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第26章 清荣斋叙旧(4)

子川看着他,觉得老麦住了怪人的老宅,今天也怪怪的。

“不用这样看着我,真的。喝茶讲究心静、口纯,方可沁入肺腑。”

子川端起茶杯,先闻到茶香,浅喝一口,好茶。

“这就对了。人,该放松时就要放松。你为什么不能痛快地追逐名利?就是你太不懂放松。都说女人不要名利也一定会要男人,而你呢,什么都不要。你是真不要吗?不是,你都想要。你却都不敢痛快地要,为什么?你不懂放松。今天,我们就是喝茶谈人生,彻底放松。”

“和你谈人生?不合适。咱俩的人生观差异太大,没法谈。我是普通百姓,你是混世魔王,坐不在一处呀。”

“瞧瞧,多严重似的。这不就已经坐在一处了?你呀,你和云波才真正是没有可谈性,俩人太像。但是云波的韬略又是你不能比的。谈起韬略,男人和女人就是没有可比性。别急,你是女侠,但你不是武则天,这点总该承认吧?”

“我没反驳。”

“我很想问问,以你的才华和智慧,你就从来没想过做一回武则天吗?”

子川知道他想说什么,故意反问:“女皇帝?中国早已不是帝制国家了。”

“这武则天当上女皇帝,是一步一步踩着男人的肩头上去的。美貌温柔是女人战无不胜的武器,但当妾当妃绝不该是你子川所为!”

子川冷笑了一下:“说到正题了?你所说的妾和妃是旧式女性对男性的一种依附关系。我是一个有独立经济能力、独立思考能力的个体。”

老麦鼓掌打断她:“忘了忘了,季子川在大学时期虽然是玉女,但同时也是一位女权主义者。你接下来要说,你们是一种产生于文明社会的新型的男女关系,叫情人,对吧?就中国社会的现实而言,你被叫做第三者,你在社会道德上是站不住脚的。一个在社会道德上站不住脚的中国女人,又怎么自称玉女?”

不等子川回答,麦立先又说:“你害怕失去,所以小心维持着这层关系。其实你是不敢正视现实,你逃避必须的选择。”

子川站了起来,走到凉亭边停下来:“老麦,你把我请到这里来,到底是要谈什么?”

老麦知道这是子川一直在回避的一个现实问题。他有些可怜这个女人,但又看不懂。一个什么都不要却只付出感情的女人,不可能,除非她有更大的企图。这企图对于一个女人无非有二:一是索取这个男人可以提供的资源、财富或者和财富相当的东西;二是向这个男人索取终身的卖身契,也就是索取婚姻。然而,她都不要。还有第三种可能,那就是意乱情迷所致。

他也站起身,走到子川身边,把茶杯递给她:“我希望看到你幸福,看到你笑,看到你上学时期那种双眼闪着梦一般光亮的笑容。”

子川接了茶杯,淡淡地笑了一下:“你眼睛里十多年来从来没有装进去过东西吗?我又怎么可能回到十七八岁的时期呢?”

老麦不搭理她的回答,自说自话:“我知道,你这叫自以为通情达理,实质上是给男人出难题。你应该帮助他做出决定,而不是让他接受良心的折磨。你问他要一样东西,他给了,就会心安,社会才会安定。而你现在,是给社会结构出了一个大大的难题。你想说,一夫一妻制不合时宜了?这么大的命题,谁能解决?”

老麦边说边看着子川一口一口地喝茶。他看得出,每一个字她都听得真真切切,她的心在疼。“对一个全社会都解决不了的命题,你一个小女子又何必以身饲虎?市场经济最容易达到公平状态。当一切都可以成为交易时,交易的双方就可以通过交易达到公平。这是至今人类社会最简单明了的公平方式。而在这个交易的时代,交易的一方突然不出价,就会给对方带来恐慌。不出价只有两种可能:一种是取消交易,一种是酝酿天价。”

子川终于不能忍受了:“老麦,如果还继续这个话题,我就告辞了。”

“别,别。”老麦看子川是真急了,他算是见识了,这季子川就是个死心眼,是传统礼教的变相受害者,还是嫁鸡随鸡那一套,虽然形式上没嫁,她自己在心里早嫁给了刘云波。说起来,云波艳福不小,得季子川一知己,应该知足。