“柳姿同志，口头批评和日嚼不一样，口头批评是对革命同志的一种教育形式，日嚼呢，是骂人，三大纪律八项注意你忘了？不许打人骂人的。”
“赶山同志，这个我知道，革命同志就是要大力开展日嚼和自我日嚼，只有在日嚼中，在互相不留情面的日嚼中，才可改正我们身上的缺点。作为一个女同志，我对自己要求不严，竟然扒了一个男同志的包子，这么严重的错误，组织上只给了我一个日嚼处分，我知道这是组织上为了爱护我，给我一个重新做人的机会，我不但没有意见，反而感恩戴德，我向组织保证，我将以更大的工作热情，用全部身心投入到火热的革命斗争中去，请组织放心，现在我戴罪立功去了！”
柳姿说完，转身就走，走出几步，突然回转身，又坐到凳子上，说：
“哦，赶山同志，你看看我身上这种资产阶级生活作风，一不留神就露头了，还没有听你的日嚼哩，我就走了，请你赶紧日嚼吧。”
马赶山心里又气又好笑，知道自己遇到一对活宝贝了，他也笑道：
“柳姿同志，刚才已经日嚼过了。”
“哦，日嚼过了啊，那我走了啊，赶山同志。”
马赶山把古里和柳姿的表现当笑话说给了别人，一传十，十传百，大家给他们各起了一个外号，古里叫包子古里，柳姿叫包子柳姿，大家说这很像苏联人的名字，私下里干脆把这两人合称为：苏联同志。
名声传出去了，两个苏联同志索性出双入对，干什么都不避人了，走在大路上，有时手挽着手，遇到避背处，古里一只手搭在柳姿的肩膀上，后面看去，只是勾肩搭背，前面看，那只手从柳姿的领口深入下去，她的胸前一边隆起一个大包，柳姿嘿嘿笑着，腰肢扭来扭去，猛可地，偏过脸来，一个响亮的吃包子声传出去。战争年代是普通革命者的禁欲年代，看到这一情景，那些结婚后参加革命的男女干部战士，回家探亲的念头再也压制不住了，没有结婚的男女青年，身心内外马上就不安定了，不到一定资历是决不许谈恋爱的，但这条禁令得到了他们的勇敢质疑，他们的理由无比充足，古里同志和柳姿同志都是领导干部，古里同志还是结了婚的，说好听点，他们在搞婚外恋，说难听点，他们都可以大张旗鼓地搞不正当男女关系，我们正经谈恋爱为什么不可以？谁也无法回答这个问题，唯一的回答，要不就是恋爱合法化，要不就是制止古里和柳姿。祁如山很快做出了决定：将两人分开，古里随分区后援团前往抗日前线，柳姿留在原地。分开只有半年，解放区吃紧，古里随军回防，两人又离得近了，一有空，不是古里去找柳姿，就是柳姿去找古里。而古里这时已是自由身了，古里媳妇申请离婚，为了抚养两人的儿子，离婚不离家，柳姿的未婚男友在敌占区，婚姻本身不受解放区政府保护，只要柳姿本人愿意，这桩婚姻可以视为无效。
一个是老同志，一个是从敌占区来的革命青年，组织上出于对两人的保护，反倒回来动员二人正式结婚。这时，古里却扳扯起来，他的理由是，他和柳姿同志只是建立了深厚的革命友谊，和谈恋爱是两回事，和结婚更是戴上草帽吃包子，还差着一帽檐远呢，柳姿也是这种态度，说婚姻是爱情的坟墓，战火纷飞的，她愿意把全部身心投入到火热的革命斗争中去，和古里同志的恋爱，只是为了让她获得更多的革命激情，让婚姻的绳索拴住，将会影响她的工作，会给革命造成损失。组织上派人说了几回，两人各讲一套理由，不结婚，但还要保持这种浪漫关系。两人的影响实在恶劣，几乎达到了动摇军心的程度，组织上知道，两人又都是坚定的革命者，不忍心因为这件事情，断送两人的革命前程，从而也使革命队伍失去两个好同志。怎样才能两全其美呢，已经升任分区副专员的祁如山把任务压给了子午县委，任务交代得十分明确：必须两全其美。子午县委为此专门开了一次常委会，会上大家提出了许多方案，所有方案都是好方案，但都不算最佳方案，争来争去，每人面前摔了一堆吃剩的烟屁股，还是定不下来，已经升任县委副书记的马赶山不耐烦了，把还剩多一半的旱烟棒往地上一砸，霍地起身，慨然说：
“请组织把这个任务交给我，我要是把古里这狗日的拿不到马下，我就从他的裤裆钻过去！”