非，不是；孰，谁。一般人不是圣人和贤人，谁能没有过失？指一般人犯错误是难免的，只要改正就很好了。
孔子的学生子贡曾问孔子：“老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢？”孔子说：“那大概就是‘恕’吧。”
所谓“恕”，用今天的话来讲，就是原谅。人生在世，做人要宽容，我们要学会原谅。
宽容不仅仅是一种做人的雅量，更是一种文明的标志，它体现的不仅仅是一个人的胸怀，更是一种博爱的人生的境界。学会原谅，远离的不仅是烦恼，还将收获快乐。在原谅别人的过程中，你自己就不知不觉地脱离了平庸与俗气，清静的心灵中就会涌出快乐的甘泉。下面我们就来看这样一个例子：
乔治·罗拉在维也纳当了多年律师，但是，在二战期间，他逃到瑞典，不名一文，急需找一份工作。因为他能说能写好几国语言，所以希望能够在一家进出口公司里谋一份秘书的工作。绝大多数公司都回信告诉他，因为正在打仗，不需要这一类人才，不过他们会把他的名字存在档案里。惟有一家公司在给乔治·罗拉的回信中写道：“你对我生意的了解完全错误，你既错又笨，我根本不需要任何替我写信的秘书。即使我需要，也不会请你，因为你甚至连瑞典文也写不好，信里全是错误。”
起先，当乔治·罗拉看到这封信时，简直气得发疯。于是乔治·罗拉也写了一封信，目的是想使那个人大发脾气，但是，接着他就停下来对自己说：“我怎么知道这个人说得不对呢？我虽然修过瑞典文，可那并不是我的母语，也许我确实犯了很多我并不知道的错误。如果是这样的话，我想得到这份工作，就应该再努力学习，这个人可能帮了我一个大忙，虽然他本意并非如此。可是，他用这种难听的话来表达他的意见，并不表示我就亏欠他，因此应该写封信给他，在信里感谢他一番。”
于是，乔治·罗拉撕掉了他刚刚已经写好的那封骂人的信，另外写好了一封信：“首先感谢你们这样不嫌麻烦地写信给我，尤其是你们并不需要一个替你们写信的秘书。对于我把贵公司业务弄错的事我觉得非常抱歉，我之所以写信给你们，是因为我向别人打听，而别人把你们介绍给我，说你们是这一行的领导人物。我并不知道我的信上有很多文法上的错误，我觉得很惭愧，也很难过。我现在打算更努力地去学习瑞典文，以改正我的错误，谢谢你们帮助我走上改进之路。”
没过几天，乔治·罗拉就收到了那家公司的回信，这家公司请乔治·罗拉去应聘。乔治·罗拉去了，而且得到了一份工作。乔治·罗拉由此发现：“原谅伤害自己的人也能避免自己受到更深的伤害，或许还能得到别人的帮助，助自己走上成功。”
多一些宽容，多一份爱心，就会多一份友谊，多一份温暖，多一份阳光。然而生活中我们经常对自己的错误不自觉，却对他人的小小过失不肯原谅，大声指责，朋友之间甚至因一些不足挂齿的小事反目为仇。事实上，揭发他人的过错并加以指责，不但很难达到劝人改过的效果，反而会使彼此的友谊受到挫折。这样的例子在生活中比比皆是。
张和唐是同事，也是好朋友。因一次聚会上张无意透露了唐的一些私事，唐勃然大怒。尽管张意识到错误并多次向唐道歉，唐仍不依不饶，两人就此反目为仇，工作上互不配合，甚至相互“拆台”，造成二人共同开发的一个项目不能如期完成，双双被老板开除。至此唐才对自己的所作所为后悔不已，但为时已晚。
我们常常觉得，原谅敌人，比原谅朋友容易。因为，我们从没有对敌人付出什么感情，原谅他，那是大度、风度，不与他计较。而对朋友，付出了太多的真挚感情，也就对朋友的伤害更刻苦铭心。但换个角度来想想，既然敌人都能原谅，为什么朋友就不能呢？所以，当朋友向你道歉时，请原谅他，就当什么也没有发生，重新来过，珍惜友谊！
人生的路很漫长，也很短暂，如果生活在仇恨之中，一生只会收获仇恨，而不会感受到生活的温暖与快乐。许多时候，不幸不可避免，但也不要任意地延续自己的不幸，仇恨和报复不仅不会让人快乐，反而会成为一个沉重的精神负担，也等于给自己埋下了一颗炸弹，即使报复成功，也不会化解仇恨。
在生活中，我们一定要学着去原谅别人的过错，让宽容成为自己生活中不可或缺的一种习惯。你自己从仇恨中解脱出来，也就能放手去做更重要的事，学会了原谅，你也才能够获得一个宽松的生活环境，才能感受到生活的幸福，才会有更多的时间和精力去做易于成功的事情。
人都有犯错的时候，都有力不能及的事，也不可能得到每个人的认可。在寻找快乐的途中，可能越是亲密的朋友，对我们的伤害越大，这伤害可能是无意的，也可能是嫉妒之心激起的一时冲动，不管如何，我们都要学会原谅朋友，因为他们也曾经给过我们很多帮助和快乐。
朋友交往要重信义
与朋友交，言而有信。
——《论语·学而》
对朋友说话要靠得住，讲信用。
信义是交往之源，有信义交天下人，无信义一无所有。在朋友交往中，信义是非常重要的，欲结交朋友，必先取信于人。你若虚伪，别人只会视你如无物。信义是力量的象征，它显示了一个人的高度自重和内心的安全感和自尊感，保持一份诚信在心中，你将得到无比的幸福。
在汉朝时代有个读书人叫荀巨伯，他的朋友生了一场大病，于是，他去探望他的朋友。很不巧，刚好有一群盗贼到他朋友居住的地方抢夺食物，村庄里的人都赶快跑掉了。
盗贼无恶不作，他的朋友就劝荀巨伯：“这里太危险了，你赶快走！”荀巨伯不愿意走。他对朋友说：“我是来探望你、来照顾你的，我怎么可以撇下你离开，这样的事我做不出来。”
说完这番话，荀巨伯就走到屋外，跟那些盗贼说：“我的朋友已经病得很严重，你们不要伤害他，你们要伤害，就对着我好了。”他很真诚，不畏生死，这份道义连盗贼都为之动容，盗贼的头目就对他的同伙说：“我们都是无义之人，怎么可以来抢这个有义的地方？”于是，一声令下，盗贼全部都撤回去了。
可见，关键时刻，一个人的至诚心、道义之心，能够化解灾祸。假如荀巨伯那天没有顾及他的朋友，自己走了，会有什么结果呢？盗贼肆虐，而他自己也会终身良心不安。
在汉朝时候，有个读书人叫朱晖，他有个同学叫张堪。张堪在旁边观察朱晖很久，觉得他这个人很讲义气，于是，张堪就跟朱晖讲：“假如我有什么三长两短，你可不可以帮我照顾妻儿？”他们两个虽无交情，可是张堪这番话是把他当作很信任的朋友才说的。朱晖觉得很突然，也就没有回答。
结果没过多久，张堪就死了。朱晖听到了这个消息，他就带了很多的财物去看张堪的妻儿。他的孩子跟着他一起去，很纳闷，他就问父亲：“父亲，你从来就没有跟这个人交往过，为什么你要来帮助他？”朱晖就告诉孩子说：“张堪能这样信任我，代表他在心上把我当知己，因为他这样的态度，我的心里面也起了把他当朋友看的心境，既然已经把他当朋友看，就应该尽心尽力。”
还有这样一则故事：在春秋时代，有个人叫做季札，季札代表吴国要出使鲁国，经过徐国，徐国国君就请他吃饭。在吃饭的过程中，徐国国君一直盯着季札腰带上面的宝剑看。季札看到徐国国君的眼神，就知道他很喜爱这支宝剑，但是按照礼仪来讲，代表国家出使都必须佩戴宝剑，所以他心里就想：等我完成任务以后，再把这把剑送给你。
后来，季札出使完鲁国又经过徐国回国，就要把剑送给徐国国君，结果不巧徐国国君已经去世了。季札马上就到他的墓前给他行礼，行礼完以后，就把他的宝剑挂在墓旁边的树上。他的仆人一看，就对他说：“主人，你这样做太过了，因为你并没有答应要把剑给他；而且纵使你已经答应要给他，他也已经死了，所以根本不必要再把剑挂在那里。”季札说：“我的心已经起念头要送给他了。”
古代人对于自己的一个念头都不愿意违背，可见信义的分量。
当你彷徨时，有朋友给你勇气；当你失落时，有朋友给你安慰；当你失败时，有朋友给你鼓励。而朋友之间相交，要互相提携、互相成就，我们要讲信义，才能赢得一辈子的真友谊。
对朋友忠诚，对朋友信义，是最基本的交友之道；以信义交友，才能感觉到每天的太阳都那么光彩照人，才能体会到生命的真实存在。