龙啸与钟玉在磨山屈夫子庙等了将近半月不见屈原踪影，那守庙的屈原书童很是对龙啸不悦，他怪龙啸多事为了个水鬼沈娘奔命，害的自家老爷被贬。一个自由之神变成了玉帝老儿桌前的书录，不就是个人间跟当官的做听差的书记吗，当年屈原大人就有几个这样的听差呀。如今自己也敢这下等差事，真是大材小用。
屈原这书童是从秭归老家跟屈原左右的，那年回秭归老家办事，返回时弯路到夏口看黄鹤楼后又到东湖观湖，不想听到了屈原已跳汨罗江，一悲痛就跳了东湖，死也要追随屈原。磨山下一扑鱼老汉，见书童跳了东湖，求同乡打鱼人将书童的尸体打捞上岸，埋在魔山脚下，后来人们知道书童是为屈原而死，在磨山修了屈夫子庙后也特地为书童朔了一尊像放在屈原像下。
再次走进屈夫子庙，书童上前拦住龙啸道：“你这人也是的，为了一个女鬼搞得洪湖不得安宁，而且让那里民生也受了不少的苦。再说你家也不是搞得乱七八糟啊，你母亲寄住外地，你父亲已是魂飞魄散了，要想找回那散了的魂魄，除非求阎罗不可！”
龙啸不明白，问道：“我父亲龙源早死，我看已是转世投胎了，怎么你说他魂魄飞散了啊？”
书童道：“那湖神下令捉你的人就是你父亲，他在湖神那里当差，那天为了救你被同行的缺德鬼杀了。”
一下龙啸又增加了一个心病，那就是想法恢复父亲魂魄。
龙啸自知自己是连累了屈原，听到他书童的埋怨，就很是后悔害了屈原，于是就打消了再找屈原的打算，执意要回洪湖看望沈娘如今如何。
钟玉也不好阻拦，也只好与龙啸先回洪湖。
逆水而上，几天时间才到城关。这城关是洪湖新城关，胜景虽比老城关差些，但商贾与游人更多，来往的车水马龙很是热闹。这天正五月初四，这城关的小孩子们颈项上都挂上了彩包与香袋，家家户户杀猪宰鸭，煨汤包粽子，准备迎接端午节。自屈原汨罗江投江报国后，荆楚儿女怕水中水族将屈原尸体啃烂，就投下自己包的粽子邀江河水族食用，求得屈原安眠。自此有好多关于端午节的传说。云：屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。
龙啸知道，赛龙舟来自于汨罗江老百姓那天下江寻找屈原，千舟劲行之状观。他告诉钟玉道：“明天是端午节了，我老家洪湖赛龙舟与其他地方不同，是龙舟与凤舟同行，表达了洪湖老百姓男女都要下江河寻找屈原。”
钟玉忙问道：“那就是男子与女子都划船啊？”
龙啸道：“女子的划船以七彩装饰凤船，所谓凤船就是船头以凤头，船尾以凤尾，清一色的黄花闺女组成了划船队员。一清秀好看女子站在船头，手扶凤头摇旗呐喊，以鼓励众姐妹用力齐心划船，在必要时她也挥桨助力。”
这一番美丽的龙凤船赛马上显现在钟玉眼前。她只见过龙舟赛，可从没见过有凤船之说，于是催龙啸按快回洪湖看端午节龙舟大赛，还有那女子队的凤船。