人们常用“君子坦荡荡，小人长戚戚”以区别君子与小人。南怀瑾先生对孔子这句话的解释是这样的：君子“坦荡荡”，胸襟永远是光风霁月，无论得意或艰难，都胸襟开朗，乐观而不盲目，对人也没有仇怨；小人心里是永远有事情的，不是觉得某人对自己不起，就是觉得这个社会不对，再不然就是某件事对自己不利。
一天，林先生站在一个珠宝店的柜台前，随手把自己的皮包放在了旁边。在他挑选珠宝时，一个衣着讲究、仪表堂堂的男士也过来挑选珠宝，林先生礼貌地把包移开。但来者却十分愤怒，告诉林先生他是个正人君子，根本无意偷他的包，林先生的举动是对其人格的侮辱，话说完便重重地将门关上，怒气冲冲地走出了珠宝店。
林先生莫明其妙地被人嚷了一通，也怒气满怀，没心思再看珠宝了，便出门开车回家。马路上的车阵像一条巨大而蠢笨的毛毛虫，缓慢地蠕动。看着前后左右的车，林先生气不打一处来，哪来这么多车，哪来的这些不会开车的司机。后来他与一辆大型卡车同时到达一个交叉路口，林先生想：“这家伙仗着他的车大，一定会冲过去。”随即下意识地准备减速让行，谁知道，卡车却先慢了下来，司机将头伸出窗外，向他招招手，示意他先过去，脸上挂着一个愉快的微笑。林先生将车子开过路口的一瞬间，满腔的不愉快突然全部消失无踪，心胸豁然开朗。
其实，世界根本没有改变，改变的只是心境。无论何时何地，保持坦荡的心境，世界便是一片祥和。有人曾说，征服自己的感情和愤怒，就能征服一切。这正说明了人应该完全掌握自己的情绪，而不是成为情绪的奴隶。然而，有很多人都曾陷于愤怒、忧郁、恐惧等消极情绪的陷阱里不能自拔，他们被情绪折磨的同时，也丧失了当下的美好。
你眼里的世界，是你心境的反应。不管周围环境怎样，真正的君子不应该为外物所困。佛印说苏东坡像佛，苏东坡说佛印像屎。苏大学士以为自己占了便宜，殊不知苏小妹一言点破玄机：心中有佛眼中尽佛，心中有屎眼中皆屎。到头来苏东坡还是差了一截。所谓“君子所见无不善，小人所见无不恶。”你是君子还是小人，在不经意间就会流露出来。
比如一个公开的舞会，突然来了一位绝色女子，她打扮入时，风度优雅，她款步而来，与全场最帅的男人跳了一支舞。
有的人会衷心赞美，因为他的心里没有瑕疵，他看见了别人的美丽。而有的人则会挑剔：她怎么穿红色的衣服啊，那鞋子一看就是廉价货，舞跳得一点都不专业，看她那傲慢的眼神真让人讨厌。更有甚者，看见她抢了全场的风头，会莫名其妙产生一种憎恨。有的涵养极差的甚至要跃跃欲试，大有打上一架的架势了。
后两种人就是所谓的小人，他们心里有条脆弱的小防线，他们容不下别人比他们强，认为这世界上很多人要与他们为敌。认为别人占去了他们的风光。觉得总是有人在把他们比了下去。于是心生厌烦，把自己那点底子全抖出来了。君子坦荡荡，小人常戚戚。生活是面镜子，你看见的就是你自己心里想的。
当然保持心境坦荡而不戚然，那就要做到孔子所说的“不忧不惧”。透过了“不忧不惧”这四个字的反面，就可以进一步了解人生。人生会遭遇许多事情，能修养到无忧无惧，那真是了不起的修养，也就是“克己复礼”的功夫之一。
一位年轻的职员因其任职的公司突然倒闭而失业了，一位长者说他十分幸运，年轻人不解。长者说，人生是接连不断的麻烦，但凡在早年受挫的人都是很幸运的，可以学到鼓起勇气从头做起，学到不忧不惧。
暂时的落后一点都不可怕，自卑的心理才是可怕的。人生的不如意、挫折、失败对人是一种考验，是一种学习，是一种财富。我们要牢记“勤能补拙”，既能正确认识自己的不足，又能放下包袱，以最大的决心和最顽强的毅力克服这些不足，弥补这些缺陷。人的缺陷不是不能改变，而是看你愿不愿意改变。只要下定决心，讲究方法，就可以弥补自己的不足。
在不断前进的人生中，凡是看得见未来的人，也一定能掌握现在，因为明天的方向他已经规划好了，知道自己的人生将走向何方。留住心中的“希望种子”，相信自己会有一个无可限量的未来，心存希望，任何艰难都不会成为我们的阻碍。只要怀抱希望，生命自然会充满激情与活力。
当我们处于厄运的时候，当我们面对失败的时候，当我们面对重大灾难的时候，只要我们仍能在自己的生命之杯中盛满希望之水，那么，无论遭遇怎样坎坷的不幸之事，我们都能永葆快乐心情，我们的生命才不会枯萎。
俗话说：“平生不做亏心事，夜半敲门也不惊。”内心的光明磊落怎么能被外物影响呢？人的一生会遇见很多很多事情，鱼龙混杂，三教九流，但是只要我们本着正义与良知，行事光明磊落，即使是咸风浊雨，又怎么能挡住祥光大道呢？