“这个容易，我这就进宫去。”张昌宗说完便飞奔而出。
没过多久，吉顼便接到了女皇召见他的旨意。
见吉顼走进大殿，武明空问道：“吉卿求见朕，究竟有何事？”
吉顼能有何事呢？无非是为他将来的时来运转做些准备。他想劝说女皇削弱武氏的权力。此举有两个好处：一来，他劝说女皇削弱武氏的权力就等于是明确的向世人宣告——“我是拥李一派”；二来，唯有削弱了武氏的权力，将来在李武两家的博弈中，李氏才能稳操胜券。那么，万一他在女皇在世的时候不能重返神都，便还有望以拥李派的身份被新君李显召回。
此刻，吉顼跪拜流涕道：“臣今远离朝廷，恐怕再无相见之日，因此希望临行前再跟陛下讲几句话。”
武明空见他如此动情，也不免忧伤不舍。她急忙给他赐座，让他慢慢道来。
吉顼道：“将水与土合成一块泥，此泥有争执吗？”
“没有。”武明空道。
吉顼又道：“分此泥一半为佛，一半为天尊，有争执吗？”
佛，全称“佛陀”佛教认为佛陀是具有无上智慧和圆满悟者，称为获得解脱烦恼障及所知障者（梵文阿耨多罗三藐三菩提）。而天尊，是道教对所奉天神中最高贵者的尊称，如元始天尊、玉皇天尊。武周时期，佛教与道教争执不断，冲突频繁。因此，武明空道：“有争执。”
吉顼顿首曰：“宗室（李氏）、外戚（武氏）各守本分，则天下安定。今太子已立而外戚犹为王（诸武都已封王），这是陛下赶着他们来日相争而不得安定呀！”
武明空闻听此言，摇头叹息道：“朕亦知之，但事已如此，朕也无可奈何啊。”
听了这话，吉顼不由得一怔。去年（圣历二年，公元699年）四月女皇命李武两家于明堂盟誓永不相负的时候，吉顼曾以为，立李氏为太子，封武氏为王是女皇的刻意安排。她想让李武两家今后成为一个牢固的集团，甚至形成一个“李、武政权”那时候，吉顼心下怀疑，女皇是不是老糊涂了，居然会有这么天真的不切实际的想法。可是现在，听了女皇这样的回答，吉顼突然意识到，女皇不是天真，不是老糊涂，而是无可奈何、无能为力。她不是不知道将来李、武两家必定会有的冲突，她只是不想承认罢了。“李、武政权”不过是女皇为求心理安慰自己给自己构筑的一种幻觉而已，就如同她封自己为转轮王、弥勒佛一样。幻觉早晚有破灭的时候，清醒之后则是一种痛苦。吉顼想，女皇现在需要的不是被人戳破幻梦，而是继续的自我麻醉。于是，他没再说什么，只是匍匐在地上，向女皇做最后的礼拜。这一刻，他无论如何也不会想到，这竟然真的是最后一次……
吉顼回到家中，见张易之与张昌宗二人正坐在客堂中静候他，等着为他送别，心中自是万分的感激。他走上前去，说道：“当此落难之时，五郎六郎仍对吉某不离不弃，足见兄弟之情深。他日，吉某若能卷土重来，定不负今日之情。”
那张昌宗知道吉顼就要走了，心中虽有万语千言，但却不知该从何说起，因此只是握着吉顼的手，呜呜的哭泣。而那张易之前来却是有目的的。那张易之虽然也有些心机，但若论智谋韬略，却远不及吉顼。因此，长久以来，张易之都把吉顼当做是自己的智囊。可是，现在，这个智囊就要走了，张易之的内心感到万分的不安。他叹息道：“现如今，李氏为太子，武氏为王，我和六弟夹在中间，实在不知该何去何从。每每一想到将来，我就觉得胆战心惊。以往，每遇不能决之事，我还能找吉兄商量；可从今往后，吉兄不在了，我真不知该如何是好。”
为了报答他兄弟二人的送别之情，吉顼为其剖解道：“五郎还记得腊八节那天皇上讲的那段训师子骢的旧事吗？”
张易之点了点头。
吉顼道：“皇上虽已老迈，但手中还握着铁鞭、铁挝和匕首，随时可以置任何人于死地。所以，当此之时，你兄弟二人既不要拥李，也不要拥武，只唯皇上马首是瞻就好。我吉某人就是你们的前车之鉴。我一心想要去拥李，结果却得罪了皇上。”
张易之道：“可是，若只一味的唯皇上马首是瞻，我怕，将来，李显一旦继位，我和昌宗将不得善终。”
吉顼道：“正所谓，世事难料。谁也不知道，李武两家将来纷争的结果会怎样。所以，当下最最保险的办法就是——在唯皇上马首是瞻的基础上，首鼠两端。六郎曾密劝皇上召回李显并立其为太子，此事知者不多，你们应该想办法使李显知晓。唯有如此，等他继位后才不会加害于你二人。”又道：“不过，与武家那边，你们也不要一概断绝。武三思是个反复小人，不足以依傍，你们只要表面上应付一下就好。倒是那建安王武攸宜（武则天的侄子，武则天的伯父武士让的孙子，太平公主丈夫武攸暨的隔房兄弟），镇守西京，手握重兵，你们兄弟应该尽力的去拉拢他。还有，有一个人你们千万不要忽略，那就是——太平公主。太平公主多智善谋，又兼了李氏公主与武氏媳妇的双重身份，你们一定要与她相处好，将来她若肯为你二人说一句话，说不定你们就平安无事了。”
张易之点头道：“这个容易。太平公主是六郎的举荐人，与我二人的关系一直很好。”
那张昌宗只顾着悲伤，哪里将吉顼的这番忠告真正的领会了。他见吉顼把目光转向自己，便急忙抹去泪痕说道：“小弟谨记了。”
注解[1]：谕德是中国古代官名。唐高宗龙朔二年（662年）初置太子左右谕德各一人，职务相当于常侍，可随事讽谏，属左右春坊。明朝延置。清朝乾隆时废除。