元朝纳新的《河朔访古记》记载：“在真定县北，新城镇南二里许，墓林蓊蔚，羊、虎、翁仲皆白石镌凿，极为伟壮。”这就是被称为元朝包青天的苏天爵的墓。新城铺是苏天爵的故乡。
秦腔有一出传统剧目叫《白玉钿》，讲的是元顺帝宠用番僧，让西域的和尚到江南挑选美女以供淫乐的故事。生员李清彦赴京赶考，遇到镇江的小姐尚飞琼，二人一见钟情，互赠白玉钿。可是李清彦的好友董寅拾到了白玉钿，心术不正，冒充李清彦到尚家认亲。尚飞琼发现被骗，羞惭投江，幸好被善人救出，暂居一座店中。结果恶毒的番僧心怀鬼胎，声称是李清彦害死了尚飞琼，下令捉拿问罪。正巧李清彦与尚飞琼同住在一处店里，因有解差监视，难诉衷肠。
这时巡按苏天爵奉旨巡抚江南，澄清冤案，救了才华横溢的李清彦。李清彦进京赶考，考中翰林，与苏天爵一起巡视江南，刀斩番僧，棍打董寅，为民除害，李清彦与尚飞琼终成眷属。
这是后世演义的故事，但历史上的苏天爵确实是一位断案高手。
苏天爵（1294-1352），字伯修，真定新城铺人。苏氏是真定名门，远祖是唐代宰相栾城苏味道，与北宋苏东坡是一祖同宗，后来苏家一支迁居新城铺。苏天爵故乡滋水北岸有一座藏书院“滋溪书堂”，藏书很多，这对苏天爵少年时读书和后来的著书都很有帮助。
苏天爵从小受家风熏陶，学业早成。
二十三岁参加国子学生公试，名列第一，授大都路蓟州判官，从此踏入仕途。
后来，出任翰林国史院典籍官，1331年升为修撰。
不久，任江南行台监察御史，开始进入监察部门。第二年，他奉命去湖北巡视各地囚犯审判情况，纠察案件，这就是戏剧《白玉钿》中苏天爵角色的原型。
苏天爵不顾天气炎热，冒着丛林瘴毒，跋山涉水，走遍所辖区域。
囚犯听说来了钦差，纷纷申诉冤状，苏天爵问：“廉访司的官员每年出巡访查两次，你们有冤情为什么不早点申诉？”
囚犯们都说：“这里山地偏远，以前核查的官员，根本不来。如今听说御史青天老爷真的来了，我们到了受刑的时候，不得不说了。”苏天爵深为官府腐败而叹息。
每个案件他都用心深究，深夜燃灯，处理文书案卷。其中有一案件说的是沅陵有一个姓文的人婚后无子，收养外甥雷乙作义子，后来他的夫人生了两个儿子，就把雷乙送还他父母，结果雷乙恩将仇报。
恩将仇报，一把板斧如何断送两条人命？
扑朔迷离，一个骷髅究竟隐藏何种冤情？
断案如神，苏天爵又怎样为人洗清罪名？
雷乙等到他两个表弟外出卖茶时，在船上拿斧子把二人砍死，把斧子沉入水中，藏好血衣。事发后，官府缉捕雷乙，结果三年之后才抓到雷乙。雷乙招认了自己的罪行，可判官以此案系三年前疑案，证据不明为由，把雷乙放了。
苏天爵查证后说：“此事虽发生在三年前，但证据确凿。他若没有杀人，为何会血污其衣呢？又为何知道斧子沉在水中呢？而且他的居所离杀人之处很近，怎么能说这是疑案呢？”于是他复审此案，惩处雷乙。
另有一案说的是常德的卢甲、莫乙等三个青年，一同到外地打工，卢甲不小心掉到河里淹死了。卢甲有一个出家为僧的弟弟，想和自己的嫂子私通，遭到嫂子的斥责，因此他诬告说：“我这嫂子早就与莫乙私通，是他们合谋害死了我的哥哥。”
莫乙在严刑逼供下，屈打成招，承认杀害卢甲，并说割下卢甲的脑袋弃于荒草之中，把卢甲的尸体和行凶的木杖扔在水沟里。
衙役四处查找，果然发现一个骷髅头，但尸体与凶杖都没找到，而一个姓谭的人又作伪证说看见过一具死尸，在水中漂流而去。
苏天爵懂解剖学的知识，经过反复审核，发现那个骷髅是个老人的，根本不是卢甲。再说，“即使尸体与凶杖尚存，如今已经八年了，怎么可能还不腐烂呢？”他召来姓谭的人责问，结果发现，在卢甲没死以前，这人的眼睛就瞎了，他说看见有一尸在水中漂去，纯属胡说八道。苏天爵对佐吏说：“这是一件疑案，更何况距案发不止三年。”于是把卢甲妻子和莫乙叫来复审，他们说出被诬陷和严刑逼供的过程，于是苏天爵为他们洗清罪名，把他们释放了。湖北官民，都称他是青天大老爷。
后来，苏天爵改任吏部尚书，升参议中书省事，成为朝廷阁员。当时，朝廷更换了宰相，许多政务都有所变更。苏天爵知无不言，夜以继日地工作，殚精竭虑，由于过于劳累而导致须发尽白。
但在元顺帝时期，朝政腐败。百姓爱戴的清官，朝廷不喜欢，尤其是当时贪婪的宰相非常嫉恨苏天爵，借着所谓考核官吏，竟以不称职之罪罢免苏天爵的官职。
贬职还乡，苏天爵到底在何处潜心隐居？
宝刀未老，他又为何重新出山力挽困局？
文武双馨，何等著作传世为其赢得美誉？
苏天爵回归真定故里。在真定故城苏家祖先隐居的高台上，建造了一座舒啸台，这座舒啸台位于东垣古城遗址内，南高营村西。可惜，这处遗址早已被毁。
1352年，安徽、江苏的盐民起义，苏天爵奉命率兵镇压。他治军有法，对军队约束严格，但因积郁成病，在军中去世，终年五十九岁。
苏天爵不仅是一代清官廉吏，做官的德行好，而且做学问的修养也很好。晚年，他在真定新城铺老家，传播儒家经典。因他的家新城铺位于滋河边，因此，京畿河北一带的学者们都称他为“滋溪先生”。
他的著作有《松厅章疏》《春风亭笔记》，最著名的是《国朝名臣事略》，记载了元朝四十七名大臣的碑铭、行状和家传等材料。在每段事迹之下，都注明了材料出处，为后世了解元朝的政治、经济、文化积累了重要的史料。他的《国朝文类》，收录了元朝各族人物的文章、碑刻、奏章，是后世研究元朝历史的重要文献。
借古喻今，什么典故被皇后看作陈词滥调？
奸臣专权，王著又如何刺杀宰相替天行道？
殃及池鱼，王思廉又怎样被牵连厄运难逃？
在获鹿，也有一位才学卓著的文人——王思廉。王思廉（1238-1320），字仲常。他小时候，赶上了真定文化复兴，史天泽治理真定，元好问落籍获鹿。王思廉拜元好问为师，结识了张德辉、李冶等长辈学者，博览群书。他十八岁时，张德辉宣抚河东，举荐他为掌书记，当秘书。
王思廉三十五岁时，皇帝的亲军将领藁城董文忠向忽必烈举荐他，得到忽必烈的召见，命他到掌管皇帝印玺、符牌的机要机构做文书。
1276年，三十八岁的王思廉任昭文馆待制，皇帝御书馆的秘书。第二年，应邀给皇帝讲《资治通鉴》。
他讲到唐太宗与魏征的故事，由于魏征当庭犯颜直谏，李世民被气得大骂，回到内宫，发狠要杀了他。这时候长孙皇后出来给太宗贺喜，说恭喜你得到了一位不怕死的诤臣。忽必烈听了大为感慨，深思很久。于是就让王思廉到内宫，给皇后讲这段历史。
皇后听了很冷漠地说：“日后，你讲经要选择有用的给皇帝讲，不要讲陈词滥调烦皇上。”
1282年，山东侠客王著趁忽必烈去上都，与僧人高和尚合伙，在元大都大街上，刺杀了当时的大奸臣阿合马，结果王著当场被捕，英勇就义。这件事牵涉到当时的枢密副使太原人张易，张易是邢台学派的要臣，因此，忽必烈就怀疑到了邢台学派的另一位大臣沙河人张文谦。
忽必烈把王思廉叫到密室，问他：“张易反，你知道吗？”王思廉说：
“我不知道。”
忽必烈说：“他是你的好友，你能不知道？”
王思廉很有正义感地说：“僭号改元才算反，潜逃他国谓之叛，群聚山林、害民贼物谓之乱。张易联络僧人刺杀奸臣，这能算是反？再说这件事我真的不知道。”
但忽必烈对汉族高官已经心存疑忌，试探着说：“我即位以来，镇压了李璮叛乱，我比汉高帝、宋太祖，平叛力度如何？”
王思廉说：“陛下神圣天纵，前代之君不足比也。”
忽必烈还是用带有怀疑的口吻说：“我已经问过你们河北人窦默了，他说了实话，我相信他。我今天也问你，你也要说实话。张易反叛的事情，张文谦知道吗？”王思廉肯定地说：“他不知道。”
忽必烈说：“你怎么肯定他不知道？”
王思廉说：“因为张易与张文谦不相干，所以我说他不知道。”一连追问下，王思廉出了一身冷汗，这一次，使王思廉感到了仕途的险恶。
王思廉四十八岁，改任大都留守。这时成吉思汗小弟弟的玄孙、藩王乃颜叛乱。忽必烈率兵亲征，王思廉给留守元大都的要臣说：“藩王造反，历代积弊。西汉的晁错、主父偃都曾经力主削藩，就是良策，应该给皇上进言。”
后来这位要臣就给皇帝进谏削藩。忽必烈问：“你怎么知道这些历史，还能说出这样的道理呢？”这位要臣说是王思廉说的，忽必烈点头赞许。
1294年，忽必烈在元大都病逝，元成宗即位。王思廉看不透朝廷的风雨，就称病回到老家获鹿。
三年后又被召回元大都，任工部尚书。
七年，总管大名路。从此，不断晋升，但政治上无所事事，成为元朝著名的阿谀文人，专写歌功颂德、拍马屁的文章和碑碣。在元大都、真定路、顺德府邢台，留下了他不少鼓吹元朝功德的碑刻。
1312年，元仁宗即位，王思廉以翰林学士承旨、资善大夫致仕。1320年，王思廉病逝，享年八十三岁，被追封恒山郡公，谥号文恭。
这正是：
滋溪先生如包公，断案肃政留英名。
获鹿才子王思廉，功过是非任人评。