虽然范蠡已距今两千五百多年，这个地方仍以范蠡的名字命名为“范蠡街”、“范蠡镇”，不论商户还是农民，在过年时都要祭祀这位范蠡财神，以求发财致富。
范蠡的故事是对“上善若水”的最好注释。水，无色、无味、无臭之透明液体，虽简至极致，却又是自然万物赖以生存之根本，它清透洁净，令人赏心悦目，滋育万物，使生命得以生生不息。
在老子看来，天下最大的善性莫若如水，水不仅是衡量个人道德品质的标准与处世修养的尺度，更体现出一种顺其自然而与世无争的人生心态。老子的“上善若水”就是警示我们要像水一样懂得自清、自谦、自律。
世人应该好好把握住自己，学会分清是非黑白，分清种种欲望中的可与不可，不去做违规越礼之事；学会拒绝那些本不属于自己的东西，不使自己的生命之水变脏、变臭；学会以宽容豁达之胸襟为政、为君、为臣、为人，也就是能像水一样“处众人之所恶”而泰然处之。
一位年轻人问一位长者：“先生，生活到底是什么呢？”长者抬头看了看天，微笑着回答道：“一觉醒来又是新的一天，你没看见那每天都照常升起的太阳吗？”
滚滚红尘，匆匆一生，让我们像水一样“清透”与“平静”，尽展心中宁静之美，找到人生快乐之源。
如水的品性淘洗人性的浮躁，涤荡思想的浅薄，成就人生的深刻。水一样的人，如水一样轻柔灵巧，懂得避重就轻，与时俱进。
让我们穿越千年的时光隧道，翻开历史的书卷，漫步在点点水滴、泱泱大海的善性里，重温先贤的谆谆教诲，体悟其中蕴含的平凡智慧与博大精深，习水之善，行人之道，于悠然、恬静、寡淡中尽享人生最高境界之快乐。
选择决定生活的面目
从善如登，从恶如崩。
——《国语·周语下》
顺随善良就像登高一样，顺随恶行就像山崩一样。比喻学好不容易，学坏则很容易。告诫我们做人要向善，千万不要走错路。
有人说人生有三大幸运：上学时遇见一位好老师，工作时遇见一位好师傅，成家时遇见一个好伴侣。拥有这三样东西，就能使你的人生与众不同，光彩照人。在现实生活中，你和谁在一起的确很重要，但你做出什么样的选择更重要，甚至能改变你的成长轨迹，决定你的人生成败。所以，我们说，选择决定生活的面目。
孟子本名孟轲，是鲁国贵族孟孙氏的后代，是继孔子以后的儒家代表人物，是战国时期著名的思想家和文学家。他的学术成就，同他青少年时期的努力，特别是与他母亲的教导不可分割。
幼年时期的孟子，并不爱学习。他喜欢跑到离家不远的一个墓地上嬉戏，成天学着挖坑埋葬死人，有时连饭都忘了回家吃。孟母对此心中不悦，琢磨着挑选一个良好的学习环境，以免儿子再到墓地去玩，于是决定把家搬迁到街市的附近去住。但是，没想到这里的过往商人和繁华的集市，也分散了孟子的学习精力，甚至由于好奇心，孟子经常跟随商人上街学着叫卖，把读书学习的事丢在脑后。
不久，孟母发现了这件事，并从以上两个事件中得到了启发：原来小孩子都有一个特性，即接近什么就学什么。她觉得这里也不是教育孩子的好环境，产生了再搬一次家的想法。过了一段时间，孟母把家搬迁到了一所学堂旁边。
此后，孟子果然接受了母亲的“三迁”之教，开始进学堂用功读书了。
孟母选择了好的学习环境，于是就有了孟子不一样的人生。人生就是这样，选择和聪明人在一起，你就更聪明；选择和优秀的人在一起，你就更优秀。善于发现别人的优点并转化为自己的长处，你就是聪明人；善于把握别人的机遇转化为自己的机遇，你就会成为优秀者。学最好的别人，做最好的自己。
再来看看三个外国人的故事：
有三个人外国人因为犯了错误要被关进监狱三年。在关进去之前，监狱长允许他们三个人每人提一个要求。美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄；法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴；而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。
三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给我火！”原来他忘了要火了。接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还怀着第三个。最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200％，为了表示感谢，我送你一辆劳施莱斯！”
这个故事也告诉我们，做出什么样的选择，就决定什么样的生活。我们今天的生活如何，是由三年前我们的选择决定的，而今天我们的抉择，将决定我们三年后的生活。
有人说：“你是谁并不重要，重要的是你如何选择。”科学研究认为“人是唯一能接受暗示的动物”。积极的暗示，会对人的惰性和心理状态产生良好的影响，激发人的内在潜能，发挥人的超长水平，使人进取，催人奋进。选择优秀的人为伍，选择良好的习惯和努力的奋斗吧，这样你才会离成功越来越近。
如果你想像雄鹰一样翱翔天空，你就要和群鹰一起飞翔，而不要与燕雀为伍；如果你想像野狼一样驰聘大地，你就要和野狼一起奔跑，而不是与鹿羊为群；如果你想变得优秀，那你就要和优秀的人在一起，你才会出类拔萃。
活学活用才能赢
学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。
——黄睎
学习知识却不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。
春秋时期，孔子带着他的学生周游列国，一路上十分辛苦。
有一天，孔子一行人来到一个村庄，他们在一片树阴下休息，正准备吃点干粮、喝点水，不料，孔子的马挣脱了缰绳，跑到庄稼地里去吃人家的麦苗。
农田的主人发现后，十分愤怒，上前一把抓住马的缰绳，将马扣下了，扬言要将马杀死为麦苗报仇。
子贡是孔子最得意的学生之一，一贯伶牙俐齿，能言善辩。他凭着不凡的口才，自告奋勇地上前去，企图说服那个农夫，争取和解。
可是，他说话满口之乎者也、天上地下，将人生哲理讲了一串又一串，尽管费尽口舌，可农夫对这些根本听不懂，哪里听得进去。
这时，有一位刚刚跟随孔子不久的新学生，论学识、才干远不如子贡。当他看到子贡与农夫僵持不下的情景时，便对孔子说：“老师，请让我去试试看。”
于是他走到农夫面前，笑着对农夫说：“你并不是在遥远的东海种田，我们也不是在遥远的西海耕地，我们彼此靠得很近，相隔不远，我的马怎么可能不吃你的庄稼呢？再说了，说不定哪天你的牛也会吃掉我的庄稼哩，你说是不是？我们该彼此谅解才是。”
农夫听了这番话，觉得很在理，心里的愤怒也消释了，于是将马还给了孔子。
旁边几个农夫也互相议论说：“像这样说话才算有知识有口才，哪像刚才那个人，说话不中听。”
这个故事告诉我们，要活学活用，做事情应该具体问题具体分析，不能盲目地运用自己的知识，否则会适得其反。
一次，在集市上，有个卖枣的大叔，边卖边吆喝：“快来买枣了，大枣小核小枣没核，甜得很呢。”
赶集的人一听，都纷纷买枣。一旁有个卖核桃的大叔，看见卖枣的生意那么好，而自己这边却冷冷清清，于是也扯开嗓子吆喝了：“快来买核桃了，大核桃小仁小核桃没仁，香得很呢。”谁知道他这么一吆喝，反而更没人买核桃了。
生活中这样的例子比比皆是，不顾自己的实际情况，机械地运用别人的经验，照抄别人的办法，后果十分糟糕。
生活中借鉴、学习别人的长处本来无可厚非，但我们在学习别人长处的时候，不要只注意形式而忽视内容，不要生搬硬套。
还有这样一个寓言故事：有一个人因为儿子要结婚，于是决定到山上去伐树做家具。
他带上工具，来到山上的树林中，砍倒了一棵树，并动手把它锯成木板。
这个人住在山下很多年了，经常上山伐木，自然很熟悉伐木的技巧。
他在锯木板的时候把树干的一头放在树墩上，而自己坐在树干上，这样一来，干起活来就减少了很多体力。
另外，他还往锯开的缝隙里打上一个楔子，然后再锯，过一会儿又把楔子拔出来，再打进一个新的地方。
刚好有一只猴子在树上玩耍，看到他锯树的过程，猴子想：“原来伐木如此简单。”不安分的猴子就产生了试一试的想法。
这个人干累了，躺下来休息打盹。猴子看机会来了，就从树上跳下来，模仿着人的动作锯起来。
正如它的想像，锯起来的确很轻松，但是，当猴子拔出楔子时，树干一下子合拢起来，夹住了它的尾巴。
猴子疼得大声叫起来，它极力挣扎，结果把正在休息的人给吵醒了。那人看到有这么一只可爱的猴子，就用绳子把它捆了起来。
在现实生活中，做事情不要一味地模仿别人，而是要去探索其中的原因，懂得创新。简单地模仿，只能使自己陷入困境。
生活中，每个人的风格都有所不同，我们要多学习别人的长处，多学习别人的优点，但应该注意不能照模照样地生搬硬套，要灵活地借鉴百家之长，才能使自己变得自信而有活力。
不要搬起石头砸自己的脚
己所不欲，勿施于人。
——《论语·颜渊》