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第25章 以理解之钥打开爱之门(9)

“第三种情况是某人的言语和行为都令人不愉快。仔细谛观这个人,试着找出他的优点,即使那些优点并不显眼。每一个人都有优点。这项修行比较困难,但并非不可行。试想,有一个人跋涉了几百里,口干舌燥。然后他在地上看到一个水牛留下来的脚印,脚印中有一点点水。他告诉自己:‘如果我用叶子来舀水,水可能会溢出来。所以,我应该要弯下腰来,直接从脚印中喝水。’喝水后,他精神一振,可以继续旅程了。我们必须谛观,在言语和行为都令人不愉快的人身上找出优点。一旦找到优点,就不难接受他。虽然说这种情况比前面两种都还困难,但有智慧的人,还是可以放下对这种人的厌恶。

“第四种情况是某人的口(言语)、身(行为)和意(思想)都不美善。在一条偏僻的乡间路上,一名路人生了重病,放眼人烟杳杳,就只他形单影只,孤零零的,没有人可以照顾他,存活的希望渺茫。可是,忽然间,另一个路人走来了,他看到这名绝望的路人躺在路边,于是停了下来,心中充满慈悲。他扶起这名路人,一步一步地,蹒跚到下一个村落。然后,他又请来大夫,亲自陪在床畔三四周,直到那人痊愈为止。他为那人的痊愈感到欢欣。如果我们遇见一个言语、行为和思想都令人不愉快的人,可想而知的,那人饱受痛苦。若是我们不爱他、不帮助他,又有谁来爱他、帮助他?若是心中有爱,就有能力接受那些言语、行为和思想都令人受不了的人。

“第五种情况是某人的言语、行为和思想都是美善的。村子旁,有一个开满芳香的粉红和白色莲花的湖。舒软的青草铺岸,湖畔林木森森、鸟鸣蝶舞,犹如人间仙境。如果你住在这个湖附近,可是却不来湖边坐坐,不到湖里游泳,也不舀些晶莹剔透的湖水起来喝,表明你并不知道怎样幸福地生活。当你遇见一个言语、行为和思想都美善、仁慈的人,试着找时间在他身边。 ”