司过早上市，就会有一批人变成百万富翁、千万富翁，他们的工作激情就会衰退，这对华为不是好事，对员工本人也不见得是好事，华为会因此而增长缓慢，乃至于队伍涣散。员工年纪轻轻太有钱了，会变得懒惰，这对于他们个人的成长十分不利。
事实证明，他的观点是正确的，华为的日益强大，成功地堵住了旁观者不断发出上市呼声的嘴巴。
至于陶华碧，她之所以拒绝上市，一是因为上市可能会倾家荡产，二是因为她不想靠上市“骗”老百姓的钱。时至今日，老干妈依然在各大超市热卖，在美国还升级为“奢侈”的调味品，这一切足以证明，陶华碧的坚持是正确的，至少她让老干妈保持了良好的发展势头。