“学者，言谈者，带剑者，患御者，工商之民。”嬴政细细地说着，我亦耐心听他说，只是忽而，他放下了竹简，离开了座位：“韩非他提的果是很有道理。”
“奴婢不才，不是很懂。”
“学者，既是儒家，言谈者便是纵横家，带剑之人自是指游侠，患御者是依附贵族私门之人，另有工商之民则指的是市井工商。”
法家思想著名的韩非子在崇法抑儒的思想上很是专心，仅是听到五蠹之释，我便知了他的用意，不过孔子的儒家确实不甚适应纷乱的春秋战国。
“知道你也听不懂。”
“奴婢听不懂，陛下可以讲与奴婢听。奴婢总想韩非子为荀子门生，道的都是法家思想，奴婢是没有思想的人，虽这也有悲哀之处，但奴婢认为各个门派都有他自己的道理。奴婢很想知晓韩非子的言论究竟是何？”
“你倒不说，你想迷惑韩非子。他也是韩国堂堂的公子。”
也不知，他又倒了什么醋缸子，风马牛不相及的事儿，他都能拉一起。我不禁笑起，能吃点小醋，是不是他也挺在意我这个傻傻的婢女。
“那陛下还是大秦的君王，奴婢以为陛下断然不会因为一个人的高低贵贱而妄断了他的能力。”
“呵……，《五蠹》一书出在韩国实属浪费至极。儒家之士的仁，孔夫子的德礼之说，虽有他的道理，可他生的不是时。寡人以为国不富，兵不强，外胡不平，内政不施，用儒是灭国，莫说他生在鲁国，就是他在秦国，寡人亦不会采纳他的想法。当然，孔夫子的仁是远政。”
“陛下说的是，奴婢也认为这样。”
我最喜欢看他雄心壮志的时候，这样，才觉得有小女人的感觉。
“附会寡人。”
“奴婢可没有。”
“知道纵横说么？”
“知道些，但不多。只是知道当年苏秦以赵国之相的权势游说他国想要伐秦，要不是齐王心狠把他杀了……”
“肤浅。苏秦之败，败于六国。即使没有张仪，他们也成不了事。”嬴政立刻止了我的话语。
“陛下知道的果是很多。”
“我大秦奉行耕战，以耕养战，以战养耕。瞧蒙氏就是好例子，他们蒙氏土地，寡人及先君都未曾吝啬半分。当然，蒙氏也治理的好。”