女儿放学回来，给我讲起路遇之事。一女生在校外买零食被同学看到，几人竟跟在其后，手戳其背齐声叫喊：“鄙视！鄙视！”一时间，路人纷纷侧目。
这个关于鄙视的小故事令我十分不忍，小小少年就知道用鄙视彰显自己的清高，同时在辱没他人的过程中获得快感，足见鄙视之风的泛滥。如今，开车的鄙视走路的素质差，不走斑马线；走路的鄙视开车的乱闯红灯，车不让人。公交车上老人鄙视坐着的人修养太低，让座的又鄙视被让者倚老卖老。饭馆里顾客鄙视服务员不讲卫生，拉面里泡着苍蝇还死不认账；服务员鄙视顾客蛮横无理还浪费严重！女人鄙视男人公共场合吞云吐雾没有绅士风度，男人鄙视女人衣着暴露，有失体统！有钱的鄙视读书的一副酸相；读书的鄙视有钱的俗不可耐……
曾经是“比上不足，比下有余”，现在都是“比下有余”，正所谓“只看见别人眼中的小刺，看不到自己眼中的大梁”。批评，却绝不自我批评，在挑剔和恶评中找到自信和快乐已成为许多人待人处事的态度。
依稀记得，若干年前，国人还是相当谦虚的。不论何时何地，只要被夸，皆自谦地摇头：哪里哪里。以至于，“哪里哪里”曾是许多人的口头禅。现在大概是自我意识觉醒了，个个目中无人，人人自命不凡。尤其是电视选秀节目，当五音不全，难登大雅之堂的选手败下阵来却仍自信地呐喊“我能行！我最棒”时，评委常常忍不住发出困惑的提问：请告诉我，您的自信从何而来？
众所周知，芙蓉、凤姐二人均因献丑窜红网络，一个晾晒丑陋，一个贩卖无知。虽不径走红，但真正是逆流而上，敢冒天下之大不韪。前不久，听说二人有幸被邀同台亮相，结果二人竟相互鄙薄，互以为耻，深感将自己与对方相提并论是对自己的莫大侮辱，正所谓“老鸦嫌猪黑，乌龟笑鳖跛”。分明一个更比一个雷，还拼命诋毁对方，真乃贻笑众人。
究其原因，自恋来源于自信，而虚拟的自信加上无度的自恋，恐怕就是没有自知之明的超级自恋狂了。尤其是现今世道人心浮躁，功利主义、娱乐主义大行其道。人们变得急功近利、玩世不恭，自我陶醉却又心浮气躁，还妄想不劳而获甚至是出人头地，只好哗众取宠，甚至恶意攻击，以获得他人注视。
前些年，一本名为《轻视他人的年轻人》的书畅销日本。解析的是日本年轻人自我膨胀、自我萎缩、极端轻视他人的心理状态，揭示日本社会已进入“除了自己都是傻瓜”的时代。该书作者系一位心理学教授，他认为，日本年轻人傲慢无比，目空一切，其刻意的自我膨胀不过是掩饰自我萎缩的假面具，实则是用“视别人都是傻瓜”来支撑自身的虚无脆弱和不求上进，同时也折射出他们在情感上对他人的普遍漠视。此病当然绝非日本年轻人独有，中国年轻人早已是有过之而无不及。本质上讲，这是一种新型现代病，哪里都存在。放眼四海，似乎人人都有可鄙视的对象，人人都有鄙视他人的充分理由。学校里学生目无师长、家庭内长幼不分，社会上人们互不谦让，傲慢无礼。风气不比古人，才气跟傲气成了反比。
近日，上海一低年级学生在考卷上语出惊人地做出了“孔融让梨我不让”的大胆回答，对称道已久的“让梨精神”进行了反驳。别的姑且不说，我们只说谦让，所谓有谦才有让。《孔融让梨》的故事意在弘扬一种以己为小，谦虚礼让的精神。而这个小孩公然鄙视传统美德，质疑孔融行为，并且坚持己见，执意不肯做出让步，足见现今社会下一代们以自我为中心的个人为先的意识已经相当严重了。
越是无才无德，越是否定一切，批判一切。某种意义上讲，贬低别人，也就等于抬高了自己，这和省下的就是赚下的是一个道理，自然是最快捷的成功经验了。过去，人们“孤芳自赏”“恃才傲物”式的清高最起码有引以为傲的资本。现在人们却只会拙劣地用否定他人能力和优点的方式来保全自己的颜面，充其量不过是变相的打肿脸充胖子。不同的是，打的是别人的脸，肿的是自己的脸。其中的虚胖不过是一种假想的胜利。就好像鲁迅笔下的阿Q，分明是食物链末端最弱势的一只虫豸，却还妄自尊大，认为“所有未庄的居民，全不在他眼睛里”，甚至瞧不起城里人，认为他们把“长凳”叫成“条凳”都是可笑的。他无视自身卑微却沉醉于莫须有的强大，欺弱泄愤，转嫁失败，敌视他人进步，却又安于现状。此种“外强中干”的精神病症国人早已有之，不过到今天，更加泛滥罢了。
懒惰加自恋，严重地说就是一种堕落。愈堕落愈不思进取，愈不思进取愈嫉妒他人的成功。最后只好用鄙视作为障眼法自欺以欺人。此法虽能产生一丝自我麻醉式的幻觉，但终究难掩自身之底气不足。
（2012年5月17日发表于《都市生活》）